我乃天空2018-11-29 19:08:52在這個世界上，任何所謂的古生物遺骸，就是毫無意義的廢棄之物。決不可能產生現代人無稽想象的所謂神蹟，更不可能表現（製造）神異的生靈現象。無論古人亦或是現代人，對生物遺骸的敬畏崇拜，也只是體現人類愚昧無知的寄託信物，根本就不具有真實的神異靈幻意義。雖說萬物有靈，在人類的世界裡，那所謂的萬物之靈，也只是保持萬物特徵，完成隨時間有所“風化”的演變而已，根本就不會也沒有必要顯靈作祟製造奇異怪異的現象。畢竟，人們所見所言的大自然無限空間，就是無限大的無形靈魂體，這個靈魂體，可以任意隨時隨地隨緣的聚則成形成物，以顯神鬼靈異的表演，散則化解還原於無物無形迴歸自然狀態。所謂“舉頭三尺有神明”，也只是這個事實的敬語。因為，所謂的神，不僅在“頭上”，也在每一個人的周圍，甚至在每一個人的腳下。因此，人若真正知道這個道理，是絕對不會如世人般滑稽可笑的認真遊戲於偶像朝拜的！因為，他知道撅起屁股所向之處，亦是無處不在的“神”！這就是神無所不在，無處不有，瀰漫整個宇宙，遍及整個世界的真實道理所在。只是為了讓人類於表現崇拜意向中，能有所執著的虔誠遊戲，才有了世間平凡人類，體現十足愚昧的所謂信仰祭拜的遊戲方式。世人所謂的佛骨遺骸祭祀崇拜，就是如此愚昧可笑自欺欺人的滑稽遊戲。在這個世界上，真正可見神顯靈異的人，是神賜的機緣！根本無須任何喪物遺骸以示信奉敬仰。若無天賜機遇，任誰一生祭拜喪物遺骸，也斷不可能遇見神蹟顯靈。
自然風577784013062018-11-29 23:56:28恐龍等古生物化石，是現代人發現的，並用科學手段還原它們在幾千萬年前所生活的環境。化石深埋在地下，古人並不知道恐龍的存在。發掘最早的紅色文化玉豬龍，是一個彎耳形的豬首龍身的一個器物，或者是古人隨葬的一個重要禮器，說明龍的形象在中國古老的歷史淵遠流長。中國龍，其實就是一個古老的傳說，一個偉大的傳說，是先民智慧的想象，由想象賦予一種大氣形象，用起伏連綿的山巒做比喻，飛天神龍有翻江倒海呼風喚雨的力量。出現了葉公好龍的成語，皇袍的龍舞圖騰，賽龍舟的熱鬧，大江大河的鎮水龍王廟，海底龍宮的龍王故事，十二生肖的龍，給娃兒取名也愛有個龍字，龍的神話，龍的吉祥，龍的故事實在有很多很多。然而，都與恐龍化石沒有任何關係。
博愛王2020-09-15 08:23:14建議提問者去學習一下辯證唯物主義，就不會提這麼幼稚的問題啦！
嫄悅好物分享2020-10-14 23:50:50不是
帆哥4362020-08-06 16:55:34那自不明白的大自然現像
飛飛育兒課堂2018-05-31 09:42:14應該不會吧 這個我還真的是不知道 電視上也沒有說那個時候有恐龍遺骸呀 我覺得古人信封神，知識一種信仰，只是在那個年代的醫學沒有那麼發達，有什麼事情的話，他們只能祈求上天的庇佑吧！
333順勢而為2020-08-05 12:00:57no
宜州阿彪說廣西故事2020-10-21 19:35:22主要還是來源於對自然界的崇拜，古人缺乏對事物的科學認知，所以對於一些自身無能為力的東西容易產生畏懼，從而自然而然的崇拜，比如火山地震，雷雨，大山大石大樹大，，，。。當然神蹟也屬於這一範疇，對未知的生靈會產生單純的恐懼，比如現在的人依然對外星人不明飛行物有恐懼心理。
