青澀豆花Qn2022-10-07 07:28:33對於老人死吹拉彈琴應該簡單一點，沒有不必要浪費。可以用錄音方式播放。
翰墨野叟2022-10-07 09:35:09祖國疆域之大，56個民族，各民族有各族之喪葬禮儀習俗，無可厚非。只不過現在比上世紀富裕了，搞的有些過了，注重排場和收禮重了，有吹拉彈唱或喝酒了，好象給人一種非喪之感。
愛28882022-10-07 06:48:12我們這裡在老人去世後要吹拉彈唱，舉辦一些祭奠儀式，如燒紙、移壽材、親人們守夜、送花圈、糊紙札、上供、磕頭（三拜九叩）岀殯、下葬等，程式複雜，儀式隆重，已成為一種民間傳統和文化。是後輩親人們對逝者的尊重。
王子江2022-10-06 09:10:05我們這裡自古流傳下來一種由笙、簫、管、笛、編罄以及鑼鼓等打擊樂器組成的專門為去世的人舉行“超度”活動的樂隊，吹奏的樂曲還是按照沿襲下來的“工尺譜”，按照整曲的旋律高低起伏應該是表現了一個人一生的酸甜苦辣和最後的結局。
要問如何看待為去世的人舉行“超度”活動，我認為還是有必要為去世的人舉行“超度”和悼念活動的，因為一個人只是活了這一輩子，沒有來世，不管任何人，不管你是官員還是平民百姓，是富翁還是乞丐這一輩子活下來都非常不容易，去世了都是需要用一種形式“超度”和悼念的。
姜尚古月2022-10-04 06:32:24老人去世後家裡人搞吹拉彈唱。是一種宣傳讓左鄰右舍的人知道，以告示“可收”喪禮了；向世人“炫耀”門庭的顯貴，越是有錢有勢的人家吹拉彈唱的樂隊越龐大，活動的時間越長；喪事大辦的舊風俗的“傳承”，似乎成為辦喪事的一道程式。
老人去世辦喪事搞吹拉彈唱是不良習俗，不應傳承。喪事從間是社會文明的體現。
旭日珠峰2022-10-05 10:43:38其實老人去世吹拉彈唱不認為是慶祝！那就大錯特錯了。孝子為了祭奠父母辛苦一生，最後給父母靈魂的滿足和安囑，至於管用否？是兒女報答父母養育之恩的心願。
再說：由起農民流傳古老的習俗，人人都走橋上，誰願改習慣走橋下？讓世人笑話！臨終給老人花祭奠錢，我說是應該！
活時端給一碗水，
勝過墳地萬堆灰，
上世能給吃好食，
死後免去過五七。
活時是活時孝敬，死後是死後的安囑。友友們評論一下，這樣說對嗎？謝謝邀請！
覃俊益2022-10-04 06:45:24歡送離世老人仙遊，
撈得爽2022-10-05 06:28:43應該取消這種陋習，低俗擾民改為簡潔
湯豆之主2022-10-07 09:01:47死者不安生，活人心裡煩。
陳柱立2022-10-07 12:41:56答：我說的是潮汕地區，吹拉彈唱對高壽老人的懷念。
人高齡，定要去逝，鶴架歸西，陰容不再，另人感往。！潮汕地區，古代人留下的風俗，公公婆婆，父母親歸仙，子孫必須為守靈。守靈為期限7天，天天必須為歸仙的老人，連續燒香拜吊7天。
在這7日中，為拜佛，吹拉彈唱，讀經書，憶平生在世的經過，行善積德，養育兒女，教育子孫做好人，勤儉節約持家，用潮劇的曲調，由經師高歌唱曲，還有男女坐唱伴奏，用潮汕的樂具，彈琴，二玄，宵笛，的禾，大講，提孤，羅鼓，演奏潮州玄樂曲。
請來內親外親為仙逝的老人，跪拜，三扣首，三躬敬敬。
七天之後，移靈去火葬，大批內外親，前來送行。孝子賢孫奉相。廣樂隊開道，再後面由潮汕大鑼鼓送別去仙界。
為什麼要對長揹人，守靈，降動送行。此乃叫做報恩還恩，以慰老人在西天之靈魂。！
