使用者31442339315128362020-01-03 19:06:56作品原文 陌上桑⑴ 日出東南隅⑵，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜（善）蠶桑⑶，採桑城南隅。青絲為籠系⑷，桂枝為籠鉤⑸。頭上倭墮髻⑹，耳中明月珠。緗綺⑺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年⑼見羅敷，脫帽著帩頭⑻。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐⑽觀羅敷。 使君⑾從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝⑿？“秦氏有好女，自名為羅敷。”“羅敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有餘”。使君謝⒀羅敷：“寧可共載不⒁？羅敷前致辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫！” “東方千餘騎，夫婿居上頭⒂。何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲繫馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍⒃，可值千萬餘。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎⒄，四十專城居。為人潔白晰，鬑鬑頗有須。盈盈⒅公府步，冉冉⒆府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊。” 註釋 ⑴陌上桑：陌：田間的路。桑：桑林。 ⑵東南隅：指東方偏南。隅，方位、角落。中國在北半球，夏至以後日漸偏南，所以說日出東南隅。 ⑶喜蠶桑：喜歡採桑。喜，有的本子作“善”（善於、擅長）。 ⑷青絲為籠系：用黑色的絲做籃子上的絡繩。籠，籃子。系，絡繩（纏繞籃子的繩子）。 ⑸籠鉤：一種工具。採桑用來鉤桑枝，行時用來挑竹筐。 ⑹倭墮髻：即墮馬髻，髮髻偏在一邊，呈墜落狀。倭墮，疊韻字。 ⑺緗綺：有花紋的淺黃色的絲織品。 ⑻帩頭：帩頭，古代男子束髮的頭巾。 ⑼少年：古義（10-20歲）男 ⑽但：只是。坐：因為，由於。 ⑾使君：漢代對太守、刺史的通稱。 ⑿姝：美麗的女子。 ⒀謝：這裡是“請問”的意思。 ⒁不：通假字，通“否”音也為“否”的音。 ⒂居上頭：在行列的前端。意思是地位高，受人尊重。 ⒃鹿盧劍：劍把用絲絛纏繞起來，像鹿盧的樣子。鹿盧，即轆轤，井上汲水的用具。寶劍，荊軻刺秦王 時帶的就是鹿盧劍。 ⒄侍中郎：出入宮禁的侍衛官。 ⒅盈盈：儀態端莊美好。 ⒆冉冉：走路緩慢。 譯文 太陽從東南方升起，照到我們秦家的小樓。秦家有位美麗的少女，自家取名叫羅敷。羅敷善於養蠶採桑，（有一天在）城南邊側採桑。用青絲做籃子上的絡繩，用桂樹枝做籃子上的提柄。頭上梳著墮馬髻，耳朵上戴著寶珠做的耳環；淺黃色有花紋的絲綢做成下裙，紫色的綾子做成上身短襖。走路的人看見羅敷，放下擔子捋著鬍子（注視她）。年輕人看見羅敷，禁不住脫帽重整頭巾，希望引起羅敷對自己的注意。耕地的人忘記了自己在犁地，鋤地的人忘記了自己在鋤地；以致於農活都沒有幹完，回來後相互埋怨，只是因為仔細看了羅敷的美貌。 