李道琪2019-04-02 20:57:25第一
西方音樂的廣泛傳入。西方音樂在中國的傳播並不是一朝一夕之功，近代中國人接受西方音樂是有其歷史客觀原因的，早在中國唐代就有了基督教音樂活動，1840年鴉片戰爭爆發，閉關鎖國的中國人第一次被迫向外敞開國門， 中國古代音樂由此開始發生了翻天覆地的變化。中國的大門被列強開啟後，近代西方音樂文化強勢進入中國。近代中國人對西方音樂的接受是時事所趨下的必然選擇。正因為西方音樂的傳入，中國傳統音樂才會走上近現代的道路，同時加快了中國音樂向現代化音樂前進的步伐。
其次
主動變革。被動接受是因為西樂背後的西方文明在軍事經濟文化上的強勢入侵，而主動選擇的判斷取決於特定時期的某種美學價值取向，同時也取決於實踐的檢驗。從維新運動到“五四”運動，反帝反封建的偉大文化革命運動此起彼伏地展開，它掀起了批判一切封建思想文化，提倡新思想、新道德、新知識的熱潮，使近代中國的音樂文化思想界呈現出一派欣欣向榮的景象。因此，新文化運動主張透過學習音樂發展“美育”，培養白由個性、高尚情操，以達到改善人生、改良社會的功效，是符合進步知識分子的民族、文化拯救意識的， 這種拯救意識的出現為西洋音樂在中國的傳播提供了更為廣泛的基礎和途徑。
再者
整體性的中國式審美意識。就價值系統而言，近代中國人的審美意識表現了突出的“以人為本”的實用理性精神。這種“以人為本”的文化價值觀，是在“整體”、“直覺”、“頓悟”的傳統音樂哲學、美學思想的基礎上，吸收了西方哲學、美學思想中“邏輯分析”方法的結果，從而形成的具有自身特色的“近代中國人”的獨特音樂審美意識。在中國近代史上，中國人新的審美需求因西方音樂的傳入而被開啟。在西方音樂進入中國的過程中，“近代中國人”對西方音樂歷經了從蔑視到好奇，從排斥到崇拜，從推崇照搬到有選擇學習的一個過程。在這一過程中，因為中國傳統哲學、美學思想根深蒂固的影響，“近代中國人”的音樂聽覺並沒有因為對西方音樂的接受而產生根本上的變化，“近代中國人”的音樂聽覺特質仍然是中國式的“聽”與“看”的結合。
摘抄☺️☺️☺️☺️
貓膩數碼2019-04-02 22:13:15音樂不分地域聽的是一種感覺，就好比純音樂
