墓裡有一千年前的板栗和一場未開宴的飯局,墓主人在等誰?照見古今 2020-10-26

說起古墓遺產,那可謂是千奇百怪,因為各朝代的不同,自然陪葬的東西也不一樣。但是,你有聽說過用一桌飯菜來陪葬的嗎?這不但是真事,還被儲存得非常完好,當古墓被開啟的那一刻,墓內杯盤碗箸俱齊,甚至連墓主人吃的飯菜都無一缺席,似乎就是專門等著進墓者來相聚一般,這讓人是何等的震驚!

墓裡有一千年前的板栗和一場未開宴的飯局,墓主人在等誰?

墓內杯盤碗箸俱齊,才知主人“盼人”來已有千年,到底遼人吃些啥?

確實如此,此墓便是上個世紀九十年代被挖掘而出的遼代古墓,距今已經有九百多年了。墓主人是遼代一位佛教徒,叫作張文藻,他不但為後人留下了遼代的一桌近千年酒席,還留給後人一窟遼代佛教徒的陪葬品。

最讓人不可思議的是,張文藻的超脫絕對不能與當時時代同日而語。畢竟,古人多稱死後為眠,最忌諱被人打擾。但人家張文藻卻在自己墓室留下了一桌子酒席。

這對很多人,特別是古之貴族人家最不能想象,他們最多的是花費各種能力,來讓自己的墓室免遭後人打擾。當然,這是不可能的,但這也正好顯示了張文藻的超脫之處。

墓裡有一千年前的板栗和一場未開宴的飯局,墓主人在等誰?

想來人們最好奇的還是遼代人吃點什麼的問題,無論如何,這也是千年之前的真實生活“片段”,相比電視劇中的展示,那可是真實多了。

不過,可能張文藻為佛教徒的關係,他飯桌上的吃食更多的是新鮮的水果。當然,這也讓我們很驚訝,因為在一千年前的古人,已經完全可以吃到各色新鮮水果了。比如香梨、葡萄、紅棗、胡桃等等。

墓裡有一千年前的板栗和一場未開宴的飯局,墓主人在等誰?

另外,除了這些新鮮的水果之外,飯桌上還有煮好的板栗、燒成湯的藕片,以及糕點、美酒。這些顯然都是素食,至於葷菜真的一無所獲。想來當時古人對於佛教的尊崇是從內而外的,他們不會表面崇佛而酒肉無忌。

可惜的是這一桌完整又精緻的酒菜,因為經歷了太長時間的等候,大多數都隨著時光流逝不見了。而那碗藕片湯雖然堅持了近千年時光,卻在出土後見到陽光的一瞬間灰飛煙滅。

只是桌上那盤板栗驚豔了若干人,為什麼?因為它裝在碗中,個頭飽滿,皮殼保持著光澤,猶如樹上剛剛採下的一個模樣。

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當然,這只是一種表象,因為栗子裡面早已經空無一物了。這倒是讓我們看到一個結果:一顆栗子殼是可以經過上千年時間洗禮的,真正耐得起歲月打磨了。

據說飯桌上的葡萄最有意義,因為它來自遙遠的遼代,而截至今天為止,我國出土的古代葡萄也僅此一例。張文藻作為佛教徒,沒有太多值錢的陪葬品,但他留給了後人滿滿的文化,不只是飲食文化,更包括了他墓內的裝飾。

墓裡有一千年前的板栗和一場未開宴的飯局,墓主人在等誰?

欣賞遼代古墓全景,整套生活食具,外加墓內生動畫面,它的價值幾何?

人們可能想不到,在信奉入土為安的古代,張文藻竟然選擇了火化入葬方式。這是考古學家也沒有想到的事。但他的骨灰明顯是燒過了,就裝在一個寫滿了經文的骨灰箱中,然後葬入棺槨之中。

而在墓室之內,人們可以看到很多當時朝代的人物形象,他們穿著遼宋時期的服飾,就連男性也頭戴簪花。這種服飾人文就是一個朝代的縮影,給後人留下探究歷史的空間與機會。

除此之外,墓室的壁畫也如同一卷時代膠捲,上面描繪著當時人的生活情景。

比如其中一張壁畫上,畫的是幾個小孩童正穿梭於食盒之間,他們看著高高摞起來的食盒,眼中產生了慾望。但是那個正準備對食籃中桃子下手的孩子,卻似乎被旁邊的一個女性發現了。

墓裡有一千年前的板栗和一場未開宴的飯局,墓主人在等誰?

