暱稱暫無ing2018-08-09 22:08:32人之初，性本善。不要輕易懷疑那些流傳千古的經典，在那個文人願意終日苦思的時代，被認可為經典的，必然有他深刻的道理。
史味人生2018-08-09 15:54:37我還是認同荀子在《荀子·性惡》中開宗明義地說：“
人之性惡，其善者偽也。
”
天性有欲，心為之制節
記得國外有個女人，做過一個人性實驗，她將自己麻醉在床上，宣稱任何外人對自己產生的行為不用負任何責任，整個過程被攝像頭拍了下來。
女人醒來後觀看全程，毛骨悚然，有人對她吐口水、潑髒物、拽頭髮，扒衣服，還有人拿槍要殺她，幸得為人阻止。
然而這些人只不過是一些陌生人，與試驗者毫無瓜葛，卻在沒有道德約束的前提下，人性本惡暴露無遺。
人之初，性本善
三字經開篇第一句“人之初，性本善”，這個“初”到底持續了多久？
個人理解就是2-3年，如果你跟我說2歲以前的嬰兒是“惡”的，我絕壁不信。
他們甚至連“惡”是什麼都不知道
。
2歲的小孩，就像寵物貓狗一樣，說小狗會看你不順眼故意咬你？顯然是不成立。
寵物貓狗的智商就相當於人類2-3歲，而大猩猩聰明點的能達到6歲
，所以說有的大猩猩會作出一些五六歲小孩做的
“小壞事”：扔便便到旁觀者身上
。
這就是“惡”的最初體現，人類隨著成長，智商發育，見的多了，經歷的多了，
其“性本惡”便體現的淋漓盡致
，趨利避害的本能讓他們“無師自通學會了欺騙”，自私、懶惰、暴力等等，便逐一實現，
萬幸的是人類文明畢竟是“文明”。
“善的本質”是道德約束，觀念俞強俞善，觀念俞弱俞惡。於是有了法制的出現，
就是用來約束“道德觀念弱的惡”。可惜的是，
法制也是由人來實施的，有“文明參與”就有“善惡之分”
，於是惡人也不一定有惡果。
如果沒有了這些約束，因為有文明有智慧，人類可以做出比野生動物大自然更加兇殘的事，這一點，我絕不懷疑。
個人理解“惡”和“智慧程度”有必然聯絡，因此，人類作為高等級的智慧生物，
人性本惡
。動物無善惡之分，其智慧程度決定了它們只有“本我狀態”，沒有“刻意的惡”。
濟南虎子哥2020-05-27 12:56:51人性本惡，為了活下去無所不用其極。受精就是你死我活的結果，億萬精子只有一個能活下來；在孕期如果是雙胞胎或者多胞胎，相互之間也是殘酷的爭奪（有一種鯊魚會相互為食，最後只剩最強的一兩條）；出生後餓了哭、渴了哭、不舒服了哭，大點後想要的東西不給就搶，一切都是以自己為中心，哪有什麼善？！所以，人從懂事開始就要好好修煉、好好教育，剋制住自己的惡，做一個有益於他人的人。
和樂舞悅2020-05-26 10:38:03我相信，人之初性本善。因為我的親戚朋友全部都屬本善類。古人也有大聖人，也提出過性惡論，也可能是性善論的另一種說法。不管你是性善還是性惡，無非是人有慾望有需求，都要取之有道，要控制自己的慾望，做到不僅要謀之有道，還要取之有度，做到順其自然，善待自然，善待別人，最後才能善待自己。
七色花6662018-08-05 07:43:51人性，千變萬化，無一而終。怎一個善字一個惡字去定義？
善與惡，是可以相互轉化的。善化為惡，惡化為善。善惡之間，一念天堂，一念地獄。一念為佛，一念為魔。
其時善惡是共存的。每個人心中都有一個魔鬼，也有一個聖徒。有時它們和平共處，相安無事。有時它們戰火紛飛，相互撕咬。
面對誘惑，聖徒波瀾不驚，魔鬼暗潮湧動。
善與惡，在一瞬間。
唐詩宋詞，元曲漢賦，滿篇寫盡“善”與“惡”，處處棄惡揚善，處處讚美善，宣揚善，傳承善。
所謂人性善惡，不做善事，並非惡。不作惡事，就是善。
人性是善是惡？並非一眼就能辯出。
所以，世人對佛頂禮膜拜，祈禱人人向善。不忘善念，方得始終。
天玉心宗14925418482018-10-21 12:00:38人性本無善惡之分別，只因後天環境，家庭，朋友……等等因素，而現善惡的偏重，出現善人與惡人，成就佛道大成者，無善亦無惡，放下善惡者，聖行無現，不起分別心，如如不動，善惡不驚不恐，是為見之本性或叫本心！！！！
蓮花朵朵笑盈盈2020-05-27 10:22:43”人之初，性本善。“是古代人民對人性之初最好的總結。你看那小孩小學生多麼純潔 多麼天真可愛，這是因為小孩小學生對他人充滿了善意無攻擊性。這是善最初的表現。
其實人們不僅在人之初性本善，而且人們終其一生也是性本善。何也？
人們在其家庭，家族及社會範圍內需要他人善待自己，以得到公平的待遇，所以其本人也自然地與人為善了。現實生活中人們對老弱幼病殘及各種困難者莫不是給予同情，關愛和幫助。這就是善的表現。
人們渴望他人對己施以善心善行，也自願對他人施以善心善行，直至終老。這就是人性為善的本質表現。
自私不為惡。因為每個人相對群體來說是私，每個人需要對自己最基本的利益作出相應的保護行為，就是自私。自私也是人的本性，不在惡的範圍。
何為惡呢？極端的自私是惡，剝奪他人生命或財產的是惡，出賣國家或公眾利益以獲取私利的行為是惡，違反法律和公德的行為是惡，等等。但這都不是人的本性，而是人自私本性極度膨脹的結果。
詩人林楊2020-05-26 08:41:01人之初性本善，最初都是善良的人，是環境和長路，讓人變了顏色，迷失了自己。
好人也做過壞事，壞人也有做好事的時候，人都是那個人，好壞都是一念之間。
讀萬卷書1234行萬里路2020-05-26 12:57:59人性本無善惡，是人在作善作惡。
立夏的那一天Love寵粉2020-05-26 14:03:50我說點不一樣的，我覺得人性本惡，中國歷史上第一個主張人性本惡的是荀子。荀子名況，字卿，戰國時期趙國人，比孟子小70多歲。孟子死時，荀子才10多歲，還是個兒童呢。 荀子論述“人性本惡”，相對孟子的“人性本善”，是一個進步。與孟子明顯不同的是，他對人性下了定義：“生之所以然者謂之性。”就是說：性，是天賦的、與生俱來的原始質樸的自然屬性，是不待後天學習而成的自然本能。與“性”相對的是“偽”。“偽”是人為、後天加工的意思。比如，仁義禮智信就是“偽”，是人為教化的結果。他認為：“性者，本始材樸也；偽者，文理隆盛也。無性則偽之無所加，無偽則性不能自美。。。
人性善，是我們在這個大環境下，知識教化所得，假如把一個人至身於人人為惡的環境下，善良能否讓他存活呢？
