高冷金桔m2021-05-21 16:32:34“略無慕豔意”上一句是：“餘則縕袍敝衣處其間”，
這是出自於 明朝 宋濂 所著的《送東陽馬生序（節選）》。
附《送東陽馬生序（節選）》全文賞析
送東陽馬生序（節選）
作者：宋濂 朝代：明朝
餘幼時即嗜學
家貧
無從致書以觀，
每假借於藏書之家，
手自筆錄，
計日以還。
天大寒，
硯冰堅，
手指不可屈伸，
弗之怠。
錄畢，
走送之，
不敢稍逾約。
以是人多以書假餘，
餘因得遍觀群書。
既加冠，
益慕聖賢之道，
又患無碩師、名人與遊，
嘗趨百里外，
從鄉之先達執經叩問
先達德隆望尊，
門人弟子填其室，
未嘗稍降辭色。
餘立侍左右，
援疑質理，
俯身傾耳以請；
或遇其叱咄，
色愈恭，
禮愈至，
不敢出一言以復；
俟其欣悅，
則又請焉。
故餘雖愚，
卒獲有所聞。
當餘之從師也，
負篋曳屣，
行深山巨谷中，
窮冬烈風，
大雪深數尺，
足膚皸裂而不知。
至舍，
四支僵勁不能動，
媵人持湯沃灌，
以衾擁覆，
久而乃和。
寓逆旅，
主人日再食，
無鮮肥滋味之享。
同舍生皆被綺繡，
戴珠纓寶飾之帽，
腰白玉之環，
左佩刀，
右備容臭，
燁然若神人
餘則縕袍敝衣處其間，
略無慕豔意，
以中有足樂者，
不知口體之奉不若人也。
蓋餘之勤且艱若此。
附作者宋濂簡介
宋濂
宋濂（1310—1381），字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真道士、玄真遁叟。浦江（現在浙江義烏）人。他家境貧寒，但自幼好學，曾受業於元末古文大家吳萊、柳貫、黃等。他一生刻苦學習，“自少至老，未嘗一日去書卷，於學無所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養父母為由，辭不應召，修道著書。
至正二十年（1360），與劉基、章溢、葉琛同受朱元璋禮聘，尊為“五經”師。洪武初主修《元史》，官至學士承旨知制誥。後因牽涉胡惟庸案，謫茂州，中途病死。有《宋學士全集》、《孝經新說》等。
明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學提舉，為太子講經。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院學士承旨、知制誥。洪武十年（1377），以年老辭官還鄉。後因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州（現在四川省茂汶羌族自治縣），途中病死於夔州（現在重慶奉節縣）。
在我國古代文學史上，宋濂與劉基、高啟並列為明初詩文三大家。他以繼承儒家封建道統為己任，為文主張“宗經”“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。明朝立國，朝廷禮樂制度多為宋濂所制定，朱元璋稱他為“開國文臣之首”，劉基讚許他“當今文章第一”，四方學者稱他為“太史公”。著有《宋學士文集》。
宋濂是“開國文臣之首”。他堅持散文要明道致用、宗經師古，強調“辭達”，注意“通變”，要求“因事感觸”而為文，所以他的散文內容比較充實，且有一定的藝術功力。
有明一代，開私家藏書風氣者，首推宋濂。
宋濂藏書始於青年時代。當時，他因元末戰亂遷居浦江，於青蘿山中築室讀書，因名其樓為“青蘿山房”。兵禍之後，官私藏書毀損嚴重，而宋濂因隱居山中，仍能坐擁書城。明祁承漢《澹生堂藏書紅》說：“勝國兵火之後，宋文憲公讀書青蘿山中，便已藏書萬卷。”清載殿泗《風希堂文集》卷二《宋文憲公全集序》則說宋濂“始自潛溪徒浦江，得卷氏藏書之富，首推宋濂 ”。
宋濂藏書之精華，有少數流入清人之手。如北宋本《長慶集》，先後為錢曾、黃丕烈、潘祖蔭所藏。《百宋一廛賦》：“廬山《長慶》，見取六丁；金華太史，獨著精靈。”注：“《長慶集》北宋時鏤版，所謂‘廬山本’者。庚寅一炬，種子斷絕，唯此金華宋氏景濂所藏小宋本，圖記宛然，古香可愛，推稀世珍。”又有宋本《春秋經傳集解》、《史記》、《文選》等流入清宮內府，《天祿琳琅續編》有記。宋濂還曾藏有宋刊《事林廣記》，後歸廣東丁日昌，《持靜齋書目》著錄。
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使用者33691652706092021-05-21 16:26:09餘則縕袍敝衣處其間， 略無慕豔意， 以中有足樂者， 不知口體之奉不若人也。
滿身傷痕12021-05-21 16:25:40“餘則縕袍敝衣處其間”“毫無慕豔意”
