感覺遼國是文明的國家，亡族了嗎?為什麼?

畫素說2019-05-16 17:57:21

在中國的北方，曾經有一個由契丹族曾所建立的一個十分強大的王國，人口達百萬以上，疆域從我黑龍江口起，北至蒙國中部楞格河、石勒喀河一帶，西至阿爾泰山，南至天北京、山西一帶，國土面積極其龐大達到北宋巔峰時的兩倍，

曾一度被西方很多國家認為是“中華”的正統國家，包括我們現在中國的俄語

稱謂“Китай” ，即契丹，可見這個王國的影響力是多麼的巨大，它

就是遼國

。

（▲遼國地圖）

可是，自遼國滅亡後，契丹族就好像憑空消失了一樣，

六百多年來再也找不到他們的蹤影。人口基數這麼大的契丹人到底都去了哪裡？現在為什麼在全世界都找不到契丹族人了呢？難道他們真的亡族了麼？

（▲契丹人）

契丹人和別的遊牧民族不同，他們有自己的文字。而且他們之中有許許多多的文學大家，為我們留下了大量的詩詞和文章。除了文學之外，契丹人中也不乏藝術造詣高超之人，流傳至今的畫作也數不甚數。除了上文中說到的文學藝術方面外，契丹人因為是屬於遊牧民族，所以他們還很善於騎射。個個英勇善戰、有勇有謀，可以說契丹族是一個極其優秀的民族。

但是歷史往往喜歡和我們開玩笑，就是這麼強大且優秀的一個民族，在明代以後就憑空消失了。

就再也聽不到任何有關契丹人的訊息了。現在我們只能從一些碑文上上找到一些記錄，加之遼國的史書在遼國被金國所滅後已然被毀掉，所以我們也已經無從考究他們的去向了。

對於契丹人到底哪去了，我大膽做出下面的猜測。

戰爭促進契丹人的民族大融合

1）在遼國與金國的戰爭中，遼國最終不敵金國的鐵騎，最後一位遼國皇帝被金國鐵騎追殺，最後被殺害。自此遼國滅亡，原本遼國的那些契丹人們逐漸的融入到金國的人群中去，加上後續不斷的學習交流，兩個民族不斷的發展和通婚，契丹人久而久之逐漸融入到女真族中了。

2）除了因為戰爭融入到女真族的契丹人外，也有一部分契丹人因為當時的天祚帝非常殘暴加上遼國已經滅亡的原因，他們仰慕在中亞建立西遼的耶律大石，他們便流入中亞，後面逐漸的融入了穆斯林當中。

3）除了上面說的融入到了女真族和穆斯林中，還有一些契丹人是流落到了全國各地，融入了我國的不同民族中。金蒙戰爭後，有許許多多的契丹人投靠了蒙古，他們隨著蒙古軍隊四處征討，擴散到了全國各地。最後由於人群太過分散，和不斷的融合到其他民族中，漸漸的也就沒有人在提起“契丹族”這個民族了。

（▲契丹人畫象）

結束語：自遼國滅亡後經過了幾百年漫長的歲月，我相信大部分的契丹人已然和其他民族所融合，久而久之自然也就不會在有人說自己是契丹人了。戰爭和人類的遷徙促進了文明的融合，契丹人也猶如流水一般匯入了民族融合的海洋中，自然我們也找不到契丹族了。

高廣銀2019-05-16 08:15:41

耶律阿保機建立了契丹，他的次子耶律德光建立了遼國。當時之北方，有三大勢力，一是朱溫的後梁，二是李克用、李存勖，公元923年，李存勖成立了後唐，三是耶律阿保機的契丹。這三大勢力的關係，有點類似三國時代的魏蜀吳，常常兩兩聯手對付另一個，然而聯盟關係並不穩固，隨時可變，譬如李克用與耶律阿保機曾結拜為兄弟，還不是說翻臉就翻臉嗎。對他們而言，正適用於那句話：沒有永遠的朋友，沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。

李克用死於公元908年，死前留下了三支箭的傳說，每一支箭對應一個敵人，第二個便是耶律阿保機。可惜，李存勖與耶律阿保機鬥了十年，誰也奈何不了誰。公元926年，只懂軍事、不懂政治的李存勖死於叛亂。耶律阿保機聽聞他的死訊，放聲痛哭，三個月後，他因傷寒或急性的發熱症，死於扶余城，享年五十五歲。這兩位草原民族的英雄死於同一年，也許是一種命數。

