時髦菠蘿Df2022-09-14 14:23:45偉人在上世紀70年代早已作了回答，去讀一讀吧，他老人家比誰講的都好。
初曉兒2022-09-03 06:12:02《水滸傳》宣揚打家劫舍、陷害、吃人肉。這部書給我們的啟示意義是這些與人民大眾為敵的人，糾合在一起，沒什麼好下場。作品偏離了歷史上宋江起義的方向。
一、《水滸傳》裡，“好漢”們打家劫舍，是站在人民大眾的對立面，追求自身享樂。
無論是清風山的燕順、王英、鄭天壽，桃花山的周通、李忠，少華山的朱武、陳達、楊春，還是二龍山的魯智深、楊志、武松，佔山為王，所打的旗號都是“打家劫舍，殺富濟貧”。
“各路好漢”聚集在梁山泊，跟各自為王並無區別。無非宋江在梁山上樹了個“替天行道”的杏黃旗。但宋江心目中的“天”，是皇帝，說穿了，就是替皇帝、替朝廷欺壓百姓而已！
但水泊梁山也好，合併前的其他山頭也好，“打家劫舍”有之，“殺富”有之，“濟貧”二字則是說說而已，甚至連說也懶得說。
梁山“好漢“們打家劫舍搶奪來的財物，是用來“大碗喝酒大塊吃肉”的。搶奪得多了，便“論秤分金銀”。以滿足自身的享樂罷了！
梁山泊周邊的祝家莊百姓，其實就是不堪其苦，奮起自衛。結果牽連扈家莊、李家莊都被梁山泊“燒成一片白地”。
梁山泊一百八將的存在，是周邊百姓的噩夢！
二、以陷害的手段，賺他人落草，從而擴充勢力，於事無補。
陷害他人，是宋江慣用的手法。
早在清風山，宋江就夥同花榮等人假裝
秦明
，把青州城外燒成一片瓦礫場，百姓死傷無算。
青州知府殺了秦明的妻子，把人頭掛在城頭上示眾。弄得秦明無路可走，只好投降了宋江。
秦明是青州兵馬總管兼指揮司統制，有體制內較高的軍銜。不是出於無奈，他是不可能落草為寇的。他也不可能真心做卑猥小吏宋江的走狗，任憑宋江驅使。他支援宋江的招安決策，正是寄希望於重回朝廷體制。
宋江在打祝家莊前，就說要賺李家莊
李應
上山。為的是看中了李應的家財。
宋江三打祝家莊過程中，雖然李應與祝家莊交惡，但他卻毫不猶豫地拒絕落草梁山。
宋江打下祝家莊後，李應更是對宋江邀請入夥不予理睬，避而不見。
宋江、吳用商定了派人假冒鄆州知府，以李應私通梁山賊寇的罪名，把李應、杜興綁縛州府。梁山泊人馬中途把二人劫上梁山。並把李家莊一把火夷為平地。李應無處容身，只得上了梁山。
李應上梁山，無疑也是因為宋江的構陷。
李應不僅不願落草，對投降朝廷“封妻廕子光耀門楣”也沒什麼興趣。平定江南以後，他“推稱風癱，納還官誥”，依舊回鄉做了平民。
假如宋江不搞招安，與朝廷分庭抗禮，李應好端端的團團富家翁，也對做反賊沒什麼興趣。
盧俊義
是宋江指使吳用以藏頭反詩逼上梁山的一個呆瓜。
但盧俊義富甲天下，再呆也不至於呆到潑天的家財不要，到僅一窪之水的梁山泊當什麼副寨主。
盧俊義“躲避血光之災”，經過樑山泊時，他在太平車上插上旗幟，上書：“慷慨北京盧俊義，遠馱貨物離鄉地。一心只要捉強人，那時方表男兒志！”
盧俊義的“男兒志”是要捉住梁山泊這夥“強人”，而不是入夥梁山泊。
