匿名使用者
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2017-07-12 回答陳寅恪論證孫悟空原型確係哈奴曼，甘肅壁畫中的圖案卻表明《西遊記》故事在唐代已有流傳。
史學大家陳寅恪由於對佛經極為熟悉，不僅驗證孫悟空的原型即《羅摩衍那》中的哈奴曼，而且又以另一部《賢愚經》作為復證，他發現“大鬧天宮”的故事，本來源自兩個絕不相干的印度民間故事，傳入中國後，佛經傳播者在講說時有意無意將二者合一。
上世紀初敦煌學的建立，為《西遊記》人物故事的流變又增添了一些新的形象史料，主要是壁畫，既有單人徒步，身背背架的影象，又有類似“猴行者”的胡人牽馬隨行的影象，可見人物故事是經過歷代增益的。
近幾年日本有些學者又提出孫悟空形象源於佛典的說法。他們在一些佛教典籍中找出有關獼猴、猿猴或猴屬護法神將的記述，認為它們才是孫悟空的原型。
近年敦煌研究院名譽院長段文傑發表《新發現玄奘取經圖探討》，重點對甘肅現存的六組西夏時期的《玄奘取經圖》進行了探討，並介紹說類似故事在唐代已在民間流傳。五代後周時期，揚州壽寧寺藏經院內還儲存著一壁畫《玄奘取經圖》，當時人們嘆為“絕筆”。這幅壁畫最晚是後周作品，惜寺院已毀，壁畫無存。《西遊記》基本人物框架在元代形成，印度神猴經過藏傳佛教再創造變成孫悟空。
早班火車
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2017-07-12 回答孫悟空是吳承恩所寫得西遊記裡的虛構人物 西遊記裡寫道 當年女媧娘娘補天的時候遺留了一塊仙石 掉在了東勝神州 （其實也就是女媧娘娘扔掉的劣質石頭） 由於猴子在中國古代是一種低階 愚蠢 可惡 可笑的 動物 所以吳承恩 以猴為寇 諷刺當朝 的制度 能夠為他們所用對他們有利的人 犯了法就全部免罪 至於西天取經 其實就是 告訴世人 有背景的妖怪不能打 沒有背景的一棒打死 完全可以把西遊記的前半段當成 水滸傳來看 拉幫結派 稱王 最後被招安
