國學思維2019-02-07 13:05:02道德綁架，
——什麼是道德，相信大家既有感覺，但又好像不能說得十分的透徹與恰當。的確，道德這個題材太宏大了，我們老百姓很難把控，正因為如此，我也是談點自己的體會。
——道德是一種文化，是伴隨人類歷史發展而形成的人類文明的一個重要組成部分。……在生活與工作中大家都有這樣一種直覺：那就是感覺某些事就是比較恰當，某些話就是比較通講，某些行為就是比較合規，某些方式就是比較合情合理，某些做法就是覺得舒服和暖心。
——以上所舉的幾個例子就蘊含了道德的影子和靈魂。說得更明白一些就是在實際生活中，人們所崇尚的尊老愛幼，互助友愛，同情正直，內心無愧，仁至義盡，遵紀守法，尋根問祖，安分守紀等等這些公序良俗和民族的共同價值就是大家能感受到的現實生活中的道德公理。
——大家也許不禁要問，既然道德這麼好，上面所說的那些行為，習慣，思想，理念又充盈著滿滿的正能量，是我們大家應該提倡和推廣的好文化，這怎麼就有“道德綁架”這種不協調的說法呢？的確在大家慣性思維下，“道德綁架“這個說法實在是怪怪的，在感情上總覺得轉不過這個灣來，總覺得像這種高大上的存天理合人性的”道德“就不應該被扭曲和汙名化。於是心中總有一股想辨明它和弄清它的心結。
——說實在的，給這種美好事物戴上不和諧的帽子我也覺得心頭不爽。但從內心深處的良知上來講，我們卻又不得不承認有些奇怪而又不名譽的事情打著“道德和天地良心”的旗號在社會上經常對正義，善良和無辜施行著傷害和迫害。
——不知道大家有沒有注意到一些現象，那就是一些有瑕疵，有停頓，有斷層，有強迫和違心的事情發生。如在父母的道德壓力下，子女們曲意順從，為了父母的感受和麵子，他們在沒有感情基礎之上的婚姻，他們在沒有興趣和愛好之上的人生道路的痛苦選擇以及在沒有人格平等和尊嚴的情況下父母對子女的粗暴干涉。……這樣的例子還有很多，他們都有一個共同特點，那就是他們無不披著道德的外衣進行著野蠻的專制和對善良的兇殘扼殺，這就是典型的陰險的“道德綁架”的案例。
——還有一些更加隱秘的暗藏的“道德綁架”的行為，如一些公司以忠誠為幌子要求員工接受一些有辱人格的命令，像對女性的帶有流氓行為的動作，像對待動物一樣的方式來考驗員工們的人格尊嚴的忍受力。我在網上就看見過某公司的員工在公司野獸文化的驅使下，在光天化日下，在人流如織的大街上一個接一個像狗一樣爬行著前進，引來了大批好奇的圍觀者和攝像者。
——還有一些借道德之名來控制下屬員工的陰謀手段，如專門針對那些無是非觀，無良知觀，無原則觀的盲從者和俯首聽話員工的提升和獎勵。這些被“道德綁架”的愚忠員工在不知不覺中助長了老闆們的邪惡的獨裁與專制，在老闆們違法犯紀，虐待打擊下屬的時候，他們還火上加油或主動迎合，簡直就是愚昧無知又可憐的犯罪幫兇。——講到了這時，大家也許對道德以及道德綁架有了點清楚的認識。相信大家也許不再為道德被綁架感到委屈和不解了，實話實說這就是社會，真實的社會，因為這些不光明的事情在社會上一直都在發生，發展和變化著只是比較隱秘而已。——但願我們在對待自己的良知和感情的時候千萬要小心翼翼。因為一不小心，你的善良，你的一片赤誠之心就被別人利用了。如果真的是這樣，那麼你就是那個被別人賣了還在為別人數錢的人。
顏二哥有言232017-08-11 07:44:37
目前最常見的所謂道德綁架就是把個人的私事，以及自己的個人選擇無限放大，上綱上線來從道德的層面加以詮釋及指責。既給當事人帶來困擾，又誤導了大眾，也讓自己處於一種老鼠上天台，自以為是的尷尬處境。
常見的如個人對感情的選擇：無論結婚或離婚，啪拖等都會莫名其妙的冠上濫情，不忠，姦夫淫婦之類的罵名。移民國外，購買他國產品，去某些國家旅遊等，也會被冠上賣國，不愛國的罵名。這些指責會造成不明真相的人的誤會，進而造成周邊的人，如朋友，同事，親人疏離，引起困擾。而對別人實施此類道德綁架的也毫無好處可獲，只會讓人對他產生不信任和恐懼，不敢與其深交，擔心哪一天同樣道德綁架也會發生在自己身上。由此可見，道德綁架他人簡直是一無是處，害人害己！
