手機使用者762084422132018-07-26 18:21:54我也想回答可是我不會啊⊙▽⊙，怎麼辦～請在百度搜索～赤松子～自己看
大海1228797852019-05-09 01:40:57我國曆史文化名城古襄陽，自古人傑地靈，能人異士層出不窮。緊靠襄陽城南的峴山，更是歷史文化名山。據史料記載，這裡不僅是華夏人文始祖伏羲的墓葬所在地，而且是前承炎黃，後啟堯舜，奠定華夏萬世基業的中華帝師，華夏第一上仙赤松子的故里。赤松子的洞府，道場，就設在山青水秀，景色怡人的峴山之中。
據傳說，赤松子又名赤誦子，號左聖南極南嶽真人，左仙太虛真人。居住在襄陽峴山的大朱山石室中，能在烈火中行走，隨風雨自由上下。曾教神農氏祛病延年，能跳入火中焚燒自己而無仍何損害。常去崑崙山住在西王母的石宮之中，隨風雨忽上忽下的戲耍。炎帝的小女兒隨他學習道法，住在小朱山岩洞中，追隨赤松子修仙。赤松子常在大朱山悟道石上傳道與炎帝少女，並在小朱山煉丹化玉。最終炎帝少女與他一起隱遁出世，成了神仙。至今大朱山和小朱山上仍留有二位神仙修行的遺蹟。
據古籍《淮南子。齊俗》和《列仙傳》記載，赤松子為神農時雨師，服水玉以教神農。直至今日，仍為行雲布雨之神。所以襄陽人在大朱山與小朱山相聯的赤松神廟裡建了雨師殿。凡遇天旱，便來祭拜赤松子和赤靈仙子求雨。
古時候，緊傍漢江的襄陽屢遭水災，襄陽人為了防水患，便在西門外至北門外修築堤防，卻累築累垮。襄陽人為了生存，又累垮累築。付出了很多的人力物力，堤壩仍難築成。赤松子不忍心讓襄陽人繼續吃苦，於是將腰帶解下，一頭系在夫人城上，一頭栓在萬山半山腰，人們沿腰帶填土築堤，終於將河堤築成。原來，赤松子的腰帶是條老龍，在他的幫助下河堤才得以築成。襄陽人為感念赤松子馭龍建堤的功德，把這段河堤起名為老龍堤。此名稱一直沿用至今。
山不在高，有仙則名，襄陽峴山雖不比上三山五嶽那樣的名山大川，卻由於是上古神仙赤松子的故里，並且山中遺留著赤松子修道的許多遺蹟，襄陽民間流傳著許多有關赤松子的許多故事，加之諸葛亮隱居的古隆中。劉備馬躍檀溪處，劉表墓與杜甫墓。羊祜的墮淚碑與杜預的沉潭碑。張公祠和高陽池，習家池，到處是名勝，遍山有古蹟。唐代大詩人孟浩然有詩《與諸子登峴山》曰：
人事有代謝，往來成古今。
江山留勝蹟，我輩復登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾巾。
赤松子和古代先賢們在峴山留下的遺蹟使後人產生著許多聯想和神秘感。吸引著四面八方的遊客到此地觀光旅遊。
祥雲廣瑞2018-04-28 01:04:08仙長稽首，檻外人這廂有禮了！無知無覺愚氓，答錯莫怪：赤松子乃上古傳說中的仙人，曾與黃帝討論有關人世關心的問題，見《道藏．赤松子中誡經》。涉及人生中每人都會關注的問題：人為什麼會有生老病死，為什麼會有貧富壽麼？答案無非是福善禍淫。這，顯然是東漢末年以後才有的道士先生編造的童話了。可以相信的是：西漢初期張良辭劉邦封侯，欲從赤松子遊。這位赤松子，當是戰國末期至秦時的修仙了道之名人。張良、劉邦及其他人都知道有此一人。否則，張良為什麼借其名而避朝？且張良也沒修成正果，最後仍然病死。這是在陝西終南山的赤松子。至於其他多書記載的，如淮南子，抱撲子，列仙傳等，均不同一。若非編造虛假資訊，就是張冠李戴了先後赤松子。這樣的事不奇怪，皆因古時道路不通，資訊閉塞也一一例如張三丰，史上確實有二人：一為宋代人武當武術創始者。一為明初人貴州福泉縣修道者。一一仙長垂問之赤松子，或為此類乎？
