世說新語四則原文?松梢雨2021-10-18 13:32:21

《世說新語》四則

1。陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘捨去,去後乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之。元方入門不顧。

2。晉明帝數歲,坐元帝膝上。有人從長安來,元帝問洛下訊息,潸然流涕。明帝問何以致泣,具以東渡意告之①。因問明帝:“汝意謂長安何如日遠?”答曰:“日遠。不聞人從日邊來,居然可知。”元帝異之。明日叢集臣宴會,告以此意,更重問之。乃答曰:“日近。”元帝失色,曰:“爾何故異昨日之言邪?”答曰:“舉目見日,不見長安。”

3。謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬。”兄女曰:“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。

4。孫子荊以有才,少所推服,唯雅敬王武子。武子喪時,名士無不至者。子荊後來,臨屍慟哭,賓客莫不垂涕。哭畢,向靈床曰:“卿常好我作驢鳴,今我為卿作。”體似真聲,賓客皆笑。孫舉頭曰:“使君輩存,令此人死!”

世說新語四則原文?緣來緣去緣相識2021-10-13 18:39:11

(原文)諸葛瑾為豫州,遣別駕到臺,語云:“小兒知談,卿可與語。“連往詣恪,恪不與相見。後於張輔吳坐中相遇,別駕喚恪:“咄咄郎君!“恪因嘲之曰:“豫州亂矣,何咄咄之有?“答曰:“君明臣賢,未聞其亂。“恪曰:“昔唐堯在上,四凶在下。“答曰:“非唯四凶,亦有丹朱。“於是一坐大笑。

原文)晉文帝與二陳共車,過喚鍾會同載,即駛車委去。比出,已遠。既至,因嘲之曰:“與人期行,何以遲遲?望卿遙遙不至。“會答曰:“矯然懿實,何必同群。“帝復問會:“皋繇何如人?“答曰:“上不及堯、舜,下不逮周、孔,亦一時之懿士。”

(原文)鍾毓為黃門郎,有機警。在景王坐燕飲,時陳群子玄伯、武周子元夏同在坐,共嘲毓。景王曰:“皋繇何如人?“對曰:“古之懿士。“顧謂玄伯、元夏曰:”君子周而不比,群而不黨。”

原文)嵇、阮、山、劉在竹林酣飲,王戎後往。步兵曰:“俗物已復來敗人意!“王笑曰:“卿輩意,亦復可敗邪?”