相比於人情練達的其他知識分子也許會清貧很多,但是到底和真正的底層人民不能比。畢竟他再窮困潦倒也還用得起筆墨,除了奔波生計還有時間寫文章,倒是劉姥姥那句話對“瘦死的駱駝比馬大,您老拔下來根寒毛比我們腰都粗”。
再者,他的人情練達體現在文章裡,未必體現在生活中。他可能是內心澄澈世事洞明,但是做事並不按人情章法,他寫的是他所見到所體會的世界而不是他自己,這也許有點類似張愛玲;也可能因為生活不會給你那麼多反應和思索的時間,所以文章中的練達是在生活的無數次磨礪下的“事後諸葛亮”的體現也是有可能的情況。
非知之難,行之難也。
看透未必能做到,能做到未必肯去做。
世間總有一些人,他們不肯淪為物慾的奴隸,堅守自己可貴的精神風骨。
正因為他們的存在,人性中真善美的部分,才得以保留下來,繼而傳承下去。
所以我們子孫後世,才能一直稱之為人,而不僅僅是動物。
引用《雲圖》中的一段話吧:“我們所做的任何事情,在人類宏大的歷史和空間的範圍裡,都是微不足道的。
但正是這些不計其數的微小的善的信念,使得人性的種子即使在最險惡的環境中,仍能夠得以儲存,經過時空的洗禮,在未來的某個時間某個世界,放射出最耀眼的光輝。
”
我也沒見羅貫中爭雄天下啊!
可他的確寫了三國演義。
知道曹家因何出事的就不難知道答案。
曹家原本是江南織造,因為巨大虧空被雍正抄家,但是在當時補足虧空的情況下是可以免罪的,當然不能再做官了,曹家全部家產充公仍未補足虧空,後又持續多年補這個窟窿。
少年經歷如此波折,曹雪芹看破世事,高官厚祿終是過眼雲煙,於是縱酒狂歌,置身世外。