耶律阿保機死後二十一年，即公元947年，遼國才得以建立。建國者耶律德光，遼國滅亡於公元1125年，滅掉它的國家，是金國。

遼國最早是契丹文化，後來進入了中原民族以後，他們迅速地從奴隸制躍升到封建社會，同時，他們保留了兩院制，保持了政體的活躍性。

但是畢竟來說他是有牧民族，生產力水平還是比較低的，主要還是依靠遊牧民族戰鬥的機動性，獲取在軍事上的優勢，文明程度遠不及在中原的宋朝。

是你說一下文明程度高，並不代表你軍事能力強，當時宋朝他軍事能力是退化的，遼國的機動性，以及戰術的靈活，再加上當時整個宋朝的腐敗，才給他遼國機會。

旭日初昇無極2019-05-15 22:11:10

壯哉大契丹，軍功強盛，漢化最強，是一國兩制的最早實踐者

歷史縱橫帝2019-05-16 08:56:02

導讀：契丹民族歷史悠久，源出鮮卑宇文部。公元907年，耶律阿保機當選部落首領開始征戰擴張。公元916年建立契丹政權後改稱遼。遼帝國共傳九位帝王，享國209年。

遼國

契丹以遊牧民族立國，但是它並不是純粹的遊牧汗國。它是一個雜糅了遊牧民族和定居文明的封建國家。遼是一個多民族的國家，為了保持民族性將遊牧民族與農業民族分開統制，主張因俗而治。這就是最早一國兩制的雛形：遊牧部族依然過著草原部落遊獵的生活；漢民或者原渤海地區實行州縣制度。兩種文化交融、互補。契丹既保持了遊牧騎兵的彪悍的戰鬥力，又獲得了穩定的糧食生產和商業稅收。契丹得以最大限度的提升國力。遼發明了兩院制的政治體制，創造契丹文字。在於周邊政權的交流中相容幷蓄的吸收先進的各種知識，有效地促進各個方面發展。

遼國滅亡後契丹的走向

遼國末年，天祚帝被金國打的狼狽逃竄、國土盡失。況且天祚帝能力平平，但為人剛愎自用根本沒有能力延續遼國的國祚。在這種情況下，耶律大石率領200騎兵向西出發。在帝國的西部的西北路招討司還是終於帝國的，還在正常運轉。耶律大石要去那裡招募忠於帝國的勇士，避敵鋒芒去西部建立契丹新的帝國。等到羽翼豐滿以後，在奪回故土。經過幾天幾夜的艱難行程抵達了可敦城。在這裡耶律大石會盟諸部的首領並發表了激動人心的演講。主要的意思是國家有難，我們這些忠於國家的人要團結起來。各部落紛紛響應，很快一萬多的騎兵隊伍就組建完成了。耶律大石在此完善制度，打造盔甲，訓練軍隊。部隊不斷髮展壯大後，開始西征建立理想中的國度。

1132年耶律大石在葉密立稱帝，國號遼，史稱西遼。西遼延續了遼的治理方式，充分尊重各民族的宗教信仰和民族特色。所以各族人民都非常擁護這個新生的政權。西遼在擊敗塞爾柱王朝和花喇子模後疆域達到鼎盛。

西遼被蒙古滅亡後，後裔在伊朗地區建立了伊斯蘭化的後西遼政權。後也被旭烈兀建立的伊爾汗國消滅。原來留在金國的契丹人曾經在耶律留哥的帶領下起義建立東遼小政權。疆域主要集中在遼寧半島區域。大約五十多年後被忽必烈消滅。

從此契丹再無政權出現。關於後期契丹民族的去向，大概有三個。第一遼滅亡後，部分部族融入女真。經過元明清三代的民族融合，逐漸融入女真等民族當中。第二隨耶律大石西征建立西遼以及後西遼，由於越來越靠近中東，逐漸被伊斯蘭化，融入到當地的伊斯蘭居民中了。第三，部分沒有西征也寧死不投降女真的，投靠了蒙古，並隨蒙古東征西討，分散各地，融入了當地民族！

我是歷史總橫帝，歡迎您的關注；如有瑕疵，勞煩斧正。