富絕、俊絕、武功高絕的盧俊義，充其量只能做宋江的一個牽線木偶，無論如何做不到不與宋江集團離心離德。
朱仝
私放雷橫，刺配滄州牢城。但並未受一日牢獄之災，滄州知府把自己愛惜得“如金似玉”，四歲的小衙內，讓朱仝陪伴玩耍。
為逼迫
朱仝
上梁山，李逵得“宋公明哥哥將令分付”，把滄州知府年方四歲的小衙內，一斧頭劈成兩半。手段之毒辣令人髮指！
《水滸傳》中，朱仝說：“若有黑旋風時，我死也不上山去！” 黑旋風李逵，其實無非是宋江手裡的一把刀而已。斧劈四歲小兒，全是宋江主意！
義氣深重的朱仝，靜夜思之，他對得起滄州知府麼？特別是對得起滄州知府四歲的小衙內麼？ 他親口所說的“（宋江）忒毒些個！”幾個字將會陪伴他一生！
…… ……
以構陷的手段逼人落草，形同逼良為娼。不可能真正征服人心，秦明等人屈從於宋江，但同床異夢，貌合神離。若有風吹草動，同室操戈的情況難免不會發生，集團內部分崩離析也不無可能！
三、司空見慣的吃人肉的情況，讓《水滸傳》墜入了魔道。“英雄好漢”們與妖怪無異。
吃人肉，在《水滸傳》裡比比皆是。
梁山泊元老
朱貴
，開個招攬“好漢”的酒店。“孤單客人到此，無財帛的放他過去；有財帛的來到這裡，用蒙汗藥麻翻，登時結果，將精肉片為羓子，肥肉煎油點燈。”
羓子，就是臘肉。也就是把人肉做成臘肉。
宋江路過清風山，被佔山為王的
燕順、王英、鄭天壽
的
嘍囉
捉住。小嘍囉商量：“大王方才睡，且不要去報。等大王酒醒時，卻請起來，剖這牛子心肝做醒酒湯，我們大家吃塊新鮮肉。”
看來山賊們把人肉心肝做醒酒湯，吃新鮮人肉，如同我們當代人用魚和嫩豆腐解酒，吃新鮮豬肉、羊肉一樣稀鬆平常，不足為怪。
十字坡
張青、孫二孃
夫婦開店賣人肉饅頭。過往客人們說：“大樹十字坡，客人從此過，肥的做饅頭，瘦的去填河。” 孫二孃用蒙汗藥麻翻武松和押送的差人，對火工說：“那兩個做水牛肉賣，這個肥的做黃牛肉賣！” 人肉就是牛肉！
揭陽嶺
李立
，與李俊結成一黨，為害一方。李立的主業和張青、孫二孃一樣，殺人害命做人肉饅頭。宋江就險些做了李立案板上的肉。
…… ……
《水滸傳》開宗明義，第一回《洪太尉誤走妖魔》：“一聲響亮過處，只見一道黑氣，從穴裡滾將起來，掀塌了半個殿角。那道黑氣直衝上半天裡，空中散作百十道金光，望四面八方去了。”
想來，一百零八將的確是吃人肉喝人血的妖魔鬼怪轉世！
四、《水滸傳》偏離了歷史上宋江起義的方向。沒什麼好下場。
歷史上的宋江起義，是北宋末年朝政腐敗，對外獻幣乞和，對內恣意搜刮，農民苦於繁重賦稅盤剝，致流離失所。宋朝廷為解決財政困難，宣佈將整個梁山泊八百里水域全部收為“公有”，規定百姓凡入湖捕魚、採藕、割蒲，都要依船隻大小課以重稅。對違規犯禁者，以盜賊論處，
貧苦的農民與漁民交不起重稅，鋌而走險，揭竿起義，殺官造反，劫富濟貧，矛頭直指宋朝廷。
一句話，
歷史上的宋江起義是為災難深重的窮苦百姓謀出路！雖然最後起義失敗，但打擊了宋末黑暗統治，是為窮苦百姓吶喊！
雖然《水滸傳》擴大了宋江起義的規模，有血有肉地刻畫了人物形象，描繪了一個個生動的戲劇性場面。
但
