一定買寶馬2020-07-05 13:50:41《桃夭》
詩經·國風·周南
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。
之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。
賞析：詩中以盛開的桃花比喻容顏光鮮靚麗的新嫁娘，清代姚際恆《詩經通論》說：“桃花色最豔，故以喻女子，開千古詞賦詠美人之祖。”濃密茂盛的桃花又與新婚的氛圍相契合，表達出這位女子的德行的讚美，她的嫁入會使夫家家庭和美，夫婦生活美滿和諧。
《題都城南莊》
唐·崔護
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
賞析：詩出自唐代孟棨的《本事詩·崔護》：博陵名士崔護考進士落第，心情鬱悶。在清明節時遊覽至長安城南，見到一處莊宅，桃花環繞，景色宜人。崔護正好因口渴，就叩門求飲。一位美麗的少女打開了門，他一見之下，頓生愛慕。第二年清明，崔護舊地重遊，卻見院牆如故而門已鎖閉，覺得悵然若失，在左門上題了這首詩。崔護詩中桃花是比喻女子容貌美麗，後來因整首詩歌的意境，“人面桃花”成為固定的成語，指對所愛慕而不能再見女子的思念，以及由此引己的悵惘心情，一般用於表達對愛人的思戀之情。
《桃花源》
（節選）東晉·陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
賞析：“桃花源”已經成為中國文人的精神烏托邦，桃花源內的世界民風淳樸、自給自足、生活幸福，是古代士人的理想世界。“桃花源”的典故頻繁見於後世詩文中，如唐代詩人張旭的《桃花溪》，化用《桃花源記》的第一段：隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。此詩意境有隱逸的幽趣，相比“桃花源”作為理想世界的總體象徵，更有一種隱士自得其樂的悠遊自在。
《劉阮妻》
唐·元稹
芙蓉脂肉綠雲鬟，罨畫樓臺青黛山。
千樹桃花萬年藥，不知何事憶人間。
賞析：詩中的桃花是仙界之物，彷彿亙古永存，超離人世間。這首詩的背景是《幽冥錄》中所載一則小故事：漢人劉晨、阮肇因天下大亂，不願為官，上天台山採藥。糧盡後望見山上的桃樹，便爬上去採桃充飢。二人邊吃桃邊沿著小溪走，用茶杯取水時，看見溪中有“胡麻飯”，斷定山中必定有人家。繼續沿溪走去，果見溪邊有兩位女子，容貌美麗。二女好像早已認識他們，領二人進屋，後結為夫婦。十天後，因二人思鄉心切，仙女答應他們回鄉。回鄉後才得知人間已經過了幾百年，上山重尋妻子，卻沒有再找到。
