叫那個不知道
2020-10-13
中國龍是古人對魚、鱷、蛇、豬、馬、牛、鹿等動物，和雲霧、雷電、虹霓、龍捲風等自然天象模糊集合而產生的一種神物。
龍是中國等東亞國家古代神話傳說生活於海中的神異生物，為鱗蟲之長，司掌行雲布雨，是風和雨的主宰，常用來象徵祥瑞。龍是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。
傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些已經是晚期發展而來的龍的形象，相比最初的龍而言更加複雜。
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龍圖騰的形成源於伏羲，除了聞一多先生論述外，還有其它證據。司馬貞《補三皇本紀》前面雖說伏羲蛇身人首，但在最後卻言伏羲氏“有龍瑞，以龍紀官，號曰龍師”。這種記載暗示了伏羲氏在龍圖騰形成中所起的主導作用。
又蛇在生肖中叫小龍。蛇如果有了靈性，就變成了龍。漢代緯書中講，伏羲氏首德於木，為百王之先。伏羲氏即是青龍，青帝。炎帝神農氏以火德為王，為赤龍；黃帝軒轅氏以土德為王，為黃龍。按照五行始終說，最先出現的是木，而非火、土。
同理，青帝也應該是遠古第一帝，青龍也是中華民族第一龍。伏羲氏自然也就是當之無愧的龍圖騰的創始者，開創了華夏民族的文明。
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推薦於2017-11-25
1：角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛
2：龍是中國古人對魚、鱷、蛇、豬、馬、牛等動物，和雲、雷電、虹霓等自然天象模糊集合而產生的一種神物。
3：現在多數專家認為龍是以蛇為主體的圖騰綜合物。它有蛇的身、豬的頭、鹿的角、牛的耳、羊的須、鷹的爪、魚的鱗。
4： 龍的雛型在新石器時代晚期已萌芽，是以夏族圖騰為主體虛擬的想象物。古人對它有種種解釋。有說［tng］蛇沒有腳而能飛（見《荀子·勸學》）；有鱗的叫蛟龍，有角的叫虯［qi囚］龍，無角的叫螭［chī吃］龍。（均見《離騷》洪補引《廣雅》）有翅膀的叫應龍（《天問》王注）。有說龍像狗像牛，《論衡》則說：“龍之像，馬首蛇尾。”還有的說龍的形狀是鹿的角，牛的耳朵，駝的頭，兔的眼，蛇的頸，蜃［shè甚］的腹，魚的鱗，鹿的腳掌，鷹的爪子。這顯然是晚期發展了龍的形象，比最初的龍越來越複雜，被綜合進去的圖騰也越來越多，說明它在不斷豐富發展。對於龍的主體原形的探討，學者們作過許多有益的研究。有鱷魚說、晰蜴說、馬說等等。但普遍認同龍的基調是蛇。最初系統提出這一見解的是聞一多的名篇《伏羲考》。龍即大蛇，蛇即小龍。聞一多認為，蛇氏族兼併別的氏族以後，“吸收了許多別的形形色色的圖騰團族（氏族），大蛇這才接受了獸類的四腳、馬的頭、鬣［liè劣］的尾、鹿的角、狗的爪、魚的鱗和須”，而成為後來的龍。後人在聞一多研究的基礎上，作了許多豐富與補充。
