你怎樣理解古人“寧做良醫,不做良相。”的觀點?大貓9192020-12-20 16:39:09

良醫醫人,良相醫國 。都是憂國憂民的仁人志士,俠之大者。哪有“寧做”與“不做”的?歷史上從未有這個提法。

建議“頭條”編審講究點提問的質量,不要把亂七八糟的“問題”都提出來,這樣顯得太沒品味。

你怎樣理解古人“寧做良醫,不做良相。”的觀點?閒看秋風9992020-12-20 11:59:42

良醫,評判的標準就是患者的口碑——藥到病除,懸壺濟世;醫術高明者老百姓口口相傳;兩個字形容,就是“實在”。

良相不一樣;由於他是受命於天子即最高統治者,是否名副其實往往會有極大的爭議。

本朝皇帝認定的良相,下一任皇帝或許就會將他打入死牢;有時甚至還等不到換一個皇帝,為了平衡各方利益,皇帝也會甩鍋昔日的“良相”,將其作為替罪羊,比如北宋年間的幾位改革家。

換言之,古代做皇上的一旦大權在握,很少有後顧之憂;而為人臣子的越是位高權重就風險越大,俗話說伴君如伴虎就是這個道理。

說白了,當醫生的只要不出現重大醫療事故,不死人的,自己沒有性命之憂;當宰相或者位極人臣者看似風光無限,卻是危機四伏,不得不如履薄冰。

作為養家餬口的職業來說,當然是“寧為良醫,不作良相”了——古來善始善終的良相屈指可數。

你怎樣理解古人“寧做良醫,不做良相。”的觀點?杏林叟2020-12-21 15:54:13

良相報國,良醫治病,均是古人心中事業的理想追求。“寧做良醫,不做良相”從字面上看大有不思報國之嫌。這句話可以肯定不是古人的觀點。更不知原文出自何處。我只看過醫聖張仲景在其《傷寒雜病論》中對“為相為醫”的看法,原文是“進則救世,退則救民;不為良相,亦當為良醫。”入仕為進,當為良相;出仕為退,當作良醫。是古人做人處事的準則。

古人講究“學而優則仕”,雖追求“讀書做官”,但卻崇尚“忠君愛國”,其終極抱負是“報國濟世”,故而有“當為良相”“進則救世”之言;只有在入仕艱難,為官為相無望之時,才會選擇從醫救民,這就是“亦當為良醫”“退則救民”的本意。這與范仲淹老先生所說的“居廟堂之上則憂其民,處江湖之遠則憂其君”趨同。故範老先生才喊出“是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎”之言!

你怎樣理解古人“寧做良醫,不做良相。”的觀點?柳州鬼醫2020-12-18 13:36:15

這和寧可睡覺

不要吃飯一樣

你怎樣理解古人“寧做良醫,不做良相。”的觀點?迎來春風遍地紅2020-12-21 12:55:51

百思不得其解。如果改為“寧做良醫,不做奸相”就好理解了。

你怎樣理解古人“寧做良醫,不做良相。”的觀點?花開福山人2020-12-22 14:53:42

我所理解的:“寧做良醫,不做良相”

我沒有讀過原文,完全是表面的理解:因為”良醫“,是為百姓服務的,是救死扶傷的意思。老百姓一般小病,是不會求醫的,單凡求醫必是大病,也就是救死扶傷,能挽救條生命,對於醫者來說,是積德;反之在朝庭為相,是為臣服務,萬一處理不慎就會招來殺身之禍…

你怎樣理解古人“寧做良醫,不做良相。”的觀點?放下就輕鬆了2020-12-18 19:16:34

不是的,現在有可能是寧做兔子滿山跑,不做良醫成被告!現在是老虎吃了人,你也不敢動老虎一根毫毛!

你怎樣理解古人“寧做良醫,不做良相。”的觀點?梅里一了2020-12-17 23:33:21

謝邀,沒聽說古人″寧做良醫,不做良相″的觀點,只聽過“不為良相,便為良醫″的故事,這故事見於宋人吳曾的《能改齋漫錄》,講的是范仲淹少年時到寺中求籤問前程,先問是否能為相,繼問是否能為醫,以相能兼濟天下,醫能拯救蒼生為平生志向,便有此語。其實范仲淹的這個觀點是受東漢長沙太守張仲景的影響,他在《傷寒雜病論序》中說到:

怪當今居世之士,曾不留神醫藥,精究方術,上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長全,以養其生。但競逐榮勢,企踵權豪,孜孜汲汲,惟名利是務,崇飾其末,忽棄其本,華其外而悴其內。皮之不存,毛將安附焉?

可能題主以此認為古人有″寧做良醫,不做良相″的觀點。其實不然,張仲景也算個省長啊,范仲淹也官至參知政事(副宰相),一個高官重視醫療,其發揮的作用比一名醫生的作用大。張仲景成為了醫聖。范仲淹在推行醫學教育和醫療設施上發揮了重要作用。北宋就設定民間醫療機構惠民局,並頒佈官修的《太平和劑局方》。

你怎樣理解古人“寧做良醫,不做良相。”的觀點?孟珍2020-12-23 08:58:40

謝謝邀請。你怎樣理解古人“寧做良醫,不做良相”的觀點?

首先,我不知道古人是不是有這麼一說。古人學文,其目的就是為了做官,就是奔封官拜相去的。成績不好,做不成相,入不了仕途,不得已才去為醫的。所謂不成良相,方成良醫。

當然,這並不代表沒有“寧做良醫不做良相”想法的人。因為做良相實在是太難了,上有皇權壓著,下要百官需要協調,還要顧著國運社稽,理不清的麻煩事兒,而且時時刻刻還存在著危機,一個不對付就會被做掉,落得身敗名裂的下場,甚至人頭落地,滅門九族。

做相本身就夠難了,做良相則更難,因為你還要想著為百姓謀點福利,給自己積攢點福德,那就會難上加難。難到尋常人想都不敢去想。

尤其是現在的很多人,沒有天大的胸懷和格局,不願意去擔風險,只想撈點實惠,無疑行醫比做官有更大的優勢。起碼風險是小得多的。求穩妥,求長久,求心安或許就是這種心態的基礎。

你怎樣理解古人“寧做良醫,不做良相。”的觀點?網暈者2020-12-18 11:39:29

梅里一了說得對!

你怎樣理解古人“寧做良醫,不做良相。”的觀點?岐黃空間2020-12-18 13:28:29

知道官場的黑暗,忠臣太多被害,好人正直之人(善良的人)是不適合在明爭暗鬥的環境下生存,良醫不用得罪人,只等別人來求我,又受人敬重!