張夢章自媒體2018-11-15 16:49:33要區別平仄，先要懂得四聲。四聲是古代漢語的四種聲調。
所謂聲調，指語音的高低、升降、長短。
古代漢語聲調分平、上、去、入四聲。「平」指四聲中的平聲，包括陰平、陽平二聲；「仄」指四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲。
按傳統的說法，平聲是平調，上聲是升調，去聲是降調，入聲是短調，明朝釋真空的【玉鑰匙歌訣】曰：「平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強，去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏。」
簡單來說，區別平仄要訣是“不平就是仄”。現代漢語在現代漢語四聲中，分為陰平、陽平、上聲及去聲。
古代平聲這個聲調在現代漢語中分化為陰平及陽平，即所謂第一聲、第二聲。古代上聲這個聲調在現代漢語中一部份變為去聲，一部份仍是上聲。
上聲是現代漢語並音的第三聲。
古代去聲這個聲調在現代漢語中仍是去聲，即第四聲。
古代入聲這個聲調在現代漢語中已經不存在；變為陰平、陽平、上聲及去聲裡去了。
現代漢語四聲聲調錶如下：陰平 陽平 上聲 去聲第一聲 第二聲 第三聲 第四聲例如：媽 麻 馬 罵（陰平） （陽平） （上聲） （去聲）簡單說，在現代漢語四聲中，第一聲、第二聲是平聲；第三聲、第四聲是仄聲。
粵語九聲現代粵語仍存在著『平、上、去、入』四聲，並細分為九聲，分別為「陰平」、「陰上」、「陰去」、「陽平」、「陽上」、「陽去」、「陰入」、「中入」和「陽入」。
粵語九聲聲調錶如下：陰陽陰 中 陽平 上 去 平 上 去 入 入 入si1 si2 si3 si4 si5 si6 si7 si8 si9詩 史 試 時 市 事 色 錫 食粵語九聲中，第一、四聲（陰平、陽平聲）是平聲，其他的七聲（上、去、入聲）都屬仄聲。
以後查字典的時候（如商務大詞典），只要看看它在注音上的數字（通常在右上角）是1－9中的那一個，便知是平是仄了。
古人吟詩作對是按古音的， 當用今音朗讀古聯時， 就容易誤會古人平仄不合聯律了。舉例如 “吸來江水煮新茗；賣盡青山當畫屏。”按普通話四聲，吸來江水煮新茗；平平平仄仄平平賣盡青山當畫屏。仄仄平平平仄平按古四聲則是，吸來江水煮新茗；仄平平仄仄平仄賣盡青山當畫屏。仄仄平平仄仄平從以上平仄排列，用古聲是合聯律，而用今音則不合了（最起碼的句末上仄下平鐵律都不符）。故以後談論聯中平仄時，首先要了解創作人是根據古音，今音，還是地方方言出聯；否則便會弄出笑話來。
四聲與平仄四聲，這裡指的是古代漢語的四種聲調。我們要知道四聲，心須先知道聲調是怎樣構成的。所以這裡先從聲調談起。
聲調，這是漢語（以及某些其它語言）的特點。語音的高低、升降、長短構成了漢語的聲調，而高低、升降則是主要的因素。拿普通話來說，共有四個聲調：陰平聲是一個高平調（不升不降叫平）；陽平聲是一箇中升調（不高不低叫中）；上聲是一個低升調（有時是低平調）；去聲是一個高降調。
古代漢語也有四個聲調，但是和今天普通話的聲調種類不完全一樣。
古代的四聲是（1）平聲。這個聲調到後代分化為陰平和陽平（2）上聲。這個聲調到後代有一部分變為去聲（3）去聲。這個聲調到後代仍是去聲（4）入聲。這個聲調是一個短促的調子。現代江浙、福建、廣東、廣西、江西等處都還儲存著入聲。北方也有不少地方（如山西、內蒙古）儲存著入聲。湖南的入聲不是短促的了，但也儲存著入聲這一調類。北方的大部分和西南的大部分的口語裡，入聲已經消失了。
北方的入聲字，有的變為陰平，有的變為陽平，有的變為上聲，有的變為去聲。就普通話來說，入聲字變為去聲的最多，其次是陽平，變為上聲的最少。西南方言中（從湖南到雲南）的入聲字一律變成了陽平。
古代的四聲高低升降的形狀是怎樣的，現在不能詳細知道了。依照傳統的說法，平聲應該是一箇中平調，上聲應該是一個升調，去聲應該是一個降調。入聲應該是一個短調。《康熙字典》前面載有一首歌訣，名為《分四聲法》：平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強，去聲分明哀遠道，入聲短促急疏藏。這種敘述是不夠科學的，但是它也讓我們知道了古代四聲的大概。四聲和韻的關係是很密切的。在韻書中，不同聲調的字不能算是同韻。在詩詞中，不同聲調的字一般不能押韻。什麼字歸什麼聲調，在韻書中是很清楚的。在今天還儲存著入聲的漢語方言裡，某字屬某聲也還相當清楚。我們特別應該注意一字兩讀的情況。
有時候，一個字有兩種意義（往往詞性也不同），同時也有兩種讀音。例如“為”字，用作“因為”、“為了”，就讀去聲。在古代漢語裡，這種情況比現代漢語多得多。現在試舉一些例子：騎，平聲，動詞，騎馬；去聲，名詞，騎兵。思，平聲，動詞，思念；去聲，名詞，思想，情還。譽，平聲，動詞，稱讚；去聲，名詞，名譽。汙，平聲，形容詞，汙穢；去聲，動詞，開髒。數，上聲，動詞，計算；去聲，名詞，數目，命運；入聲（讀如朔），形容詞，頻繁。教，去聲，名詞，教化，教育；平聲，動詞，使，讓。令，去聲，名詞，命令；平聲，動詞，使，讓。禁，去聲，名詞，禁令，宮禁；平聲，動詞，堪，經得起。殺，入聲，及物動詞，殺戮；去聲（讀如曬），不及物動詞，衰落。
有些字，本來是讀平聲的，後來變為去聲，但是意義詞性都不變。“望”、“漢”、“看”字都屬於這一類。“望”和“嘆”在唐詩中已經有讀去聲的了，“看”字總是讀去聲。也有比較複雜的情況：如“過”字用作動詞是有時平去兩讀的，至於用作名詞，解作過失時，就只有去聲一讀了。
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