純鈞LHGR2021-04-09 16:49:16三大佛祖，一般是指釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師琉璃光王佛。
釋迦牟尼佛來，就是《西遊記》裡那位，一提到如來佛祖，如果不特意指明的話，通常都是指釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛的功績是創立佛教。
而從佛教本身來講，拋去宗派差異，只談釋迦牟尼佛的功績，那就是教導人們懂得解脫輪迴，登西方極樂。
所謂的解脫，是針對自己，也不是針對自己。釋迦牟尼佛講的是寬厚包容，寬容一切別人的業障，並注意消除自己的業障，並最終把一切業障視為虛妄，作為自己成熟的見證。
主要信奉釋迦牟尼佛的佛教宗派，求的是“開悟”。大千世界，唯心而造，西方極樂世界也不例外。釋迦牟尼佛教給世人低頭一拜，罪滅恆沙，無罪之人，即可經過十萬億佛土，到達一個叫“極樂”的世界。
但你要是端著一柄加特林的話，別說極樂，伊拉克也去得呀。
阿彌陀佛又稱無量壽佛，他的功績是教人如何往生，超脫欲樂。
所以，他也是佛教淨宗的主要信仰物件。淨宗講明心見性，不注重開悟，只求憑自身願力往生，而且是帶業往生。
不過，《阿彌陀經》其實也是釋迦牟尼佛所說的。佛教認為，現在這個世代，所有的佛經都是釋迦牟尼佛說的。
說回阿彌陀佛。《無量壽經》說過，阿彌陀佛在無量劫前出生，過去是一位國王，出家後名叫法藏比丘，然後修成佛果，成佛以來於今十劫。佛教將夏曆的十一月十七日作為阿彌陀佛的誕辰，但真實來講，這個日子是宋朝時永明延壽大師的生日，只不過後人敬仰阿彌陀佛，把永明延壽大師的生日送給阿彌陀佛了。
在佛教理論中，快樂可以分為兩種，即欲樂和法樂。三處七寶，種種莊嚴，是指欲樂，這是針對娑婆眾生所說的。釋迦牟尼佛雖然講了解脫，講了登極樂，但主要介紹的是得到法樂怎麼怎麼樣，而阿彌陀佛更多教人超脫欲樂去達到法樂的境界。
所以在淨宗，也就是阿彌陀理論裡，只要有人有很強的信心和願力也可以往生，只不過相當人天或聲聞的地位。不發大心，難以候補佛位。
換句話說，就是阿彌陀佛的功績，在於進一步註釋和完善釋迦牟尼佛的理論。
這裡還要說一句。禪靠自力，淨依他力，但禪不離經，淨不叛道，禪、淨只是自、他輕重之分，無他力自力不生，無自力他力不應，所以總的來說，禪淨是殊途同歸的，這叫“自他不二”。禪淨兩家法門都是大乘了義法門，入手的地方有所不同，但目的都是相同的。
藥師琉璃光王佛。
藥師佛又被稱為十二願王。因在其十二大願裡，第六願、第七願都是為了消除眾生的病苦，故又稱大醫王、消災延壽藥師佛。
在佛教理論中有四種淨土。藥師佛的特殊之處在於，他引導信徒去的不是西方極樂世界，而是東方淨琉璃世界，是依照藥師佛本願所證成的世界。
在佛教來講，佛的願力各有不同，比如釋迦牟尼佛的願力，專向娑婆世界普度眾生；而地藏菩薩的願力，專向地獄普度眾生；藥師佛的願力，針對的是已經有淨緣的眾生，並且教導信徒，隨不同的眾生而有不同的相。例如一潭水，天人看做琉璃，人類看做水，龍魚看做雲煙，餓鬼看做火焰。
藥師佛也是淨宗的主要信仰物件。以上說了，淨宗講往生，而藥師佛的存在，導致了東西兩個淨土，信徒都可以往生，但到底是西還是東，要求的條件不同。所以也可以這麼說，藥師佛是註釋了阿彌陀佛對釋迦摩尼佛的註釋，他更進一步完善了佛教對於淨土的理論。
只不過，現實中的信徒奉拜藥師佛，都只希望藥師佛能夠醫病，而沒幾個打算跟著藥師佛往生東天的就是了。
為監理正名2021-04-09 15:35:20佛教按時空將佛祖分為：橫三世佛，豎三世佛。
佛教的三大佛祖（橫），一般指：過去佛：燃燈古佛。
現在佛：釋迦牟尼佛。
未來佛：彌勒佛。
佛教的三大佛祖（豎），一般指：中間的釋迦牟尼佛（主管中央娑婆世界）
右邊的藥師佛（主管東方琉璃光世界）
左邊的阿彌陀佛（掌管西方極樂世界）
如果您對這個感興趣，又喜歡看書的話：建議可以看看夢入神機的佛本是道，基本上對佛道體系設立的能自圓其說的。看完後會對中國的神話體系有個完整的認識的。他山之石，可以攻玉。
春風化文2021-06-20 06:24:04阿彌陀佛，釋迦牟尼佛藥師琉璃光佛