翠波馨語2020-10-03 17:28:05僱人祭奠 崇拜的是他們不理解的大自然 賜予的天體 生物的異動和幻象。
劍蘭修竹2020-07-17 15:51:49沒有充分證據說明此問題。
資料完善度低2018-11-29 16:35:34人是最富於幻想的動物，但是人所幻想和崇拜的“奇怪神蹟”或“精靈”，都沒有脫離其人實際感知事物的範籌。
比較典型的“中國龍”牛頭、蛇身、魚尾、鳥瓜“；埃及的”獅身人面像“；”宙斯神“、”上帝“；傳說中，天地混沌一體像”雞蛋“盤古”困在其中，於是用斧子闢開天地；人頭蛇身的“伏羲、女媧”兄妹等等；狼人、樹精、山神、鬼怪等等，那一個傳說中的神靈鬼怪離開了人的感觀現實反應？
即使現代人想象的“外星人、宇宙爆炸、黑洞、蟲洞、波、時間摺疊。。。等等，哪一樣離開了客觀存在在主觀中的反應？然後主觀想像推理、拼奏、組合和幻想。然後再去尋找和求證，正確的成為客觀真理，錯的或被拋棄遺忘或若干年後成”神話“。
可見，離開人的感觀刺激反應，主觀上也無法想像出什麼來，如果能，那人就是神，人就是造物主，”上帝“也可以退休了。哈哈哈！！！
九地天心2018-11-28 16:16:26應該不是。古人並沒有現代科學，特別是生物學那些複雜精細綱目分類，也沒有從化石拼合還原的技術手段，所以不大可能超越現實經驗，僅僅基於古生物化石（完整遺骸不一定多見）去產生崇拜心理。古人的圖騰崇拜，這裡尤指各種現實不存在的神獸之類，主要應該是來自族群、部落的原始圖騰崇拜；隨著歷史發展，在基本圖騰元素上不斷進行復合、拼湊而成。就是說，一個複雜的神獸圖騰，實際上應該是體現了部落、族群之間的合併、聯合、融合的歷史過程。比如說，一個崇拜“狼”的部落和一個崇拜“鷹”的部落合併後，可能就會根據雙方圖騰而造出一個“帶鷹翅的狼”的圖騰，作為崇拜物件，這就像如今的企業之間的聯合、合併，可能合併後的企業會採用一個新的Logo，新Logo中可能會把兩家企業原有Logo中的元素進行整合。正如我們從龍、鳳、麒麟等瑞獸影象中看到的恰恰是多種動物特徵的“整合”，個人認為這是一種文化圖騰的整合結果——當然，不見得是上古先人，根據什麼化石、遺骸，就一次性地想象出一種複雜的動物，因為這並不符合人類的常識（比如地上跑的動物通常沒有翅膀），古人也並不傻。
太常吸貓2018-06-19 11:33:26古人崇拜的動物神蹟往往認為是祥瑞之兆，與帝王的賢德聯絡在一起，比較典型的就是白鹿。《宋書》中提到：“白鹿，王者明惠及下則至” 。鹿被認為純善之獸，因此王者賢明才會有白鹿出現的祥瑞之兆。據傳周平王東遷時，有白鹿遊於原上，周原因此而得名，是泰運之象。因為是帝王賢明之兆，所以這類生物既有可能是白化鹿，也不免有官吏附會的情況，比如《後漢書》中記載的白鹿、麒麟一同出現於見陽翟，潁川樹木連理的情況。
巨蛇則也是古人崇拜的物件，一些地方建有靈蛇廟供奉大蛇，認為其能夠化蛟成龍，護佑一方。但是也有許多巨蛇吞食家畜，傷害過往行人的故事。外形比較奇特的還有石龍子，頭扁身長，腳似梅花，大的據說可達尺長，大概是因為其有四腳，外形比較接近神話記載裡的龍，古人認為其能夠吞霾吐雹。
和恐龍有可能相關的是一味中藥——龍骨。文獻記載：“龍骨，今多出益州梁州間，巴中亦有，骨欲得脊脛，作白地錦文，舐之著舌者良，齒小強，猶有齒形，角強而實” 。古代藥用的龍骨實際上包含有一些古代生物的化石， 是最可能與恐龍發生聯絡的。
