努力散發愛與光明呀2019-06-12 08:41:24《心經》是闡述大乘佛教的空和般若思想的經典，經文結構是佛與舍利弗之對談，其來源出於《大般若經》。
《心經》可以說是般若經600卷的濃縮精華，《心經》最後的咒文則出自於《佛說陀羅尼集經》第三卷，也就是說《心經》是由般若經的精髓，外加密咒真言，合併在一起。
但是這樣並不代表《心經》是一本修佛佛法值得學習的經典，且聽我說一說理由。
首先佛教的經典十分雜亂，拿大藏經來說，大藏經同一件事常常有很多種不同的說法，前言不搭後語。既然是佛親口所說，無論如何都不應該前後矛盾。有些法師，實在讀不懂大藏經，只能標榜自己是專弘淨土法門，再忽悠信眾“一句阿彌陀佛佛號就是三藏十二部經典的總概括。”但沒有幾位有能力通讀大藏經，只能跟著人云亦云。
而且哦，這些佛經都不是佛寫的，當然它像論語一樣由後世弟子集結的也勉勉強強，可是過了150年，才有弟子整理佛經，把經文紀錄在棕櫚葉上，由於歷史上經過長期戰亂及毀佛運動，許多佛經早已絕跡！後世弟子開始大量編造偽經，只要加上“如是我聞”，就會被收入大藏經。
心經也是這個問題，印度在8世紀以前，壓根就沒有《心經》。《心經》由中國人編寫後，再回譯成梵文，現存梵文字的《心經》文字錯亂，概念不清。最初的《心經》原本也沒有最後的咒語，是婆羅門教信徒後來強加上去的，非常牽強，內容前後不搭。
我們可以看一下，梵語《心經》rūpān na pṛthak śūnyatā śūnyatāya na
pṛthag rūpaṁ完全逐字對應“色不異空，空不異色”，雖然完美，卻完全不符合梵文的語言習慣，任何稍具梵語知識的人就會知道，如果把梵語的原句詳細展開，語序恰好是與這個逐字對應的解釋相反，梵語、巴利語都是靠詞的性、數、格來表達。
梵文版《心經》rūpān na pṛthak śūnyatā śūnyatāya na
pṛthag rūpaṁ，rūpān對應“色”，na對應“不”，
pṛthak對應“異”， śūnyatā對應“空”， śūnyatāya對應“空”， na對應“不”， pṛthag
對應“異”， rūpaṁ對應“色”，稍具梵語知識的人就會知道，這是由中文回譯的。
巴利文或梵文佛經行文較多重複，漢語則相對簡潔得多。令人訝異的是《心經》的梵語本，竟然跟中文一樣《心經》簡潔，而意涵卻十分牽強生硬，明顯是從中文回譯過來。翻譯通常有2種方式，一種是直譯，即逐詞對應翻譯，另一種是意譯，注重意義的準確傳達，如果必要，可以不顧及原文的結構成分。
所以，它作為一本讀物，語言優美，除去最後面的咒語，倒也可以讀一讀，但是以它來解脫，卻實在不可能
《心經》的主旨在闡述一切有情的真心如來藏，包括蘊處界以及諸法等。《心經》認為真心如來藏是“不生不滅。不垢不淨，不增不減。”難道宇宙還沒形成以前，真心如來藏就遍佈所有空間嗎？這實在很荒唐，跟事實真相完全相違背。
-靈芝師姐
