輪迴，因果，這些詞語，並非只是佛教這麼講，比如中國的本土宗教道教中《太上老君虛無自然本起經》當中也有記載“一道者神道，二道者人道，三道者畜牲道，四惡鬼，五地獄”輪迴這個話題以後我們慢慢的剖析，今天我們繼續說說“福至心靈，善有善報”這個話題，福報來了自然一切就順利了，但福報怎麼樣去積累，並且怎麼樣福報快速的成熟，瓜熟蒂落呢？！也就是你們經常跟我說的“師父，讓我掙大錢”我可以透過一些方式，讓你們的福報快速成熟，但是你們真的有很大的福報嗎？不一定吧！
那怎麼樣去積累增加自己的福報呢？有的人會說了“孝順父母啊，尊敬師長啊等等”沒錯。這些也確實可以積累福報，佛教也是這麼認為的“父母本是人間佛，何需千里拜靈山”是啊，父母本來就是我們做兒女的佛，幹嘛還要去千里迢迢的到靈山去拜佛呢，但是你們你們有沒有想過一個問題，有多少人成年之後恨自己的父母，瞭解我的人都知道，我爸媽對我那真是父愛母愛恨不得寵我護我一輩子，但並非所有的爹媽都是我爸媽，父母也是凡人，他們也有私心，也有不足的地方，他們也會犯錯，然而就是這些錯，給你們帶來的陰影，導致你們成年成家之後根本就不願意接觸自己父母，反而對“千里拜靈山”這種事情更積極，更願意去做，你們想想自己是不是也有這種心裡，這種情況！
那這一類人就不管了？不要了？不去度化了嗎？不對，佛陀的心願是眾生，是所有人，所以佛陀對我們講“放生啊，供僧啊，供養師父啊”這些方法是積累福報最快的辦法，“放生”都很好理解吧，珍愛生命，愛護那些比我們弱勢的小動物，小生命。
但是供僧，供師，為什麼也會是積累福報最好的辦法呢？因為他們的身體靈魂比我們清淨啊。在佛陀還活著的那個年代。在佛陀帶領下的僧人弟子們都會受持戒律；“殺盜淫妄酒”我們都知道善有善報，同樣的道理惡也有惡報，你們憑良心說，殺生，偷盜等這些壞事，以後一定會遭受惡報。這一點沒有異義吧，但是佛陀僧人，他們不會，他們用戒律的方式去淨化自己的靈魂。這就是他們的過人之處，比我們品德高尚的人，我們理應去尊敬，中國也有一句古語“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品自高”普通人和聖閒人接觸久了，品德人品自然也變得高尚了，還有孟母三遷，不也是為了讓自己的兒子能和讀書人多接觸嗎，不然怎麼會有日後的孟子思想，傳古至今呢？
當一個學佛人學成佛的那一瞬間。他們就是為了幫助他人，度化他人而活著的聖賢人。這種人，我們不應該去尊敬，去做供養嗎！還有什麼問題嗎？