歸根結底，《水滸傳》是站在人民群眾的對立面，打家劫舍，追求享樂；插圈弄套，造謀布穽，逼人入夥，不惜殺戮無辜百姓，草菅人命，收羅黨羽擴充勢力。從而構建了一個吃人肉喝人血的鬼蜮世界！
從宋江夥同一群吃人肉喝人血的惡魔，與人民為敵，打家劫舍，殺人放火，逼人入夥做賊。歸納起來，比如把青州城外數百戶人家燒成一片瓦礫，把扈家莊、李家莊燒成一片白地，把四歲孩童劈成兩半，把秦明、盧俊義等人弄得家破人亡，有家難回，有國難投…… 宋江比之奸臣高俅、蔡京更令人不齒！窮兇極惡！
朝廷招安後，宋江被毒死，罪有應得，死有餘辜！假如梁山泊沒有被朝廷招安，宋江、吳用為首的惡魔也必然沒有好下場！同室操戈，分崩離析之時，就是他們惡貫滿盈之日！
舊山松竹2022-08-30 08:00:18亂世出英雄。
沐嵐爸爸2022-10-04 12:21:22施耐庵在創作《水滸傳》時，面臨著很多社會和倫理問題。這部書的主角畢竟是一群梁山匪寇，你不能把他們寫得太好，寫得太好太善良了，就會與我們的主流價值觀相沖突，就會引發不滿：
如果他們都是好人，而這些人卻又紛紛落草，那朝廷又算什麼呢？
更何況，這也與現實情況不符。事實上，那些落草為寇的好漢們多半都不是什麼好人。
既如此，那麼施耐庵就必定要將這批人寫得“壞”一些；既然要“壞”，那麼“一般壞”與“很壞”之間的差別就不是那麼大，所以書中諸如“打家劫舍、陷害吃人肉”，滅門之類的事情便時有發生了
——其實，施耐庵對於好漢們“壞”的程度，進行了一定控制，比如書中對於女性的傷害是“有殺無辱”，從來都是讓她們痛痛快快地去死，不會說是先辱再殺；凌辱女性的場面則幾乎沒有；針對孩子，也僅有李逵殺小衙內一例。
施耐庵創作這麼一部作品，絕非突顯壞人們的惡，而更多的是在展現普通大眾生活中的無奈、辛酸、“被逼上梁山”……及至梁山“招安”，事實上都是在勸人重回正常社會，正如金聖嘆品評時所說，“切莫為作者騙過”。
具體啟示意義有很多，筆者暫列如下四端：
一、人到中年不如狗，切記戒急用忍，莫把好人往死裡逼！
林沖原本生活得很幸福，人到中年的他，有一個好工作（“八十萬禁軍教頭”），有 一個好妻子張氏。林沖既愛自己的工作，更愛自己的妻子，並且願意為此而忍耐，這便是他之所以在“誤入白虎堂”被高俅陷害後，仍願意蒙冤刺配滄州的原因所在。
有人說林沖窩囊，但我們現實生活中的中年人，有哪個不是他這個樣子的呢？他能去刺殺高俅嗎？顯然，如此一來便是刺殺朝廷命官，必是死路一條。自己今天刺配滄州，忍耐一下，未來趕上朝廷赦免，還是可以安然回來，夫妻團聚的。
所以，兩害相權取其輕，林沖為了自己的小家，為了妻子張氏而選擇了忍耐，這其實是非常有情有意的。
林沖委屈求全，怎奈高俅一方將他往死裡逼！先是在野豬林安排押送公人董超、薛霸結果他性命，又是火燒大軍草料場，欲置其死地。常言道：“忍無可忍，無須再忍”，林沖也只得發狠，結果了差撥、陸虞候、富安三人性命，自己也因而上到梁山之上……
林沖上了梁山，而高衙內卻並未因此而撿到任何便宜，張氏沒睡到，卻逼到其上吊自殺，徹底斷了念想，而自己也染上了“相思病”而未愈。真真是偷雞不成蝕把米了。
