青草園ZZZ2020-03-21 11:53:07因松丶竹都是冬夏常青，不畏嚴寒，而梅花是不懼霜雪，迎寒而放。
木子50641121204102020-03-21 09:09:33木子答題：因為松竹梅經歷寒冬而不衰，都有傲骨風彩，無論長壽松、君子竹、冰潔梅共同特點就是，都經得住風霜雨雪的考驗，因此，合稱為＂歲寒三友“。
118黑幽靈2020-03-21 18:46:28中華民族，上下五千年文明史，傳統文化由百花齊放，到以儒家思想為主，雖然倡導謙恭禮讓，但不畏逆境，勇於向上的精神卻深深的溶於血液之中。這一點像極了“松、竹、梅”頂風傲雪的特質，而被歷代文人所推崇。
古有
“松竹悔，歲寒三友，桃李杏，春暖一家。”
之說，元·白樸在《朝中措》中有云：
“蒼松隱映竹交加，千樹玉梨花，好個歲寒三友，更堪紅白山茶。”
這裡的“玉梨花”是暗指梅花的白像美玉做的梨花，花朵鮮豔更勝過紅色和白色的山茶花。可見古人對它的的喜愛和讚美。
而松，四季常青，經嚴冬而不謝；竹，土內有節，到凌雲仍虛心；梅，凌霜傲雪，凝清香而迎春。三者有一共同點，皆在萬物蕭條的隆冬，迎風斗雪，象徵著一種頑強不屈的精神和意志。
清朝吳莊在《吳鰥放言》裡有則以物喻人的小故事，說松、竹、梅一向稱做“三友”，有人想挑拔它們的關係，就對松、梅說竹的壞話：
“此中空空，安能與君友？”
就是說竹子腹內空空，怎麼能和你們做朋友呢？松竹惱怒的說：
“惟空空，故能為吾友，所謂此中空洞常無物，何止容卿數百人也。”
就是因為腹內空空，所以才能成為我們的朋友，你們所說的其中空洞無物，其實其中何止容納下你們幾百個人啊。松、梅不僅沒聽那人的讒言，還讚揚了竹內心的寬廣與謙虛的品格。
這則寓言故事告訴了我們一個道理，做人如果能像松和梅那樣不信饞言，做為朋友能瞭解彼此的秉性，相信朋友的品格，尊重並欣賞彼此的優點，友情才能像陳年老酒，久而彌香。那麼，小人看到他的讒言不會有任何效果，那他還會做無益的挑拔嗎？
所以，松的大雪壓頂腰不彎的精神；竹的高風亮節，清雅而虛心的品質；梅的剪雪載冰，一身傲骨的特質；還有它們共同的在寒風凜冽，大雪紛飛的嚴冬，迎風而立，不畏嚴寒，不屈不撓的傲骨，何嘗不是我們現代人所要借鑑和學習的呢？
瀚墨尋夢2020-12-27 16:30:33自古有“松竹梅歲寒三友，桃李杏春暖一家”之說。
古代文人喜愛寄物抒情，借自然之物來表達自己理想和對精神境界的追求，青松，堅毅不拔，翠竹，挺拔多姿，冬梅，傲雪迎春，雖屬不同科系，但都有不畏冬寒的高潔風格，在歲寒中同生，為歷來文人敬仰，“歲寒三友”既表示精神境界的追求，也比喻朋友間忠貞的友誼。
“歲寒三友”典故與蘇軾有關，宋神宗元豐二年，蘇軾遭迫害入獄，經王安石等營救，得以從輕發落，安排黃州管制，為解決生活難題，向州府求得數十畝荒地，開墾種植，這塊地被叫作“東坡”，蘇軾因此取號“東坡居士“，又築牆造屋，屋名“雪堂”，四壁畫雪花，園裡種松、柏、竹、梅，知府來看他，打趣說，你這裡環顧都是雪，不覺太冷清？，蘇軾指園內花木道：“風泉兩部樂，松竹三益友。”故歲寒三友典故由此而來。
歷來畫家常以三友為題材，遠的不說，這裡僅選幾幅近代畫家畫的“歲寒三友圖“。
吳昌碩
三吳一馮合作，吳湖帆畫松，吳待秋畫梅、石，吳子深畫竹，馮超然題跋。
張大千
關山月
符鐵年
吳子深
馮超然
曾銳教授2020-03-20 13:39:00這是花鳥國畫中極有寓意的三種植物，為畫家和其畫作的欣賞者熱愛的藝術形象。松，寓意挺拔蒼勁，象徵頂天立地精神！竹，中通外直，象徵虛心有節！梅，凌霜傲雪，象徵堅毅高潔。這三物，經常被畫家放置在以冬天為背景的畫面中，畫界因而稱為“歲寒三友”。
自若陽光U2020-03-20 15:41:56松、竹寒冬長青，傲立風霜雨雪；梅花嚴寒開放，因此有“歲寒三友”之稱。
