垂釣玩石休閒遊2021-09-08 14:18:41謝晉用故事片《天雲山傳奇》（1980）表現了1966—1976年期間的社會境遇。新現實主義作為一種革新的形式出現了，張暖忻的《沙鷗》（1981）即採用了半紀錄片形式。第四代也關注當下的社會問題，謝飛在《湘女蕭蕭》（1986）裡描寫了邊遠地區存留的舊式婚姻習俗。
謝晉在《天雲山傳奇》裡表現了時代的壓抑萊垍頭條
第四代作為北京電影學院的教師影響著下一代的電影工作者。用張藝謀的話來說：“從他們的前輩那裡，第五代繼承了非戲劇化的結構和去政治化的敘事，而用更少的對話和音樂為人物和故事帶來更多詮釋的空間。”萊垍頭條
和前輩“講述”一個事件的習慣不同，他們更傾向於“展示”。頭條萊垍
地方電影製片廠發起了這樣的變革。陳凱歌1985年令人驚豔的《黃土地》就是在地處遙遠的廣西電影製片廠拍攝完成的。萊垍頭條
擔任該片攝影的張藝謀在自己的導演處女作《紅高粱》（1987）裡艱難地回顧瞭解放戰爭前的中國歷史。和他此後的作品一樣，這部電影得益於鞏俐熱烈的表演，以及代表著血與火和中國文化喜慶象徵的紅色的複雜意義。萊垍頭條
濃豔熱烈的色調浸透了發生在高粱酒坊的異域寓言《紅高粱》萊垍頭條
隔海相望的中國臺灣地區此時也經歷著伴隨藝術片興起的電影復興。這場運動的主將是侯孝賢，其標誌性的長鏡頭和大遠景深得日本電影精髓。垍頭條萊
使用者1104539930212020-02-17 12:35:3980 《愛情木瓜》《茉莉花開》《廬山戀》90 《魔術外傳》《阿飛正傳》《家有喜事》20 《山楂樹之戀》《戀人絮語》 頭條萊垍