回頭看，又何必把林沖往死裡逼呢？
林沖是被男人逼，而宋江則是被女人欺負。
宋江是個大善人，在擔任鄆城縣押司期間就樂善好施，做過不少好事，比如他救助了在此逃難的閻婆母女。出於報恩，閻婆將女兒閻婆惜許與他為妻。此時的宋江三十多歲，而婆惜才一十八歲，正是一個女人慾求十分強烈的時候。
而宋江“是個好漢，於女色上不十分要緊”，又無法在生理上滿足婆惜的欲求，“因此不中婆惜的意”，以致其出軌了“後司貼書”張文遠。就此，宋江表示理解，便“睜一隻眼閉一隻眼了”，想著以後順水推舟成全他兩人得了。
誰料想，出了變故！閻婆惜拿到了晁蓋給的“招文袋”後，以此要挾宋江
——“招文袋”裡有封書信，其上記載有宋晁二人的交往資訊，很容易成為“宋江勾結梁山賊寇”的罪證。故，對宋江來說，這是牽涉到身家性命的東東。
於是閻婆惜要宋江答應三件事：一是任由其改嫁張文遠；二是自己的用度雖都是宋江供應的，卻不許他日後來討；三是“將晁蓋給的一百兩金子”給她。這三件事宋江都答應了，只是這一百兩金子，手上沒現成的，籌到以後才能給她。
未成想，閻婆惜竟在金子上不依不饒起來，硬要宋江馬上給錢才肯歸還“招文袋”。宋江被逼到不行，盛怒之下，拿刀捅死了她……
事後想來，閻婆惜出軌本就錯在前面，現在竟藉此相挾，真真是逼到宋江過份了。沒把宋江逼死，反倒是丟了自己的性命，真的就不值了。
二、無論法律多麼不公，都要相信公道自在人心。
高俅身為“三公”之一，位高權重，要把林沖往死裡治，還不是小菜一碟？可就在所有人都以為林沖必死無疑時，卻冒出一個孔目孫定，“只要救人性命”，一力與開封府維持，救下了林沖性命；
武松為張都監陷害而入大牢，本以為是死局，卻冒出來一個葉孔目，一力救下武松性命……諸多梁山好漢遭遇官司時，偏偏有人站出來維護公平正義。施耐庵如此寫，就是要你相信公道自在人心，而不致對社會失去信心。這也是比較積極的一面。
三、“色字頭上一把刀”，特別是女性，不要輕易嘗試出軌的滋味。
水滸中四大出軌女，均無好下場：閻婆惜被丈夫宋江刺死；潘金蓮出軌西門慶，結果被小叔子武松殺害；潘巧雲出軌感恩寺小和尚裴如海，結果被丈夫楊雄殺害；賈氏出軌李固，結果被丈夫盧俊義殺害。
出軌本身就會對家庭的另一半造成傷害，而其間又夾雜著重重陰謀詭計，是很難有善果的。
就此，可能有朋友會說，這裡怎麼只要求女性，男性呢？事實上，這四大出軌女的丈夫多是本份之人（比如潘金蓮之夫武大郎、潘巧雲之夫楊雄），並沒有在外邊亂搞男女關係。
是以，這種要求並不過分。
四、男人們之間的相處之道，要講一個“義”字。
縱觀梁山好漢們之間的相處之道，無非一個“義”字，比如魯智深為保林沖周全，千里護送其至滄州；比如儘管很多人不滿宋江的招安方案，但義字當先，竟沒有一個兄弟背棄梁山而去的，甚至於為完成兄弟之義，李逵被宋江毒死而無怨，吳用、花榮甘願自縊在宋江墳前，死後也要追隨哥哥。
那你說這種義利觀正不正確呢？
筆者覺得，問題不大，我們現代社會人的交往，不也應以“義”為主嗎？而若是都以“利”為主，則會導致很多社會亂象。