藍色港灣54852022-10-04 19:09:17對於老人去世大搞吹拉彈唱現象，不敢苟同。它不同於喪葬喇叭鼓樂，但凡有喪事，孝子賢孫們請八個、十多個喇叭吹奏，確實為喪葬文化的一種哀悼形式，它同現代的哀樂如同一轍。
民間有高壽者去世，為喜葬，確有歌舞、哭喪、唱戲等文藝形，總感覺不倫不類；如逝者生前喜好戲曲，傳統形式中，用嗩吶吹奏影戲，是對逝者的一種悼念。
共命鳥8152022-10-04 06:57:27家中父母去逝、本應追思其養育之恩和老人為子女畢生忘我的付出和艱辛、應該默哀素食以表對老人的遵崇和認可、而現時、吹拉彈唱誤解樂歌舞、飲酒食肉、似在慶祝老人的離世、表現對老人的極不遵重、背心忘祖之意識而失德矣。
許紅偉2022-10-05 12:47:01那是對去世老人的一種哀悼，也是對親人依依難捨與無奈的輓歌。
夢幻香瓜Lk2022-10-05 04:23:38活著不孝，死了孝。大張旗鼓吹拉彈唱。鋪張浪費。老人沒去世的時候，應該把這錢用來孝敬老人。人去世了。應該讓他安靜離開人間。
1231581673182022-10-06 05:02:33朕一貫主張長輩健在時孝…去世從簡…
上善若水人與自然2022-10-07 09:22:32
‘上了七十歲以上的老人去世都可稱之謂喜喪。以前生活醫療科學不發達時候滿了花甲六十就算老人了
現在時代不同了，更新換代起碼也得七十歲。其實上了古稀之年也可以放心的走人，子女不必太憂傷。
致以老人過世請樂隊或道士吹拉彈唱唸都是陰陽兩禮的儀式。提高氣氛不致以冷靜。透過這方式超度已故的老人，寄託哀思表示對老人的尊教與追思和自心安慰。
現在都提倡對老人厚養薄葬，在生讓老人過好，盡了孝死後旡憾，生前沒有虧待老人對得起自已的良心，死後哭不哭旡所畏。
所以叫喜喪。
細水長流5V7K2022-10-07 12:26:36
1010王萍2022-10-05 17:55:38謝謝邀請，老人去世，為了向老人告別，有些地方有習俗要進行吹拉彈唱，這是後人在最後的時間為老人做一點點事情，所以可以理解，也可以接受，父母辛苦一輩子，為了他們的靈魂安心的離開，為了他們最後的熱鬧，所以就算是用點錢，用時間也是應該，所以無可厚非，兒女應該報答父母養育的恩情。
爛嘴嚼舌2022-10-07 10:38:42對於流傳下來風俗習慣應該有尊重理解的態度，讓他隨著社會的發展潛移默化的改變。老人去世，必然會有一個儀式，這是社會大眾的共識。吹拉彈唱也是其中的一種，和送花圈，奏哀樂，穿壽衣，葬棺木是一樣的。各地有各地的風俗習慣，沒有優劣之分。如果各種儀式都沒用，總不能老人去世就給扔到河裡吧。
7123545448919楊立虎2022-10-07 10:08:49首先，這是我們自古以來傳承下來的儀式。在一段時期裡，曾經被視為封建迷信或者被稱之為“四舊”，從而遭到禁絕。但是，幾百年甚至幾千年沿襲下來的風俗習慣被輕易禁絕並不可取。現在，這些禮儀在各地不同程度的恢復並受到廣大公眾的尊崇，應該視為正常。其次，這也是寄託哀思的一種形式，哭嚎固然重要，能有效緩解生者對死者的思念和留戀之情，但是，喪事並非一時半會就會結束的，怎麼可能讓生者一直哭嚎下去呢？最後，吹拉彈唱並非喜慶獨有的專利。中國人喜歡熱鬧，發喪逝者也不能冷冷清清的。從某種程度上來說，發喪逝者熱熱鬧鬧的，也可以說是做給別人看的，證明逝者後繼有人，後人對先人無比崇敬。這對於營造良好的社會風尚、傳承尊先愛後的社會公德同樣很重要。當然，凡事適可而止，喪事也要節儉，也要移風易俗，不可大操大辦、鋪張浪費！
