人的智慧是在增長的!
笨的唄(雖然對死者有些不尊重)!
屢戰屢敗,估計若選戰,十不抵一,絕望了,失去活著的信心與勇氣了!
他們有多少選擇呢?
死拼,多殺一個是一個。
繼續一起逃竄,南宋就是從汴京遷到杭州。
分散潛逃,十萬軍民不假,老百姓居多,對小民,新朝廷也沒有全部追捕的必要。
投降,據說蒙古軍隊嗜殺成性,手段殘忍,投降就意味著可能生不如死,不得好死!
結果,十萬人都自殺了…
從襄樊之戰時南宋就沒認真備戰,襄陽城破後只能一退再退,退到崖山無路可退,張弘範又斷了宋軍的水源,軍民只能喝海水,喝得上吐下瀉,仗還怎麼打,又不願被蒙元奴役,除了跳海哪還有別的選擇
終宋一朝,以文御武,從上到下都慫到骨頭裡了!寧可自殺也不願拼命!
我也想不通這問題!十萬人啊!拼命的話力量有多大?
主要原因就是因為南宋沒有力挽狂瀾的大將了,像岳飛哪樣的大將五六百年才出一個,在岳飛之後只有一個戚繼光能和岳飛相比較。歷史總是驚人的相似。從春秋戰國開始,吳國逼死伍子胥,結果吳國沒堅持多久亡了。趙國殺了自己大將李牧,結果趙國亡了。唐朝唐玄宗時期殺死自己的大將高仙芝,封常清,結果唐朝一蹶不振,靠著郭子儀,李光弼才苟且存活,最後還是滅亡。北宋逼死狄青,南宋逼死岳飛。一個的報應是靖康恥,一個的報應就是苟延殘喘最後被蒙古所滅。明朝萬曆逼死民族英雄戚繼光,還在感嘆沒有殺了這位民族英雄,只是讓他病死的。所以說,人在做,天在看,這些朝代當時的統治倒行逆施,違背天理,殘害國之棟樑,最後給國家和民族帶來不可挽回的損失。
我猜吧,一來,古代講究“死要有全屍”,亂軍叢中,被砍頭啊什麼的,誰也不能保證自己有全屍;二來,古代講究“氣節”、“死後名望”之類的,跳崖自殺好聽還是被殺好聽?三來,如果亂軍叢中沒死,被人活捉,受人侮辱、過著生不如死的生活,還不如當時一死了之(當然也可以自殺,不過這可能又涉及到“氣節”了)。不過這也是猜的,沒有身處當時當刻,誰也不知道他們的具體想法——但可能也應該大差不差。
你的問題很有意思,同樣是人有些人有靈魂,有些人只是軀體而已。中國的苦難不就是人們的靈魂不附體而導致的嗎?壓迫下沒有抗爭,不就是沒有靈魂嗎?五四運動點醒了一部分人的靈魂起來進行抗爭,在這些靈魂覺醒者的領導下千千萬萬的軀體才找到了自己的靈魂。
個人觀點,愚忠的表現!
也算是一種無奈的表現!
也是一種“自證清白”的愚智表現!