總之，水滸並非部分人所認為的那樣，是一部完完全全的“黑書”，而是有他積極的社會啟示意義存在的，並不愧為四大名著之一。
大家以為然否？
參考：《水滸傳》
（網圖、侵刪）
夕陽紅1479821182022-08-31 06:41:16為人敢做敢為鳴不平
取暖基本靠抖2022-08-29 15:20:18水滸傳可以從十大主要人物的結局給人以啟示：
1、宋江被小人下毒身亡，他的死告訴我們，明槍易躲暗箭難防。
2、盧俊義酒中被下了水銀，喝過墜江身亡，他告訴我們，喝酒有害健康。
3、吳用和花榮之死告訴我們，人失去了對理想和信仰的追求，就會失去活著的興趣。
4、李逵之死告訴我們，和領導走得太近了是有危險的。
5、魯智深終成正果的結局告訴我們，殺人放火也是一種修行。
6、武松、燕青的歸隱江湖的結局告訴我們，有一種愛叫做放手。
7、公孫勝、樊瑞等一心修仙的結局告訴我們，淡泊名利、急流勇退是種大智慧。
8、李俊異域稱王的結局告訴我們，換個工作環境可以會有大作為，人挪活樹挪死。
9、安道全、蕭讓、皇甫端等人繼續受朝廷重用的結局告訴我們，學好數理化，走遍天下都不怕。
10、楊志時遷等病死的人集體告訴我們，好身體是革命的本錢。
162736405大飛2022-08-30 07:06:32就是告訴人們，你就是再大的黑道組織，和國家對著幹，最終結局就是滅亡。
重生darker2022-08-29 15:38:16啟示就是別個嗯黑社會往來
榆木疙瘩牌慧根2022-08-30 00:12:05沒有什麼人喜歡李逵，他劈了被捆綁的戰俘冒功，偷襲砍死遠道投奔梁山的好漢，將已經退出戰爭的扈家莊八十餘口手無寸鐵男女老幼主僕全部殺個乾淨，更不用說殺了那無數看熱鬧的，打雜的小人物了。
他是殘暴不講理的祖宗，可也算好漢一身本色。
李逵手持利刃殺了四條老虎，不是同時與四老虎開打，他是先殺了兩未發育成熟小虎，再捅死捅傷大虎各一。
從這四隻虎被害經過看，戰鬥力很成問題。哪像景陽岡那個虎王級大蟲，屬於老虎中的戰鬥機虎；而沂嶺的李逵呢，兩隻小虎不曾見識過幹仗，被直接一刀一個，然後李逵打了個埋伏，一刀插傷母虎屁眼，慌不擇路，自個兒摔死，公虎撲了上來，可能是剛剛吃的肉有些老，胃裡消化不很順暢，起撲高度速度準確度都受了影響，被李逵一刀刺中下巴，活活疼死，堂堂一個四虎之家，就這麼窩窩囊囊的滅絕了。
說完了跟猛獸的搏擊情況，我們再來看看PK人的資料。
李逵手下之鬼是李鬼、殷天錫、小衙內、祝彪等等以及眾多吃瓜群眾，這些人不外乎騙子、土豪、兒童、戰俘，在戰鬥模式下只殺了祝龍。而在與人放對中敗給了焦挺，與水上專項而非陸地專案的張順打平。
李逵可貴之處在於從不附言趨勢、隨波逐流，而是隨意爽性、自由自在。
所以很多讀者在貶李逵的時候，先想想自己是不是那一種黑旋風最瞧不上的——窩窩囊囊馬屁精，唯唯諾諾應聲蟲，再去看看你配不配絮叨人家不喜歡就一斧子下去的那快意人生吧。
農業未了情2022-09-03 17:13:39要怪就怪施耐庵