太守乘車從南邊來到這，拉車的五匹馬停下來徘徊不前。太守派遣小吏過去，問這是誰家美麗的女子。小吏回答：“是秦家的女兒，自家起名叫做羅敷。”太守又問：“羅敷多少歲了？”小吏回答：“還不到二十歲，但已經過了十五了。”太守請問羅敷：“願意與我一起乘車嗎？” 羅敷上前回話：“太守你怎麼這樣愚蠢！太守你已經有妻子了，羅敷我也已經有丈夫了！（丈夫當官）在東方，隨從人馬一千多，他排列在最前頭。怎麼識別我丈夫呢？騎白馬後面跟隨小黑馬的那個大官就是，用青絲拴著馬尾，那馬頭上戴著金黃色的籠頭；腰中佩著鹿盧劍，寶劍可以值上千上萬錢，十五歲在太守府做小吏，二十歲在朝廷裡做大夫，三十歲做皇上的侍中郎，四十歲成為一城之主。他面板潔白，有一些鬍子；他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。（太守座中聚會時）在座的有幾千人，都說我丈夫出色。” 作品鑑賞 欣賞旨要 《陌上桑》是漢樂府詩歌中的名篇，屬“相合歌辭”一類。它敘述了採桑女秦羅敷拒絕一個好色的“使君”的故事。“陌上桑”是大路邊的桑樹，這個故事正是發生在這裡。女主人公——年輕貌美的秦羅敷正在路邊採桑，卻被輕狂的“使君”打擾，面對權貴，秦羅敷機智應對，以盛讚自己夫君才貌的方式回絕了對方的無理要求。秦羅敷身上體現了傳統女性的堅貞、睿智的品質，幾千年來，成了人們心中理想化的女性形象。 《陌上桑》之所以被看作樂府名篇還因為它在藝術上有著很高的成就。一是這首詩有著完整的結構，首尾相接，一氣呵成。二是這首詩以敘事為主，把抒情、描寫、敘述融為一體。在人物形象的刻畫上，或濃墨重彩，富麗有加；或水墨輕掃，微妙傳神。特別是用側面描寫烘托羅敷的美，對後世影響很大。三是通篇五言，氣韻流暢，語言質樸。 結構賞析 第一段，寫秦羅敷的美貌。首先寫環境美和器物之美來襯托她的美貌，然後重點寫她的服飾之美。最後透過側面描寫烘托她的美貌，無論是行者還是少年，無論是耕者還是鋤者，都傾慕她的美麗，激起讀者的想象。她的外表美，鋪襯下文的心靈美；寫勞動人民對羅敷的健康感情，與後文使君的不懷好意形成對照。 第二段，寫使君覬覦羅敷的美色，向她提出無理要求。先是使君的馬徘徊不前，使君對羅敷垂涎三尺，繼而上前搭話，詢問姓名，打聽年齡，最後提出和羅敷“共載”的要求，暴露了使君骯髒的靈魂。寫使君的語言行為步步深入。 第三段，寫羅敷拒絕使君，並盛誇丈夫以壓倒對方。本段全部由羅敷的答話構成，迴應使君的無理。斥責、嘲諷使君愚蠢，宣告自己已有丈夫，丈夫威儀赫赫、仕途通達、品貌兼優。羅敷的伶牙俐齒使自以為身份顯赫的使君只能自慚形穢，羅敷的不畏權勢、敢於與權勢鬥爭的精神充分體現出來了，表現了她的人格魅力。 意境賞析 《陌上桑》塑造羅敷的形象也依循人們識辨人物的一般順序，在寫法上表現為由容貌而及品性。羅敷剛出現，還只是籠統地給人一個“好女”的印象，隨著敘述的展開，透過她服飾的美麗和路人見到他以後無不傾倒的種種表現，“好女”的形象在讀者眼前逐漸變得具體和彰明。透過羅敷與使君的對話，她抗惡拒誘，剛潔端正的品格得到了充分的展示。從她流利得體，同時又帶有一點調皮嘲弄的答語中，還可看出她稟性開朗、活潑、大方，對自己充滿自信，並且善於運用智慧保護自己不受侵害。 《陌上桑》在寫作手法方面，最受人們稱讚的是側面映襯和烘托。先寫羅敷採桑的用具和她裝束打扮的鮮豔奪目，渲染服飾之美又是重點。