松竹梅傲立風雪之中，精神可歌可泣！松樹常被人們視為堅韌不拔的精神象徵；竹子以其挺拔不屈、節實心虛而成為堅貞不屈、剛正不阿高尚品德的象徵；梅花嚴寒綻放，成為了高潔、頑強拼搏的象徵。它們往往象徵了不畏嚴寒、傲骨迎風、剛正不阿的高尚品格。
“歲寒三友”的由來還得從北宋的蘇東坡說起。
蘇軾字子瞻，號東坡居士，又稱蘇東坡、蘇仙。北宋著名文學家、書法家、畫家。在北宋神宗元豐二年，蘇軾遭迫害，被捕入獄，經王安石等人營救，得而從輕定罪，安置黃州（湖北黃岡）管制。蘇軾剛到黃州，心情肯定苦悶難受。後來，親屬和朋友來了，蘇軾心情慢慢好起來，由於生活困難，向黃州府要來了數十畝荒地開墾維持生計，因此，這塊地被當地人稱作“東坡”，蘇軾便自取別號“東坡居士”。
蘇軾在地裡種植水稻、小麥等農作物，又在此地建起房屋，房子取名“雪堂”，園子裡種了松、柏、梅、竹等花木。一年春天，黃州知州徐君猷來雪堂看他，打趣他：“當真天寒飄雪，人跡罕至，不覺得冷清？”蘇軾手指院內花木，大笑道：“風泉倆部樂，松竹三益友。”意思是說：風聲泉聲就是倆部樂章，松竹梅就是可伴寒冬的三位益友。
徐君猷聞言，對蘇軾以松竹梅三友自勵，在困境中保持積極樂觀的心態，不畏困難，從此更加照顧有加。
長青不老的松、君子之道的竹、冰清玉潔的梅，正是因為它們面對風霜雨雪、刺骨寒風的無懼無畏，歷經數九寒冬而不凋不敗，我們讚賞松竹梅為“歲寒三友”，千百年來，激勵著中華民族不畏艱險、不屈不撓，勇往直前。
一劍刺破孤獨2020-03-20 15:45:50一，松、竹、梅被比喻為“歲寒三友”是中國特有的民族文化——獨此一家，不開分店：
中國人的審美跟中國哲學有很大關係，天人合一直接影響了審美情趣，這一點跟西方美學脫胎於哲學異曲同工。
西方的審美偏向人的意識，中國人的審美偏向於自然，所以西方形成意識形態說，中國文化形成比德說，譬如”知者樂水，仁者樂山“，”夫君子者，其比德於玉，溫潤而澤，仁也。”；老子的“上善若水美”；莊子的”天地有大美而不斯言“。也就是說，從春秋戰國那時起，中國人的審美就跟大自然有千絲萬縷的聯絡，人的道德品質跟自然界的萬事萬物情同手足，說得直接點，大自然就是美的母親，道德是美的兄弟姐妹，再通俗點說，就是沒有大自然你是誰？沒有道德你臭美啥？
饒了一圈回來，松、竹、梅被喻為”歲寒三友“是中國人的特有審美情趣，如孔子所說，”歲寒，而知松柏後凋也。”梅花迎風傲雪，冬天開放，香自苦寒，它們三都有君子一樣不懼艱難困苦，自強不息的品質，就像三個志趣相投的老朋友。
二、”歲寒三友“來自何處：
有道是”有朋自遠方來，不亦樂乎！“，這三個老朋友很多人都喜歡，尤其是中國的知識分子與文人墨客，但它們來自何處呢？
1。宋·林景熙《五雲梅舍記》：“即其居累土為山，種梅百本，與喬松修篁為歲寒三友。”
2。 明。無名氏《漁樵閒話》第四折：到深秋之後，百花凋謝，惟有松、竹、梅花，歲寒三友。
三、“歲寒三友”被大文豪蘇軾請進家門：
蘇軾是北宋中期的文壇領袖，詩、書、畫、文章“四絕”，是中國歷史上少有的大文豪，被貶謫黃州之後，清貧一身，但即使“飄渺孤鴻影子，寂寞沙洲冷”，也“撿盡寒枝不肯棲”，在朋友幫助下建“雪堂”，帶領全家開荒種菜，種松樹、梅花，竹子，還牆壁上畫松。竹，梅，以此堅韌不拔，志行高潔的的品格，過上自力更生，艱苦奮鬥的日子。後來朋友徐君猷來看他，看到屋裡屋外的情景之後，覺得太單調、冷清，蘇軾卻大笑著說：”風泉兩部樂，松竹三益友。“已風泉為樂，松竹梅為友。
四、”歲寒三友“自畫像：
這三個老朋友各自都有自己的品性，我用三首詩詞（我很喜歡）來給它們作“自畫像”：
松
大雪壓青松，青松挺且直。
要知松高潔，待到雪化時。
竹
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
梅
風雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在叢中笑。