至於他們說什麼,發生了什麼,那就是大家自己猜測的過程了。反正這種充滿生活氣息的壁畫很能顯示一種祥和、美好的生活之態。至少,想來墓主人家裡就是這樣一種情形,他樂於看著孩子們“淘氣”,樂於享受這種生活的逗趣過程。

當然,墓內最為生動的還是那些瓷碗、瓷盤、水壺、油燈、桌椅,這可是整整一套遼代人家餐桌器皿,真的想要了解它們的話,這裡恐怕就是最好的地方了。

在墓室內放著一個黃綠釉大盆,下面還有一個木質的盆架,這顯然就是生活的日常,洗手沐浴都必不可缺。

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而在棺前便是那個放滿了杯盤碗箸的大木桌,桌上盛放食物的碗、盤各有特色,碗為白釉質,而盤則為菊瓣花口盤。放板栗的大碗則為黃釉龍柄狀,甚是大氣。

桌上裝酒的瓶子為綠釉雞腿瓶,雖然在今天看上去並不怎麼時尚,可按當時的朝代,這已經非常氣派了。據考古者後來的鑑定,這個瓶內裝的酒正是葡萄酒,發現時它的顏色還保持著橘紅色呢。

墓裡有一千年前的板栗和一場未開宴的飯局,墓主人在等誰?

據統計,整套的食具為二十多件。它們看上去都不高大上,而且也沒特別的貴重之處。可考古學家卻認為這一套完整的食具千金難買,因為它自身的價值來自於時代現實及完整性質。這恐怕才是墓主人獨樹一幟的陪葬風格吧:我不以貴重取勝,但卻能讓時代說話。

最後還要提一下整個墓室的結構及建築,按考古界的說法,張文藻之墓的設計及建造都稱得上當時喪葬建築的一個縮影。這裡面自然也是滿滿的文化,它訴說著一個時代的傳統,顯示著一般家庭的人生結局。

墓裡有一千年前的板栗和一場未開宴的飯局,墓主人在等誰?

其實,我們充其量就是個看熱門的人,甚至就是那個看古人飲食之物的人。但人家墓主人卻立意高遠,他將自己佛教徒的生活以及當時生活的真相,按一定的規矩將陪葬品進行擺放。這種做法為學者提供了很重要的參考意義,可見中國飲食文化是不假的,它不只表述吃的文化,還有生活之中若干行為的文化。

墓裡有一千年前的板栗和一場未開宴的飯局,墓主人在等誰?智慧天使hj 2020-11-02

墓主人也很坦然地意識到了自己的墓穴會被開啟,關於墓碑裡十二個字的出處,有一種說法是在五代十國時期的高平墓中發現的。由衷的佩服墓主人張文藻豁達的心胸以及智慧,他認為自己雖然在死後被埋在地下,但終究有那麼一天會被發現,必定有重見天日的時候,所以就直接準備了一桌豐盛的酒菜,好像是在等待開啟墓室的人,難得相會,一起喝一杯!

墓裡有一千年前的板栗和一場未開宴的飯局,墓主人在等誰?吃瓜預備役選手 2020-10-28

他在等待走進墓室的人。墓主人一直在等待走進墓室的人和他一起歡聚。

墓裡有一千年前的板栗和一場未開宴的飯局,墓主人在等誰?情感姐說大師 2020-10-28

可能就是在等那個發現他的人吧,等待著考古學家進去,從而發現這場對考古人員來說意義重大的飯局。讓我們發現和了解當時的文化。

墓裡有一千年前的板栗和一場未開宴的飯局,墓主人在等誰?乾燥溫度 2020-10-28

墓裡有一千年前的板栗和一場未開宴的飯局,墓主人在等誰 在等一個朋友,一個志同道合的朋友,他可能位極人臣,公務繁忙,無法赴約,也可能是一個火頭兵,上陣殺敵保家衛國沒有回來,也沒有一封信寄回來