“青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。”這些詩句一字不及羅敷的容貌，而人物之美已從衣飾等的鋪敘中映現出來。更奇妙的是，詩人透過描摹路旁觀者的種種神態動作，使羅敷的美貌得到了強烈而又極為鮮明、生動的烘托。“行者見羅敷，……但坐觀羅敷。”愛美之心人皆有之，而人類對異性美（尤其是在形貌方面）就更為敏感，同時也會表現出更高的熱情。這些男性旁觀者為羅敷深深吸引，乃至有意無意地做出一些想取悅羅敷的舉止。藉助於他們的目光，讀者似乎也親眼飽睹了羅敷的面容體態。這樣來塑造人物形象，比藉助比喻等手段正面進行摹寫顯得更加富有情趣；而且由於加入了旁觀者的反應，使作品的藝術容量也得到了增加。 羅敷誇夫的內容也應用了側面烘托的手法，對這段內容，人們有兩種理解：一種認為詩中“夫婿”是羅敷實指其夫，另一種意見是羅敷虛設一夫，更有人斷定這一段是詩中的糟粕。“夫婿”究竟是實指還是虛設，這是弄不明白的問題，不過這並不重要。重要的倒是應該弄清楚：羅敷當時為何要講這番話？意圖何在？她集中誇讚自己丈夫的尊貴和美好，這顯然是有明顯的針對性。因為調戲她的是一位懷有特殊優越感的太守，羅敷說自己丈夫尊貴，則使其優越感變得可笑；又因為太守看中她的是美色，羅敷說自己丈夫美好，實際上是說只有丈夫才可以與自己相配。羅敷這段話句句誇夫，而客觀上又句句奚落太守，這正是全詩側面寫法的又一次運用。詩歌的喜劇效果主要也是從這裡得到體現的。 出處介紹 《陌上桑》選自《樂府詩集》，《樂府詩集》由郭茂倩（1041年－1099年）編著。郭茂倩，字德粲，宋代鄆州須城（今山東東平）人。為萊州通判郭勸之孫，太常博士郭源明之子。神宗元豐七年（一零八四）時為河南府法曹參軍（《蘇魏公集》卷五九《郭君墓誌銘》）。編有《樂府詩集》百卷傳世，以解題考據精博，為學術界所重視。［3］ 《四庫全書總目提要》稱“《建炎以來系年要錄》載茂倩為侍讀學士郭裒之孫，源中之子，其仕履未詳。”《樂府詩集》上署為太原郭茂倩，是以通例指郡望而言。 意見分歧 詩中“使君”這個人物形象描寫的是太守還是刺史，是有些矛盾的。“太守”這個形象是主流解釋，因為漢代太守職務，在春興季節，要巡視縣邑，勸課農桑，這是符合詩文所描寫的。但是有人提出，漢代“使君”是用來稱呼刺史的，太守被稱為“府君”，而稱呼太守為“使君”要在宋朝才出現，這一點確實符合史書的記載和描述。然而，對於刺史的職務，後漢書記載，“常以八月巡行所部郡國，錄囚徒，考殿最，初歲盡詣京都奏事，中興但因計吏。”這無疑與詩中所說矛盾。 相關故事 這是一首東漢時期民間的詩歌，詩中的故事帶有濃厚的傳說性。過去有人對詩裡的故事做過猜測：《陌上桑》講的是趙王的家令王仁妻子羅敷的事。羅敷出門採桑被趙王看見，趙王想把她霸佔為妾，於是羅敷作《陌上桑》以表明自己的態度，制止了趙王的卑劣行為。還有另一種猜測《陌上桑》和“秋胡行“中的故事有關。秋胡的故事最早見於劉向的《烈女傳》這個故事是說：有一個叫秋胡的人，娶妻五日便出外做官，五年後才回家。路上，見到一個漂亮的女子在採桑。下車對她說：“力田不如逢豐年，力桑不如見國卿。”便要娶她為妻，女子不從。秋胡來到家裡，母親引他見其妻，正是路遇的採桑女。妻子見秋胡是個負心人，便含恨投河而死。 1、陌上桑 ．國學網 2、陌上桑 ．中國古代詩歌散文賞析 3、木蘭詩篇 ．青島新聞萊垍頭條
