夏姬罷演2020-08-19 09:52:29譯文：
楚地的風俗相信巫師而不相信醫生，從夏、商、週三代都這樣，現在就更厲害了。凡是有病不管時間長短病情輕重，藥一入口不見效，就排斥掉。至於巫師，反覆十數次不見效，不後悔，而且把過失歸在自己身上痛加責備自己，用盡他們的錢財，耗盡他們的精力，最終不見效，將要死了，反而相互指責說，這是醫生的失誤，而找巫師太晚了。始終不責怪巫師一句。所以功勞永遠歸於巫師，失敗永遠歸於醫生。見效不見效，巫師總是受上等賞賜而醫生總置於他們的後面。所以醫生想急於求利，被人信任，又必定假借邪魅的姿容以為容貌，即使上等智慧的人很少不迷惑。甚至沅湘之間用活人來祭祀邪魅，謀求利益，被施以重刑厚罰不怨恨，巫師的禍害盤根錯結深固不解。從醫之道既然長久不能勝過巫師，及時有優秀的醫生也不能發揮自己的才幹，以成就自己的名聲，學醫的人一天天懈怠，所以或者間隔幾個郡求一個好醫生都找不到。嗚呼，先王之道不明白嗎？為何巫師的禍害到這種地步！人能終享天年，不是僥倖嘛。
我鄉里有個徐若虛先生，徐姓是郡的大姓。徐先生十五歲考中進士，不願做官，回鄉行醫。只要別人有一個好的藥方，有一句有價值的（醫學）見解，必定攜重金不遠數百里去拜他為師，一定要得到才罷休。過了數十年，他的學問大有成就，著《易簡歸一》幾十卷。
辨別疑難補正缺漏，廣博簡約，明細觀察，徹底瞭解，通曉細微，融入敏銳的感知，都說是古人再聲。他透過把脈治病，不憑藉症狀，無論富貴還是貧賤，不苛責報酬。相信就治療，沒有不見效。不能治療，必定預先知道。惟一用巫師就離去了，顧不得自以為是，我鄉里的巫師，漸漸不能專享功勞。我行走數千裡沒有誰能趕得上，偶爾遇到一個，又只是鑽研一門，擅長一個方面罷了，沒有兼善的人。來到旴江，得到湯伯高，完備明澈沉靜深奧，不自我誇耀，非常像徐若虛。我正憂慮巫師的禍害，醫生的道術不高明，坐視老百姓夭折而不能救治，愛湯伯高的學問像徐若虛先生，而且嘗試總是有效，所以一併寫下巫師與醫生的行為的利害與虛弱許的本末贈給湯伯高。嗟夫，假使世上的醫生都像徐若虛、湯伯高，信的人都是我鄉里的人，巫師還能長久勝利嗎？
伯高名堯，自號常靜處士。若虛名棪。聽說廬山有郭氏，號南寄，也有名。