技術流彩票2017-08-11 02:27:21道德綁架是近幾年興起的一個名詞，指人們以道德的名義，利用過高的甚至不切實際的標準要求、脅迫或攻擊別人並左右其行為的一種現象。
而這一次道德綁架再次進入公眾視野的導火索正是如今名利雙收的吳京。近期吳京自導自演電影《戰狼2》熱映，電影中各種打鬥和爆炸畫面看得人熱血沸騰，其宣揚的愛國情懷也燃起了許多觀眾的民族精神，上映13天，截止發稿前票房已高達35。85億，打破周星馳電影《美人魚》創下的華語電影33。9億票房神話，成為目前為止華語電影票房冠軍。憑藉這部電影，吳京收穫了口碑，也收穫了財富，所以有不少網友希望吳京此次能夠大力向災區捐款。
有網友專門發帖呼籲：“吳京怎麼也得向四川災區捐款1000萬才說得過去。”而更多跟風的網友強烈要求吳京捐款，甚至有網友提出幾億的捐款要求。
有網友說：“地震了，吳京現在有錢了，怎麼也得捐幾個億啊，36億票房呢。”即使吳京電影有這麼高票房，但不能否認這筆錢是要和投資方、影院分紅的，而且還要上稅，最終吳京到手的有多少，我們不得而知，但幾個億的捐款要求，實在是可怕的。因此有網友譴責道：“道德綁架啊，怎麼沒人去叫小鮮肉捐錢，拍片（片酬）都是幾千萬起步呢。”從而引起了關於道德綁架的二次熱議。
所謂的“道德綁架”，可能是在用聖人或超人的標準要求普通人，用美德來要求道德義務，主要是源於群體思想覺悟低，資源分配不均勻所產生的平衡心理。其實在我們的日常生活中關於道德綁架的事情數不勝數，比如公交車上必須給老人小孩讓座啦！比如，要求一個軍人捨身救人，否則就要譴責，這就是道德綁架。
我們再來看看近年來發生的比較有名的道德綁架事件：
一、劉福成為了籌錢給女兒治病而向國內六位富豪求助的事件，引起了社會的廣泛關注。不久，被求助的富豪中有兩位表示願意捐助。
二、網友呼籲大獎得主捐錢。廣東省電白縣18歲女孩蔡燕梅患有尿毒症。蔡家已花掉10多萬元，負債累累。如果徹底康復，蔡燕梅必須換腎，手術費用逾20萬元。
網友“冰塵”大膽建言：“我們找出買彩票中了獎的彩民，讓其捐獻25萬，挽救一條生命……”巧的是，電白縣就有一名彩民中得雙色球兩注頭獎，總獎金高達1200多萬元。
數個網友戴著口罩和鴨舌帽，來到投注站，手拉“救救蔡燕梅吧！伸出援助之手，讓18歲的生命延續”的求助橫幅，呼籲當地剛中了1200萬元的大獎得主捐資救人。
三、前不久，中國男孩洪戰輝作客央視新聞會客廳，接受了記者李小萌的專訪。洪戰輝在節目中重點談了自己成名後的煩惱。其中，最讓洪戰輝迷惑不解的是，自從被評為2005年感動中國人物之後，他先後在全國各地做了近150場報告，而這些報告全部是免費的。洪戰輝說他想過要收出場費，可是又不敢收。
洪戰輝為什麼想要收出場費呢？按他自己的話說，他覺得一個人付出勞動就應該有所回報，他出去做報告，其實也是一種勞動，是在給別人做一種精神上、能力上、心理上的培訓，這種勞動應該得到一定的報酬。可是，他為什麼又不敢收呢？他說如果收了出場費，一定會引起人們的非議，覺得作為精神偶像和道德楷模，根本就不應該計較經濟上的利益。平常有人也時刻提醒洪戰輝：你是一個公眾人物，一定要注意自己的形象。所以，洪戰輝聽從了這些人的勸告，以所謂的責任感做著無數的義務勞動。當然，為了不讓自己太吃虧，不被他人不恰當地利用，對有些採訪和邀請，洪戰輝已經開始學會了拒絕和迴避。
洪戰輝的煩惱是其他眾多道德偶像精神世界的縮影。它帶給了我們一些值得深思的問題：我們到底需要樹立什麼樣的的道德偶像？一個被社會推崇為道德偶像的人，究竟該如何做一個主體的人？特別是在社會商業規則和公眾道德訴求面前，道德偶像們該如何作出自己的選擇？
四、2006年9月，為了籌集孩子“神經幹細胞移植”所需的4萬元手術費，一位母親向王菲、李亞鵬夫婦發出求助信，這封信刊登在了報紙上。
五、2006年3月，北京地鐵車廂裡，一個身披袈裟的男子扮成“唐僧”，號召乘客轉告李宇春、徐靜蕾等名人向一個患白血病的孩子獻愛心，得到媒體廣泛報道。
諸多案例無外乎都是透過道德譴責的方式脅迫他人做人家並不認可的事情，它屬於種病態的社會現象，應當杜絕不應效仿。
