為什麼說岳飛經南陽,手書二表是偽造的?無品公僕2018-04-12 23:25:17

岳飛經南陽,手書諸葛亮《出師表》,並由名匠李發祥雕刻,在南陽武侯祠展出。

這通由名相諸葛亮作文、名將岳飛手書、名匠李發祥刻制的石碑號稱“三絕碑”,是來往遊人必賞的精品。

為什麼說岳飛經南陽,手書二表是偽造的?

由於岳飛書寫諸葛亮《出師表》時作有跋語云:“紹興戊午秋八月望前,過南陽,謁武侯祠,遇雨,遂宿於祠內。更深秉燭,細觀壁間昔賢所贊先生文祠、詩賦及祠前石刻二表,不覺淚下如雨。是夜,竟不成眠,坐以待旦。道士獻茶畢,出紙索字,揮涕走筆,不計工拙,稍舒胸中抑鬱耳。岳飛並識。”

在“跋語”中明確說是在南陽所作,這就為極少數襄陽人所不容,於是刻意抹黑,說什麼岳飛的手書是假的,真是其心可誅!

那麼專家是怎麼看待的呢?我們不妨來看看襄陽《隆中志》編者丁寶齋先生的答覆:

1999年5月27日,某領導在二汽考察後路過襄陽,到隆中游玩,事後丁寶齋寫了一篇文章紀念,其中寫到:

……

在三顧堂正殿前,XXXXX認真觀看了郭老手書匾額“諸葛草廬”,他還稱讚王任重同志的題聯“功蓋三分國,名成八陣圖”寫得好。導遊介紹岳飛手書《出師表》時,XXX問丁寶齋:“成都也有這個《出師表》,到底是不是岳飛寫的?”

丁寶齋回答道:“

成都、南陽和隆中的《出師表》,都是同一個拓片。大家對岳飛寫的這一點,沒提出大的疑義。

”(確切說,岳飛原文是在南陽寫作的,爾後由名匠李發祥雕刻,碑刻現儲存在南陽武侯祠內,襄陽隆中和成都武侯祠儲存的據此碑製作的拓片)。

襄陽噴子,出來說說,你是黑的有理,還是專家講的有道!

為什麼說岳飛經南陽,手書二表是偽造的?

(岳飛手書《出師表》拓片)

順便說一下,岳飛手書《出師表》的真跡已經在揚州發現,雖然年代久遠,字跡依舊清晰。更難得的是,這幅條屏上還有明代諫臣楊繼盛的題款、明代名將史可法和清代大學士蔣廷錫的題跋。有專家從紙張的碳化程度及多枚印章沉垢、書寫時的流利程度,認定此墨寶為岳飛真跡。