使用者93970218621362021-10-14 14:01:36哲學或者社會科學都是社會存在，是人類社會實踐的產物，所有的問題或直接或間接和社會相關，這個社會存在就規定了或者是潛在地規定了人類的認知方式，所以純粹的或者說抽象的哲學或者社會科學是沒有什麼意義或者價值的。所以馬克思說“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，自己思維的此岸性。關於思維――離開實踐的思維――的現實性或非現實性的爭論，是一個純粹經院哲學的問題。”
理論的生命力在於創新。創新是哲學社會科學發展的永恆主題，也是社會發展、實踐深化、歷史前進對哲學社會科學的必然要求。社會總是在發展的，新情況新問題總是層出不窮的，其中有一些可以憑老經驗、用老辦法來應對和解決，同時也有不少是老經驗、老辦法不能應對和解決的。如果不能及時研究、提出、運用新思想、新理念、新辦法，理論就會蒼白無力，哲學社會科學就會“肌無力”。哲學社會科學創新可大可小，揭示一條規律是創新，提出一種學說是創新，闡明一個道理是創新，創造一種解決問題的辦法也是創新。
由此我們可以得出：
第一，成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的。任何成功的實踐都必然遵循既符合真理尺度，又符合價值尺度，並將二者統一起來的結果，遵循真理尺度即“按科學規律辦事”，遵循價值尺度即“滿足人的需要”。只有把二者相結合，才能到達目的，獲得成功。
第二，價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理又必然是有價值的。
沉默如金9952021-04-18 07:05:45真理是正確認識事物的基礎，正確的真理觀是價值觀的前提
