都2021年了，00後小夥一句“要彩禮一律免談”，還能引來10萬人罵戰…
轉載自：王耳朵先生
01
閒逛知乎，發現兩個很有意思的回答。
第一個，剛上大一的00後小夥，在問題“男生真的很不能接受彩禮嗎”下，寫了一句：
我明確宣佈，要彩禮的一切免談。
他隨後還補充了幾點：
“結婚是兩個人的事情，而不是兩個家庭的事情。彩禮是女方家庭提出的要求，你見過為了結婚張口就來二十幾萬零花錢的女生嗎？”
“我不能保證彩禮100%地用在妻子身上或為她服務，我當然不能做對我不利的事情。”
“女方的家人由女方負責，他們對我來說只是座上賓而已。女方家族的葬禮我可以寫悼詞，但保留不出席的權利，我也會讓將來的妻子這樣要求我。”
他條條梳理完，最後斬釘截鐵地闡明自己的婚姻信條：
談戀愛靠感性，結婚靠理性，黑白分明清清楚楚，要以立法的心理看待婚後的一切關係，容不得半點模糊。
這百字回答，在知乎激起千層巨浪。
禮貌一點的，說他“幼稚得不行”；難聽些的，直接懟上“空手套白狼”。
支援小夥的，幫著出擊，“人家不掏錢你們划走不就行了，為什麼非得強行輸出自己的觀點？”
“發表發表觀點就有這麼多阿姨出來教他做人了，媽味太濃。”
從9月30號小夥留下回答，到假期結束。這七天內，越來越多的網友加入戰場。
他們從彩禮吵到兩性關係，從女權吵到平權，最後又回到彩禮……戰火外延到微博、豆瓣、虎撲，遠征軍團雖遲但到。
如今近十萬人在這條回答下針鋒相對，吵得不留情面。直接重新整理了知乎評論區討論量的最高紀錄，被網友戲稱為“性別戰爭裡的凡爾登絞肉機”。
02
第二個，是一姑娘@小草莓想喝奶茶 的自述：
本人女，不要彩禮，不要房子車子，不帶嫁妝。支援完全平等婚姻。
和00後小夥一樣，姑娘也補充了幾點：
不住夫家
不喜歡“嫁娶”的說法，結婚不是嫁到別人家，而是成立自己的小家庭。沒房子沒關係，租房也可以。
家庭支出共同分擔
雖沒有大富大貴，但還是A得起，結婚不是在找長期飯票。
家務共同分擔
提前約法三章，洗衣做飯打掃衛生等事務分工合作。各自做合約中約定好的部分，如果不履行就罰款，互相監督。
不要逼我生孩子
婚前約定好，我想生就生，不想生就不生，不要逼迫。長輩的逼生無所謂，我不可能因為他們的唸叨而改變自己的人生。
如果生了孩子，女孩隨女方姓，男孩隨男方姓
生孩子的費用及產後康復的費用由男方全額支出
畢竟我承受了痛苦，他不能一毛不拔。
孩子的花銷AA，產假結束後我正常上班，請阿姨照顧孩子，請阿姨的錢AA
尊重我的決定，別想讓我放棄職業專門照顧家庭
不要說我算計，要公平就要徹底的公平，不要吃著舊觀念的紅利，還要新時代的好處。
這話一出，又掀起了另一場“男權”和“女權”的世紀對決。
03
看完了兩個故事，很多人不免感慨，
在戀愛自由、婚姻自由的今天，彩禮仍然能在當代男女的心裡佔據這麼高的地位，甚至能夠決定婚姻的存亡。
那個喊著“要彩禮一切免談”的小夥子，把婚姻捆綁於冰冷的法律條款。他把婚姻當作競爭而非合作，把夫妻視為對手而非隊友。
那個表態“不要彩禮要平權”的姑娘，試圖讓自己遠離婚姻的雞毛蒜皮，可是生活裡的細枝末節，如何能用幾句話撇清。
《鳳凰週刊》說，中國式彩禮，男人拿不出，女人拿不到，本質上還是雙方家庭經濟與綜合實力上的互相篩選。
實際上，彩禮的背後，還蘊藏著兩個更深層次的矛盾和現實。
第一，是男女地位的矛盾。
南開大學李永萍老師研究彩禮多年，實地調查後發現，越是貧困的地區，越容易出現高價彩禮，反而在大城市、南方一些經濟逐漸發展起來的農村地區，彩禮不升反降。
有意思的是，如果男方家庭經濟條件已經很差了，女方反而還會多要一點彩禮。
因為這筆錢，對她們來說就是一筆“保險金”。
本就生活在城鎮鄉野，女方無法確認男方未來家庭的收入狀況，也無法完全憑運氣賭一把，將自己的未來都建立在一個男人的良知和責任心上，彩禮就成了一種“婚姻償付”。
而對女方來說，她日後要承擔生育、撫養兒女、職場歧視、贍養公婆等一系列責任，還要承擔離異帶娃、社會輿論的風險。
所以直白地說，彩禮就是男權社會對女性價值的一種補償。
