基礎教育2021-05-22 09:12:35魯南守靈風俗考
民間傳聞，有人死而復活。這並非封建迷信，而是人表面上看似死亡，但某些神經還在活動，大腦皮層依然有感覺。
停屍三天再火化，為的是讓人體神經活動徹底停止，意識消失。兒女守靈三日，防止貓狗鼠等齧啃給死者帶來的痛感！
老家魯南。
按照風俗，人死後屍體停放堂屋中間。兒子居上首，謂之“棺東”；兒媳及女兒居下首，謂之“棺西”。
白天，叩謝弔唁的親屬好友；晚上，為死者守靈。三日後，屍體火化，骨灰依然放在堂屋正中。
定下送殯日子，下喪帖訃告親朋好友。送殯日開門迎客，舉行一系列弔唁儀式後，將骨灰盒葬於祖墳！
曾就守靈問題，專門探訪過一些老人，既有迷信色彩，也有人文關懷。
兒女守靈期間，或跪或席地，不能坐凳子。出殯時，孝子要拿著很大很粗的柳木棍。這些看似“自虐”的行為，實則是為亡者贖罪，乞求“主管部門”儘快讓死者轉魂投胎。
靈魂是精神層面的，肉體是靈魂的載體。轉魂投胎需要全屍，兒女守靈就是為了防止貓狗鼠等的齧啃以保全屍體，而不是“借屍還魂”。
兒女守靈3日，並非封建迷信，而是人表面上看似死亡，但某些神經還在活動，大腦皮層依然有感覺。停屍三天再火化，為的是讓人體神經活動徹底停止，意識消失。兒女守靈三日，防止貓狗鼠等齧啃給死者帶來的痛感！
別聲響2021-05-21 20:01:38第一，人死了躺在屋裡的頂門床上。如果沒有人看守。那是有很大危險的。1，夜裡有野貓野狗野動物，屋來對死者造成身體器官的損傷。對死者是極大不敬。按理來說，死者躺在正堂屋裡。黑白不準關門的。影響死者的靈魂出去尋找自己的歸宿。2，最怕的就是死人炸屍。都說這是傳言，很多人都沒有親見。炸屍是確實有的。在舊社會，條件艱苦落後。即沒有電又沒有手機什麼的。村裡的房前屋後垛的都是柴禾。裡面經常住著野貓黃鼠狼什麼的。死者在更深人靜後陰氣聚于丹田近而蔓延於鼻尖。這時如果有陽氣過盛的小動物從身底下過，這時陰氣和陽氣結合，死者就會立刻起來。這時如果有守靈的人站起來雙手摁住死者的肩膀：＂趕快躺下，哪兒也別去。＂死者順聲倒下。
第二，俗話說，人死後為大，入土為安。守靈是中華民族的美德和傳統。意即為死者再在一班崗。如果有出遠門剛回來的死者的親人，這時是可以守靈的。生不能相見，為死者進自己最後的一點心力。
第三，做給後人看。如果自己老了，自己的後代就應該這樣做。在死者活著時，為了避免死後不後悔，應該在死者生前多盡孝。
第四，怕有偷屍體的。現在沒有了。過去有。
小老鼠週週GG2021-05-21 09:51:081、從迷信的角度來說，人死了就是人鬼殊途了，死後的幽魂需要有去的地方，否則自己就會迷失方向。而在下葬之前，鬼魂自己也不知道要去哪裡，這時他還認識自己最親近的人，所以有親人守夜，他也不會走丟，先在自己家附近轉悠轉悠，也是對家的一種留戀。等到出殯的時候，由做法事的人把鬼魂引渡過奈何橋，他也就走向了另一條道路，從此離人類遠去。
2、從人情的角度來說，這種風俗習慣是親人對於死者的一種依依不捨的留戀，為親人守夜，一方面是儘自己的孝道，另一方面這種儀式感可以讓親人在以後的日子裡好好的思念自己亡故的親人。親近的人總是捨不得亡人，覺得在一起的時間還不夠，想多呆一會兒，所以也都願意去給守夜去。
平凡ryZCS2021-05-20 07:29:14守夜即就是守護，一是防止貓狗動物及蟲子的侵害；二來是防止假死；三來是對逝者的尊重和不捨的盡孝心之道！
誠福信2021-05-20 10:41:10小編：你死了可以不用你兒女守夜！希望你打破歷史幾千年的習慣！而我們正常的炎黃人知道什麼叫人養我大．我伺人老！
自由的貓戶外探險2021-05-20 06:06:56這是過去封建迷信的做法，舊社會醫學不發達，人死後屍體可能會出現“屍屁，屍嘆，坐起，抽搐”等等自然行為，家屬認為是有附近鬼魂騷擾死者，所以派兒女守在身邊，不讓孤魂野鬼靠近
襄平掠影2021-05-21 21:07:14啥用沒有，就是漢族祖先留下的習慣罷了。我參加過幾次信奉基督教的葬禮，就沒有這麼多事，也沒有啥守夜的。親屬休息的都挺好，不像漢族人守夜這麼遭罪。充滿了迷信色彩。弄得很恐怖。
abc1365460382021-05-20 20:00:53各地的風俗不同，各民族的，喪葬習俗不同，有的說，人生的最後歸途，或者養老送終，各有各的做法。
只為你綻放6972021-05-22 07:31:05這話問的，自己的父母，自己不守夜，讓別人替你守嗎？人為什麼生兒育女，不就為了老了有人管，死了有人埋嗎，父母生前最疼誰，為誰付出的最多，父母為兒女操心一輩子，死後想見的也是兒女，不管有沒有靈魂，都有頭七一說，父母是不是真的回來見兒女最後一面，就當是一種哀思，也是做兒女對父母的最後一份孝心。
細思藝精2021-05-20 22:16:55是守貓
