時髦熊貓102021-11-19 18:21:40古人認為玉帛為二精，其中玉為天地之精華。帛為絲綢，蠶為多變神奇生長，戰國時期的荀子作《蠶賦》言論蠶理，堪稱為是精靈。同時蠶可以視為是龍化，龍有天的精氣，自然有蠶是龍精之論了。所以玉帛都是天地之精華，有這種天地精華的人自然可以神化、羽翼化。
《國語·楚語下》：夫神， 以精明臨民者也。故求備物， 不求豐大。是以先王之祀也， 以一純、二精……， 韋昭注：“一純， 心純一而潔也。二精， 玉、帛也”，
“聖王正端冕， 以其不違心， 帥其群臣精物以臨監享祀， 無有苛匿於神者， 謂之一純。玉帛為二精。‘玉之九德：“夫玉之所貴者， 九德出焉。夫玉溫潤以澤， 仁也；鄰以理者， 知也；堅而不蹙， 義也；廉而不劌， 行也；鮮而不垢， 潔也；折而不撓， 勇也；瑕適皆見， 精也；茂華光澤， 並通而不相陵， 容也；叩之， 其音清搏徹遠， 純而不殺， 辭也；是以人主貴之， 藏以為寶， 剖以為符瑞， 九德出焉。
古人重視玉帛，顯然即是作為奉獻給神人的重要禮物和溝通神靈和天地之功用，並依託其神奇作為送給神人之天地之精華。現實中的權貴重視玉帛，本質原因同樣是這樣的，可以獲得精氣神，守正，以達到子孫滿堂、福祿壽神。
靈敏芒果1B2021-11-19 18:58:04玉帛
玉帛指帶有玉室標記“饕餮紋”的玉器和像藏族哈達那樣的白色絲巾，在古代是“諸侯親如兄弟、大家共尊天子”的表示物，用作諸侯國之間、諸侯與天子之間見面時互贈的禮物。在古代與“干戈”相對，是和平共處的表徵。
在中國傳統宗教祭祀活動中，充當溝通人與超自然聯絡的重要媒介被稱為祭品。祭品作為一種獻給神靈的禮物，是宗教信仰者向神靈傳遞資訊，表達思想感情和心理意願的載體，祭品的種類、顏色、質量、大小和生熟狀態，往往是意指神靈角色的一種符號形態。
一般中國傳統宗教祭祀的祭品是食物，不過除了犧牲等食物以外還有玉帛等物品，其中玉器的使用較為普遍。《周禮·春宮》記載了6種不同的祭神玉器，每一種玉器都有特定的神靈作為供奉的物件。如用蒼色的玉璧來禮拜天神，用黃色的玉琮來禮拜地神，用青色的玉圭來禮拜東方之神，用赤紅色的玉璋來禮拜南方之神，用自色的玉琥來禮拜西方之神，用玄黑色的玉璜來禮拜北方之神。每一種用於禮拜神靈的玉器都包含著特定的象徵意義。
水素水假的假的2021-11-19 18:30:59干戈是兩個國家之間的戰爭，乾和戈是古代的兩種武器。 玉帛是古代的貢品，表示兩國之間互通有無，禮尚往來的意思。 就是兩個國家之間，化解紛爭，和睦相處