松、竹、梅被喻為“歲寒三友”是中國文化使然，是中國的文人與知識分子的情趣使然，是中國人自強不息、厚德載物的精神使然。
陽春1475852052020-03-22 09:04:19
三目巨人文史2020-03-26 21:35:55歲寒，大家都說到了，不用再多說。三友需要回答一下。不是說這三種植物是朋友，而是它們都是文人的朋友，因為文人們經常寫它們、畫它們，從它們身上總結出某些精神，對它們相知相愛，把他們像朋友一樣看待。
吳聲吾熹2020-03-20 12:19:53松四季常青，竹經冬不凋，梅則迎寒開花，故稱“歲寒三友 ”。古有“松竹梅，歲寒三友；桃李杏，春暖一家”之說。這三種植物在寒冬時節仍可保持頑強的生命力，天寒地凍，花木凋零，只有松、竹、梅這三位“朋友”欣欣向榮，一派生機。它們是中國傳統文化中高尚人格的象徵，也藉以比喻忠貞的友誼。如：“大雪壓青松，青松挺且直。”“未出土前便有節，待到凌雲仍虛心。”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”
出處：
蒼松隱映竹交加，千樹玉梨花，好個歲寒三友，更堪紅白山茶。——元·白樸《朝中措》
到深秋之後，百花皆謝，惟有松竹梅花，歲寒三友。——明·無名氏《漁樵閒話》
即其居累土為山，種梅百本，與喬松、篁為歲寒友。——宋·林景熙《五雲梅舍記》
清流澎湃2020-03-20 12:51:20歲寒三友，人們太熟悉了，熟悉的只要一揮手就能觸控到。可是至於它們為什會成為歲寒三友，也是如數家珍，娓娓道來。松竹梅之所以成為歲寒三友，那是因為它們都特別的耐寒，即使冬季來臨，它們留給人的依舊是滿目蔥翠，在萬木蕭疏的季節 ，仍能給人帶來春的享受。正是它們這種品格 ，常常被人奉為意志堅強，經磨歷劫，依然挺立昂然的偶像，這也是人們把它們形象的稱為“歲寒三友”的原因。
使用者白剛2021-06-24 14:55:25松、竹、梅是非常耐寒的植物，天氣溫度越低，接近零度以下，生長旺。自然，松、竹和梅被比喻為“歲寒三友”。
劉小十八2020-03-26 18:10:32因為寒字是它們的友，它們喜歡寒。有了寒，它們三個才瀟灑。
讀書有飯2020-03-20 13:51:40“大爺，樓上是馬冬梅家嗎？”
“馬冬什麼？”
“馬冬梅啊。”
“什麼冬梅？”
“馬冬梅啊。”
“馬什麼梅？”
“大爺，您涼快吧！”
“好嘞！”
松竹梅，讓想到了馬冬梅，
原因：松、竹經冬不凋，梅則迎寒開花。
歲寒三友（ suì hán sān yǒu）：中國傳統寓意指松、竹、梅經冬不衰，因此有“歲寒三友”之稱。松竹梅傲骨迎風，挺霜而立，精神可嘉！象徵常青不老的松、象徵君子之道的竹、象徵冰清玉潔的梅三種植物組成，因其寒冬臘月仍能常青。
出處：明˙無名氏《漁樵閒話》第四折：到深秋之後，百花皆謝，惟有松、竹、梅花，歲寒三友。
松竹梅歲寒三友的典故：
北宋神宗元豐二年（一○七九年），大文豪蘇東坡遭到權臣排擠，被貶至黃州（今湖北省黃岡縣）。初到黃州時，蘇東坡遠離親友，非常苦悶，唯有寄情詩歌，以解煩憂。《卜算子。黃州定慧院寓居作》正是他當時心情的最好寫照：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜，時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省，撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”
稍後，家眷來伴、朋友來訪使他的情緒漸漸好轉，然而生活上的拮据仍然是很大的問題。為了解決經濟困難，蘇東坡自己開墾了一片荒地，種植稻、麥、桑、棗等農作物。不久，他又在田邊築起一座小屋，在屋子四壁畫上雪花，取名為“雪堂”。