考察龍，首先要弄明白，究竟什麼是其基調、主幹或主體原形。簡單概括一下，就是從龍一出現的初期，一直延續下去，恆定不變，而且是構成龍的主體部分，缺了它，龍就不成其為龍，這才是龍的基調、主幹或主體原形。在龍的身上，倘若抽去了蛇的軀體，那龍便不再存在了。龍變來變去，頭有時像鱷魚，有時又像馬；它的腳有時像蜥蜴足，有時又像狗爪；唯有蛇的修長的身子從未變過。遠古，崇拜蛇的氏族部落很普遍。蛇有很強的生命力，正符合原始先民的願望。蛇對人又有很大的威脅，尤其是毒蛇，能致人於死命，使人畏懼。《山海經》中各式各樣的神，有不少便是蛇身或龍身。蛇本身便具有多民族性，用現代話語，便是那時的蛇崇拜，很有群眾基礎，以它作為龍的主體，這種民族大融合的標誌，即使被兼併者也願意接受。中國龍的正式形成，大概開始於夏禹時期，禹鞏固了在中原的地位以後，以蛇結合其他部族圖騰而創造龍的社會條件已成熟。龍是適應國家的出現而被造就的。因為蛇崇拜的覆蓋面大，以蛇作龍的主體，能得到炎黃後裔南北各民族的認同。龍是多元文化的結晶，一旦形成，便牢固樹立了它作為中華民族象徵的權威地位。
閃禕oZ
2012-06-27
集獅頭、鹿角、蝦腿、鱷魚嘴、烏龜頸、蛇身、魚鱗、蜃腹、魚脊、虎掌、鷹爪、金魚尾於龍一身。龍為何物？有人說是萬物之首，四靈之一，是“鱗蟲之長”。龍有多種，“有鱗回蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虯龍，無角曰螭龍”。在古人的眼裡，龍是一種變幻莫測的神奇動物：“欲小則化為蠶燭，欲大則藏於天下，欲上則凌於雲氣，欲下則於人深泉，變化無日，上下無時”；“能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛瀟”。這種神龍，大概只有神話故事中的太陽神東君、河神河伯他們才能駕馭了。 遠古時代，龍最早作為氏族的標誌出現。因為當時人們一般是用動物或植物作為本氏族的標誌，這標誌也叫“圖騰”。傳說羌人以羊為圖騰，商氏以鳳為圖騰，夏人則以蛇為圖騰（蛇即龍也）。由於當時氏族很多，部落之間也經常發生戰爭，強者兼併弱者，所以，氏族的圖騰也在不斷變化。例如，“蛇”氏族不斷合併“鷹”、“鹿”、“馬”、“豬”、“魚”等氏族，因此，“蛇”上增加了鷹的爪、鹿的角、馬的身體、豬的咀、魚的鱗等，漸漸成了一個變體的動物——“龍”。這是一個大聯合、大統一的整體，是中國多民族統一的象徵。 龍有濃烈的神話色彩，在封建社會里，又是帝皇“天威”與權力的象徵。所以歷代皇帝都以“真龍天子”自居。《史記·高祖本紀》有這樣的記載：劉邦的母親劉媼，在天昏地暗、雷電交加之夜，夢見一條蚊龍盤旋在她身上，結果懷了孕，生下劉邦。劉邦喝醉時頭常顯出龍形，他得了天下成了“真龍天子”。所以，“龍虎之氣”也成為帝王之相的代稱。既然皇帝就是“真龍”的化身，那麼，龍紋就成了皇帝的象徵，代表著皇帝的“權威”。自元至清，幾百年間，龍紋是不能隨便使用的。五爪龍只限於皇帝和宮廷中使用，民間僅限於三爪或四爪龍。 龍紋的形狀，隨著時代變化，時代特徵非常鮮明
只因瞭解而淡然
2020-10-31
神影龍駒
2012-07-02
在中國商周青銅器上我們可以看到這些不同種類的龍。有說龍像狗像牛，《論衡》則說：“龍之像，馬首蛇尾。”還有的說龍的形狀是鹿的角，牛的耳朵，駝的頭，兔的眼，蛇的頸，蜃的腹，魚的鱗，虎的腳掌，鷹的爪子。有鱷魚說、晰蜴說、馬說等等。《論衡》則說：“龍之像，馬首蛇尾。”《本草綱目》則稱“龍有九似”既獅頭、鹿角、蝦腿、鱷魚嘴、烏龜頸、蛇身、魚鱗、蜃腹、魚脊、虎掌、鷹爪、金魚尾九種動物的特點。這種複合結構，意味著龍是萬獸之首，萬能之神。
