有的廣東人對龍舟競渡興致很高，今年又看到龍舟漂移，技術不錯，你怎麼看？

BB540202019-06-10 12:15:25

我總覺得五月端午賽龍舟活動，比過新年還熱鬧得多。我本地因地理環境不同，一年到頭都沒舉辦過此類中國傳統節目，都是從電視上見到，感受一下熱鬧的氣氛。

潮聲饒韻2019-06-10 13:37:17

“五月節、小搭埠”！這是廣東潮汕地區的一句口頭禪。意思是說：五月節（端午節），是男人們喜歡做的事情。

說到扒龍船比賽時龍船的漂移，所謂的漂移就是龍船調頭。這在我們這裡是必須要的，也是扒龍船中一項技術性很強的事情。

這裡就說潮州饒平的扒龍船比賽吧！每年的農曆五月初五至初七這三天，黃岡河裡就有幾十條的龍船在比賽。由於歷史地域限制，每個片區的龍船都各在自己的河段比賽，所以水域賽段距離也是在250米左右，由於賽段較短，比賽時都是定8個來回的，相當於2000米，而這8個來回就需要7個轉彎調頭，也就是說的漂移！！有看過扒龍船比賽時龍船調頭的人都清楚，龍船是在快速前進的情況下繞過水號標突然轉彎調頭的，這時的龍船在20多個劃手的作用下快速往前衝進，這時急轉彎，如果舵手缺乏經驗或操作不當時，龍船有可能直衝或發生翻船！經驗豐富的老舵手會掌握好距離，選擇最佳時間，控制好船的平衡度靠緊號標快速轉彎調頭，缺乏經驗的舵手就會讓龍船直退10多米遠，一個來回就要落後對手20幾米！

雖然說玩漂移是一門技術，這可能是針對汽車而言吧！在扒龍船比賽，漂移技術不好就代表著落後，代表著技術比對手差。

所以說：看龍舟比賽，就看國際錦標賽。看龍舟漂移，就必須要到潮州饒平縣。

夏葉的生活日記2019-06-09 17:49:12

“五月節，扒龍船”，這是廣東民間的口頭語。進入農曆五月，廣東幾乎天天都有賽龍奪錦的盛事，各地各村龍舟賽也排得滿滿的。龍舟競渡在當地具有很深的歷史淵源。廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神後，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。並且買一對紙製小公雞置龍船上，認為可保佑船平安。

龍舟競渡在廣州至少有上千年的歷史。每年端午節，都要舉辦端午賽龍舟的活動。早期賽龍舟只是一種宮庭活動。到了明、清兩代，廣州是龍舟競渡的鼎盛期。而古時廣州龍舟競渡與今天不同，是“舟大人多”，一種藝術性很強的群眾藝術活動。正如屈大均當年所形容的：“舟龍長十餘丈，高六七尺，龍鬚去水二尺，龍額與項坐六七人，中有錦亭，坐倍之。旗者、蓋者、鉦鼓者、揮橈擊楫者，不下七八十人。”有的龍舟，“上建五丈檣，檣上有臺閣二重，中有五輪閣一重，下有平臺一重。每重有雜劇五十餘種，童子凡八十餘人。”而現在則是舟小人少。龍舟競渡變成了一種體育競技比賽活動。在珠江河面上，1995年起，每年都舉辦了廣州國際龍舟邀請賽。來自廣州市和全國各地，乃至美國、澳大利亞、新加坡、加拿大等國家地區的幾十條龍舟，在珠江上盪舟參賽。時間長達幾個小時之久。［1］［11］［12］

順德的龍舟競渡自古有名。清初屈大均《廣東新語·舟語》載：“順德龍江，歲五六月鬥龍船。鬥之日，以江身之不大不小、其水直而不灣環者為龍船場。鬥得全勝還埠，則廣召親朋宴飲，其埠必年豐人樂、貿易以饒雲。”實則全縣各鄉堡都興行劃龍船，現今市博物館尚存康熙年間杏壇北水村“壓盡群龍”石匾。龍舟分“游龍”和“賽龍”兩種：“游龍”體積大，裝飾美觀，稱“龍船”，重在遊弋展示服飾旗鼓助興；“賽龍”體積小，稱“龍艇”，從三橈至十五橈不等，重在競劃速。

端午風俗

民俗文化

祭龍

祭龍亦稱起龍。每逢臨近龍舟節，各會社便在黃道吉日的晨早，興師動眾到供奉龍舟頭和龍舟尾的各宗祠、廟宇中拜祭。一群青壯年的村民，將埋於河床中的龍舟抬起，搬上岸，恭恭敬敬地將龍舟用碌油葉浸的清水洗淨，再用船灰執漏、上油，重新上彩、點睛，插上頭龍，裝上龍尾，請畫師在龍舟的船身上繪畫龍鱗等，這就叫起龍了。

龍舟競渡

游龍

游龍亦稱下海。擇吉日、吉時，召集村中、族中之健碩的划艇大力士，先到宗祠祀神，然後到宗祠前的河邊，拜祭一番，再合力抬起龍舟放下水中，擂起獅鼓，敲響銅鑼，岸上的村民燃放鞭炮、地躉炮等，健兒們放聲吶喊，合力起槳，劃出河面。

賽龍

端午節晨早，各地的賽手們及村中父老們，便到祠堂或社稷那裡拜神，飽餐一頓後，抬起龍舟放到河中，搖旗吶喊地進行比賽。

收龍

一番龍爭虎鬥的賽龍奪錦後，也就是扒龍舟之尾聲了。此時，食龍舟飯開始，席間，有健兒將卸下的龍舟頭和龍舟尾舉起，藉著酒意舞動起來，逐漸演變成舞龍船頭和舞醉龍的民間藝術來了。在慶功之後，便由族中、村中父老、教頭師傅等帶領，將龍舟頭和龍舟尾抬入祠中，拜謝神恩後，將龍舟沉於福地之中，等來年再起龍，這就是俗稱為收龍子。