蘇東坡在院子裡種上松、柏、梅、竹等花木。整個寓所被他裝扮得素淨典雅，十分切合蘇東坡當時的心境。一次，黃州知州徐君猷特意來雪堂看望他，見他的居所冷清蕭瑟，便打趣地問他坐臥起居，滿眼看見的都是雪，是不是太寂寞，太冷清？蘇東坡指著窗外搖拽的花木，爽朗地笑道：“風泉兩部樂，松竹三益友。”
意思是說，清風吹拂和泉水淙淙的聲音就是兩曲優美的音樂，枝葉常青的松柏、經歷寒冬而不雕謝的竹子和傲雪綻放的梅花，便是相伴嚴冬最好的朋友。徐君猷見蘇東坡在逆境中能以“松、竹、梅”自勉，仍然保持凌霜傲雪的高尚情操，非常感慨，從此對他更加敬仰。
後來，松、竹、梅被世人合稱為“歲寒三友”，一方面取其玉潔冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也將其視作常青不老、旺盛生命力的象徵。而歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案，流傳至今。
回答到此圓滿結束，喜歡的麻煩點個贊，轉發，評論。
金時閒事逸事2020-03-21 09:03:39首先松、竹，梅是三種耐寒的稙物，寒冬中常見到它能生長在一起的身影。歷代的畫匠與墨客都喜用這三種稙物為題材。寒歲三友就是被他們搬弄而來的。
抓到一個小小耀2020-03-20 20:13:11松竹梅這三個植物為什麼會被稱為歲寒三友呢？因為啊，他們都有那種無瑕的如同琥珀一般的心。他們的心十分堅定，不管颳風下雨，不管天熱地冷。他們都會安安靜靜的站在那邊兒，他們這種安靜尤其突出於冬天。在冬天那些植物本應該我去在土裡不出來的。但是他們做到了，這是多麼高尚的品德。
胡春雨2020-03-20 13:47:19進入冬季，當許多草木陸續萎黃凋落之際，而松竹梅卻與眾不同，依然青蔥臨風，紅豔傲雪，彰顯一派生機勃勃的氣勢！世人感此而贊為歲寒三友，喻人之品格高潔而脫俗，意志頑強而堅韌！
銀杏山色2020-03-20 22:29:59松竹梅都是在寒冬時生命力最旺盛。松四季常青，竹經冬不凋，梅花傲雪綻放。天熱寒，雪熱大，它們的精神頭越大。正因為它們這個品質，才被歷代文人頌揚，文人用他們來謳歌那些玉潔冰清，傲立霜雪，具有獨立人格，常青不老，生命旺盛的歷史功臣。
寫字大叔2020-03-20 12:25:58因這三種植物在寒冬時節仍可保持頑強的生命力而得名，是中國傳統文化中高尚人格的象徵。
松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國古代器物、衣物和建築上常用的裝飾題材。同時歲寒三友還是中國畫的常見題材，畫作常以“三友圖”命名，藉以比喻忠貞的友誼。
川上陌陌2020-03-20 13:29:11因為是在寒冷的季節也不凋零，故稱之。
天睛9702020-03-20 16:14:19中國古代文人喜愛寄物抒情，藉以自然物來表現自己的理想品格和對精神境界的追求。堅毅不撥的青松，挺撥多姿的翠竹，傲雪報春的冬梅，它們雖系不同屬科，卻都有不畏嚴霜的高潔風格。它們在歲寒中同生，歷來被中國古今文人們所敬慕，而譽為“歲寒三友”，以此比喻忠貞的友誼。松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國古代器物、衣物和建築上常用的裝飾題材。歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案，流傳至今。
