自然的聯合2015-06-08 09:32:01自覺的靈舍利弗，釋迦牟尼的十大弟子之一，梵文Sariputra 的音譯，或譯作鶖鷺子、舍利子。被稱為是“智慧第一”。佛陀十大弟子中，有“智慧第一”美譽的舍利弗，出身婆羅門家庭，父親是當時很有名的論師，母親懷胎時就有異於常人的智慧，據說這是受胎兒的影響。舍利弗八歲的時候便升上論師寶座，語驚四座，受到諸大論師的佩服及國王的讚歎歡喜。他最初從刪闍那毗羅胝子出家，後因聽到馬勝比丘說因緣所生法的偈頌，改學佛法。舍利弗因為受到阿說示威儀的感化，從聽聞“諸法因緣生，諸法因緣滅”的緣起道理，間接知道了佛陀，因此與好友、另一個自覺的靈目犍連相約，共同率領二百五十名弟子，一同到竹林精舍皈投佛陀座下。由於他持戒多聞，敏捷智慧，善講佛法，因此很快成為佛陀的十大弟子之一。舍利弗是最受佛陀信任的首座弟子，佛陀成道後第一次回到祖國迦毘羅衛城的時候，羅睺羅要出家，佛陀就叫他拜舍利弗為親教師，受沙彌戒。舍利弗並受佛陀的囑託，經常關照僧團中年少的比丘和沙彌。舍利弗更負起僧團和合的重責大任，有一次，僧團弟子中有少數信仰不堅定的人，因為受提婆達多的威脅利誘而動搖心志，變節離開僧團。舍利弗挺身而出，教誡這些變節的人，令他們心生懺悔，重新回到僧團中。因此，舍利弗在僧團中備受尊敬。
北方憍薩羅國舍衛城中的須達長者，到南方親睹佛陀聖顏，受感召而皈依佛陀，併發心率先在北方建立精舍，奉獻給佛陀，普灑甘露法水。這時，舍利弗奉派前往監督工程的進行，並降伏外道，順利完成只園精舍的建築。佛陀在祗園精舍的時候，因憐憫眾生漂泊生死大海之苦，輪迴在六道中沒有一個幸福快樂的歸宿，佛陀悟出得救的法門，又怕小根小機的人不能信受，最後決定以大智的舍利弗一定知道極樂國土的莊嚴和清淨，一定能接受阿彌陀佛的信仰，而做為當機眾，宣講極樂佛國的淨土法門。這就是《佛說阿彌陀經》的講說因緣。佛陀在毘舍離城附近竹芳村的森林中說法後，告訴大家一個驚人的訊息，就是佛陀三個月後要進入涅槃。當舍利弗聽說佛陀即將入滅，特地來到毘舍離，向佛陀請求先佛進入涅盤，並得到允許，向大眾做最後的贈言，隨後回到自己的故鄉迦羅臂拏迦村莊，告別老母，安住禪定，右脅而臥，進入涅盤。舍利弗在佛陀的弟子中是首座的弟子，大智大慧，神力超群，他對佛陀的教示，從來沒有生過不不恭。
以夢為馬2016-05-10 14:58:23文殊菩薩是佛祖的老師 你說哪個智慧第一？
齊天大聖2017-12-12 08:47:32在部派佛教或者原始佛教，根本沒有文殊菩薩，在原本的佛經中，菩薩只有兩位，一位是沒成佛的悉達多太子，另外一位就是未來佛彌勒菩薩，而其他的大乘菩薩，在部派佛教看來，都是虛構的，因此智慧第一永遠是舍利弗尊者，而文殊菩薩屬於虛構人物。
在大乘佛教中，文殊菩薩屬於等覺位，也就是十地和佛地之間，這個階段的菩薩的智慧是遠遠超越小乘聖者的，所以大乘佛教中，舍利弗尊者和文殊菩薩不是一個等級的聖者，文殊菩薩的智慧要遠遠超越舍利弗。
值得一提的是，部派佛教中，菩薩都是凡夫，比如未成佛的悉達多太子就是一位菩薩，在沒成佛之前，不要說和舍利弗尊者比智慧，就是一個初果羅漢，智慧都會遠超悉達多太子，因為初果羅漢具備正見，永遠不會拜外道為師，而悉達多太子沒有正見，所以才會拜六師外道為師，所以菩薩的智慧和舍利弗比較的話，就好像地和天比誰高一樣。
玄沙獅子2017-12-12 19:14:02大乘佛教中的文殊菩薩，事實上就是舍利弗的大乘佛教版本。
vachelzeng2017-12-15 09:37:33你智慧第一