這不是由某一個女性決定的，而是沉澱了千百年的彩禮的文化核心。
@王慧玲
第二，是新時代觀念和原生家庭宗族舊俗的矛盾。
即使新一代年輕人多已不在意彩禮的價格，可一旦談婚論嫁，兩個人的事情就會變成兩個家庭的事情，兩個家庭就會牽扯進當地的風俗文化。
在河南呂樓村，彩禮可以根據女方的學歷“定價”：本科15萬，大專12萬，中專10萬。
部分農村，彩禮流行“三斤三兩”（14。35萬），“萬紫千紅一片綠”（約15萬）。
更有甚者，如知乎網友“鄰居王叔叔”說起自己的前任：
“她爸媽要求在村裡擺88桌流水席，任誰來都能吃，這樣才有面子。另外還要8斤8兩百元大鈔（約40萬人民幣），市區100平方以上的新房子，以及30萬以上的車。”
即便新人不在意彩禮的數額，但總扛不住父母的堅持和地方的風俗。
他們可能熬過了風風雨雨，但未必熬得過外界的眼光和紅紅綠綠的鈔票。
04
時代在變，鑲嵌在男男女女婚姻中的這道羈絆，卻從未消失。
前有河南安陽陳老漢，耗盡家財又背上20多萬元債務，為孩子辦婚事。
誰知新郎在洞房花燭夜與新娘爭論11萬彩禮，激烈爭吵時用錘子砸向新娘的頭部致其喪命。
後有徐州打工仔，因薪資微薄拿不出彩禮錢，被未婚妻拋棄，一時想不開欲跳樓輕生。
甚至不乏收到彩禮卻被婆家視為“人身權利讓渡”的新婦，頻頻哭訴。
彩禮這座大山，不管壓在哪一方身上，都是一個沉重的話題。
實際上，要不要彩禮、彩禮的多寡，都未必和婚姻的幸福掛鉤。
有網友羅列了婚後婆家的四種態度：
要彩禮：這是我的好媳婦，要珍惜；
這是我花錢買來的媳婦，所以必須給我做牛做馬生兒子；
不要彩禮：這是我的好媳婦，要珍惜；
這媳婦不值錢，所以不用在乎。
所以，婚姻幸不幸福和彩禮沒有必然的因果關係，跟人品才有因果關係。
同樣是知乎，一個匿名的姑娘寫下自己的故事：
訂婚的時候，公婆說“新時代夫妻不搞腐朽傳統”，不給彩禮，她接受了。
到了該辦婚禮的時候，公婆說“孩子們都有自己的想法，我們就不摻和你們婚禮的事情了”，於是因買房耗完積蓄的她和老公，沒有婚禮。
備孕的時候老公查出來弱精症，可能要試管，婆婆擔憂道，“別做試管，我兒太受罪，領養吧。”
複查發現是烏龍，婆婆立刻變臉，“你們懷上趕緊去查查男女，如果是女孩就打掉重懷吧。”
之後懷孕、坐月子，婆婆說“還是自己媽媽來照顧比較好，畢竟親媽更方便”，她和她媽媽笑呵呵接受了。
@知乎
過了產假，談到工作問題，公婆說，“現在是新社會，婦女能頂半邊天，兒媳婦你要好好工作，不掙錢不行啊。”
說到家務，公婆又改口“家務就該女人幹，男主外女主內是傳統嘛”。
孩子姓氏，是她和老公猜拳三局兩勝的結果，隨她姓。
公婆暴怒，“出嫁從夫，你是我們老x家的人，孩子是我們家的根！”
……
結婚八年，她的公婆一直是對自己無利的就堅持“新觀念”，對自己有利的就牢守“舊傳統”。
@知乎
然而每一次交鋒，她老公都會堅定不移地站在她前面，把這些亂七八糟的瑣事提前解決。
“你們二老當初自願選的，新式路線。”
“彩禮是陋習，過年一定要在婆家過就不是陋習？人家自己沒有父母要陪了嗎？”
所以你看，選對了人，即使沒有彩禮支撐，心底的溫度，也足以對抗現實的冰冷。
05
記得那個講述基層女性婚姻困境的影片博主@王慧玲，曾說過一段話：
“如果有一天女性的生育權掌握在自己的手裡，自己想生就生，不想生就不生，沒有人可以勉強的了女性。
社會也認可全職媽媽這個職業，並立法給予母親和孩子生活保障。
如果我們走到這個階段的話，我會第一個站出來反對彩禮。”
其實這段話，也可以這麼理解：
如果有一天男效能夠承認並重視女性的生育成本，心疼老婆可能會付出的產後感染、大出血、妊娠紋、肥胖症、小便失禁、產後抑鬱……
大家庭和小家庭皆認可女性在生活和職場上的付出，能夠拋棄舊觀念，正視性別平等的問題，感情裡別摻雜生意。
如果彩禮迴歸到本質，單純地作為婚姻的標識物，以一場優雅的儀式，為新人送去祝福和期許。
那麼，那一串終歸會被消耗完的數字，根本不會殺死愛情。
誰都知道，最重要的，還是那個能陪你走完一生的人。