“歲寒三友”的由來 北宋神宗元豐二年，蘇軾遭權臣迫害，被捕入獄。經王安石等人營救，始得從輕定罪，安置黃州管制。黃州即今湖北黃岡。蘇軾初到黃州時，心情很苦悶。稍後，家眷來依，朋友來訪，蘇軾的心緒慢慢好轉，但生活上又發生了困難，便向黃州府討來了數十畝荒地開墾種植，藉以改善生活。這塊地，當地人喚作“東坡”，蘇軾便自取別號為“東坡居士”。蘇軾在東坡栽了稻、麥等農作物，又築園圍牆，造起房屋來。房子取名“雪堂”，並在四壁都畫上雪花；園子裡，則遍植松、柏、竹、梅等花木。一年春天，黃州知州徐君猷來雪堂看望他，打趣道：“你這房間起居睡臥，環顧側看處處是雪。當真天寒飄雪時，人跡難至，不覺得太冷清嗎？”蘇軾手指院內花木，爽朗大笑：“風泉兩部樂，松竹三益友。”意為風聲和泉聲就是可解寂寞的兩部樂章，枝葉常青的松柏、經冬不凋的竹子和傲霜開放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。徐君猷聞言，對蘇軾以“三友”自勵，保持凌寒留香的高尚情操，肅然起敬，從此更留意對他的照顧了。
視覺中國創意深度攝影2020-03-20 16:27:27松、竹經冬不凋，梅則迎寒開花。
歲寒三友（ suì hán sān yǒu）：中國傳統寓意指松、竹、梅經冬不衰，因此有“歲寒三友”之稱。松竹梅傲骨迎風，挺霜而立，精神可嘉！象徵常青不老的松、象徵君子之道的竹、象徵冰清玉潔的梅三種植物組成，因其寒冬臘月仍能常青。
松、竹、梅被世人合稱為“歲寒三友”，一方面取其玉潔冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也將其視作常青不老、旺盛生命力的象徵。而歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案，流傳至今。
清山峻嶺常青松2020-04-16 13:19:54一擲徹金來交接
千元散盡覆在來
牧藝雕刻2020-03-20 21:30:09松竹歷冬不凋而常青，梅不畏風霜而2-3月綻放，故稱為歲寒三友！
以墨之名2020-03-20 13:32:34有氣節。
精衛填2020-03-20 14:16:18松、竹、梅為什麼被比喻為“歲寒三友”？這要從大文豪蘇東坡的故事講起。
北宋神宗元豐二年（一〇七九年），大文豪蘇東坡遭到權臣排擠，被貶至黃州（今湖北黃岡縣）。初到黃州時，蘇東坡遠離親友，非常苦悶，唯有寄情詩歌，以解煩憂。《卜算子。黃州定慧院寓居作》正是他當時心情的最好寫照：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜，時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省，撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”
稍後，家眷來伴、朋友來訪使他的情緒漸漸好轉，然而生活上拮据仍然是很大的問題。為了解決經濟困難，蘇東坡自己開墾了一片荒地，種植稻、麥、桑、棗等農作物。不久，他又在田邊築起一座小屋，在屋子四壁畫上雪花，取名為“雪堂”。蘇東坡在院子裡種上松、柏、梅、竹等花木。整個寓所被他裝扮得素淨典雅，十分切合蘇東坡當時的心境。一次，黃州知州徐君猷特意來雪堂看望他，見他的居所冷清蕭瑟，便打趣地問他坐臥起居，滿眼看見的都是雪，是不是太寂寞，太冷清？蘇東坡指著窗外搖拽的花木，爽朗地笑道：“風泉兩部樂，松竹三益友。”意思是說，清風吹拂和泉水淙淙的聲音就是兩曲優美的音樂，枝葉常青的松柏、經歷寒冬而不雕謝的竹子和傲雪綻放的梅花，便是相伴嚴冬最好的朋友。徐君猷見蘇東坡在逆境中能以“松、竹、梅”自勉，仍然保持凌霜傲雪的高尚情操，非常感慨，從此對他更加敬仰。
後來，松、竹、梅被世人合稱為“歲寒三友”，一方面取其玉潔冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也將其視作常青不老、旺盛生命力的象徵。而歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案，流傳至今
清風徐來202011122020-12-23 21:39:01松、竹、梅三者均為耐寒植物。松、竹經冬不凋，梅花在寒冬綻放。所以人稱“歲寒三友”。
弄語2020-03-21 11:02:51以這三物嚴寒不敗，來對映萬物凋零。 只是文人以物喻人而已！！
海闊天空119632020-03-28 10:33:01歲寒三友，所有動物冬眠，好多植物枯萎，凋零，在存今喧鬧茂盛的植物世界裡，統統都在休眠，只有松，竹，梅，澳原挺立，長青，這就是巜歲寒三友》，冬天裡的三位朋友！
兩隻紫燕2020-12-24 09:56:47回答，松柏常青，竹報平安，梅花三弄。松，竹，梅，都不怕，風霜，雪冰。得名，歲寒三友。
孫土焱2021-05-17 08:59:24松、竹、梅是文人墨客所熟習的高雅植物。象徵愛好、崇拜的精神寄託。歷來歌頌吟哦不斷。做歲寒三友非它們莫屬。經寒冷而榮茂，陪伴你我默默地傲立天地間。雖無言語，寄情書意何止古今。鄙人有詩曰：
梅冰
冰蕊破寒開， 香留處子懷；
豈知芳事盡， 不語落塵埃。 松
蒼松護陡巖， 土瘦颶風掀； 昂首雲霄上， 身披冰雪懸。 竹
筠韻聆吳越， 青篁翳蜀秦； 高節標萬古， 直幹豎乾坤！
-新韻 ，錄之拙作《孫土焱詩詞散集》。此書銷售已接近尾聲，僅京東、噹噹網店有銷售。
最新推出詩集《華翰雕龍》是前不愧古 後不愧今人的上乘精品力作。書在京東、甲虎、噹噹網店、全國部分新華實體書店等均有銷售。二書名輸入百度即可找到。
順發門窗2020-03-27 14:09:59你好，很高興回答您的這個問題，松、竹寒冬長青，傲立風霜雨雪；梅花嚴寒開放，因此有“歲寒三友”之稱。
松竹梅傲立風雪之中，精神可歌可泣！松樹常被人們視為堅韌不拔的精神象徵；竹子以其挺拔不屈、節實心虛而成為堅貞不屈、剛正不阿高尚品德的象徵；梅花嚴寒綻放，成為了高潔、頑強拼搏的象徵。它們往往象徵了不畏嚴寒、傲骨迎風、剛正不阿的高尚品格。
“歲寒三友”的由來還得從北宋的蘇東坡說起。
蘇軾字子瞻，號東坡居士，又稱蘇東坡、蘇仙。北宋著名文學家、書法家、畫家。在北宋神宗元豐二年，蘇軾遭迫害，被捕入獄，經王安石等人營救，得而從輕定罪，安置黃州（湖北黃岡）管制。蘇軾剛到黃州，心情肯定苦悶難受。後來，親屬和朋友來了，蘇軾心情慢慢好起來，由於生活困難，向黃州府要來了數十畝荒地開墾維持生計，因此，這塊地被當地人稱作“東坡”，蘇軾便自取別號“東坡居士”。
蘇軾在地裡種植水稻、小麥等農作物，又在此地建起房屋，房子取名“雪堂”，園子裡種了松、柏、梅、竹等花木。一年春天，黃州知州徐君猷來雪堂看他，打趣他：“當真天寒飄雪，人跡罕至，不覺得冷清？”蘇軾手指院內花木，大笑道：“風泉倆部樂，松竹三益友。”意思是說：風聲泉聲就是倆部樂章，松竹梅就是可伴寒冬的三位益友。
徐君猷聞言，對蘇軾以松竹梅三友自勵，在困境中保持積極樂觀的心態，不畏困難，從此更加照顧有加。
長青不老的松、君子之道的竹、冰清玉潔的梅，正是因為它們面對風霜雨雪、刺骨寒風的無懼無畏，歷經數九寒冬而不凋不敗，我們讚賞松竹梅為“歲寒三友”，千百年來，激勵著中華民族不畏艱險、不屈不撓，勇往直前。希望我的回答能夠幫到您！祝您生活愉快！
魔法有故事的人2021-07-26 04:27:44松竹梅，歲寒三友；
桃李杏，春風一家。
松，長青喬木，冬雪壓頂挺且直，長青不老。
古人贊松詩篇無數。現舉一首供友雅賞：
白居易
有松百尺大十圍，
生在澗底寒且卑。
澗深山險人路絕，
老死不逢工度之。
竹，高風亮節，霜雪冰凍耐歲寒，君子之道。
宋人袁變詠竹：
此君林下淨無塵，
苗裔生來便逸群。
頭角嶄然圓玉峙，
養成直節要凌雲。
梅，鐵骨傲雪，幽香獨具透國魂，冰清玉潔。
唐代羅鄴有詩為證：
繁如瑞雪壓枝開，
越嶺吳溪免用栽。
卻是五候家未識，
春風不放過江來。
松、竹、梅合為三友，一點也不為過。
