21世紀詩人陳白2020-06-20 19:50:46謝謝提問！我眼中的愚公精神主要體現在人與環境的情感交接，愚公相信自己能力的決心，相信自己執行力的毅力，相信後代勤奮拼搏的眼光。充分體現出人定勝天的偉大人格魅力
於澤洋82020-06-18 20:41:03愚公移山是古代的一則神話故事，目地是告訴人們不向困難低頭，勇於面對，排除萬難去爭取成功所應具有的頑強品質。在回答智叟質疑時說明了克服困難的方法和道理，山再高大也不會增長，挖一點會少一點，而一輩一輩的子孫卻絡繹不絕，總有把太行、王屋二山搬走的那一天！這個故事的中心思想是怎樣對待困難和解決困難的方法，所以用移山做為比喻來說明這個主題是非常恰當的。假如用移家做為比喻就不貼切了。所以當年愚公用移山而不是用移家了。
苗玉漢2020-06-20 07:43:16典故就是典故！不能抬槓。現在土地是國家的，想搬家也得政府批塊地，過去土地是皇帝的，不是想去哪就去哪裡！村有村規，國有國法。因為舊時代的人，都有舊的思想，一寸土地都捨不得丟，久居之地，戀戀不捨。路可開，家難捨。……
孫彥博2020-06-18 13:25:13愚公當年搬（移）山而不搬家的原因是：
一。因為他是愚公；
二。愚公愛家勝過一切；
三。愚公善於克服困難；
四。愚公懂得做事要持之以恆；
五。愚公堅信人定勝天；
六。愚公想用他的精神警示後人，做事一定要專一。
淡然有怡12020-06-19 22:23:47窮家難捨。
馮老漢12020-06-19 10:00:25因為他叫愚公
楚塞江郎2020-06-18 18:43:54只因為他是“愚公”啊！你說的搬（移）家遠走的人有很多，但他們都不叫“愚公”，所以“愚公”才成了古往今來的唯一！
筆下花文案2020-06-18 14:33:14在古代，
因經濟條件、社會文化等多重製約，人們搬家有很大的困難。
更何況，“愚公移山”屬於中國傳統神話故事之一，主旨在於表揚契而不捨和持之以恆的精神。因此，
在當時，愚公搬家不現實：
第一，受經濟發展水平制約
古代人們的衣食住行基本上都離不開土地。人們吃的糧食都來自於當年的土地耕種，要穿的衣服都來自於手工織布，農耕和外出用的牲畜都來自於自己育養。
普通老百姓家可以用來外出的積蓄是很少的，要是遇上個天災年貨，很多老百姓是要餓肚子的。
因此，經濟水平上來講，搬家是不可能的。
第二，社會租房買房條件不完善
現代社會，人們要搬家，如果錢不夠，可以去目的地租房。條件富裕的可重新買一套新房子。
在古代要搬到別的地方去的話，沒有很多的積蓄，就沒有辦法重置新的房產，只能住客棧。長期住客棧的花費也是普通的老百姓所承擔不起的。
既然愚公是住在深山裡面的，可以推測他們家庭條件除了基本的日常開支，應該沒有什麼積蓄用來搬家。
第三，受中國傳統文化的制約
古代社會，人們講究以家為本，落葉歸根，如果沒有什麼特殊重大的變故，人們是不願意離開祖祖輩輩生活的地方。
第四，受思想和精神的制約
中國傳統文化講究求穩，求和。創新和變更的思維不如西方突出。
因此愚公移山這個故事，更側重於在不變的基礎上去改變自己能夠改變的，側重於人克服困難的這種堅決的恆心和不屈的意志。
祖祖輩輩歷代傳誦的這個故事，就是為了讓人們學會一種精神，一種不屈服於困難和持之以恆克服困難的精神。
在新的時代，我們要一分為二的看愚公移山這個故事，既要有克服困難的決心和恆心，同時也要培養自身的變更和創新思維。
綜上所述，在古代，愚公是不能搬家的。在現代，他是可以搬家的，甚至可以買房。
辨機文化2020-06-18 18:23:52因為愚公的真實身份是搬山道人，並且是門派魁首……怎麼樣，是不是腦洞大開！
除此之外，據《鬼吹燈》記載，活躍在王屋與太行一帶的還有其他三大門派，分別是卸嶺（力士）、摸金（校尉）、發丘（將軍）！
那麼問題來了，你們覺得智叟是哪個門派的？
如果覺得有道理，別忘記給我點個贊哦！我在做認證任務，不容易啊！哈哈
火火蟻2020-06-19 07:32:49顯然，愚公搬家容易搬山很難啊！但是愚公卻選擇了搬山，而不是搬家。它表現了中國人安土重遷的觀念。“金窩銀窩不如自己的豬窩”，所以為了保護自己的家園，愚公決定搬山。
現在那些無法生存的貧困地區的人，政府讓他們搬遷出來，有些人不也死命護著自己四面漏風的屋子而不願搬出嗎？有的人全村全家都搬走了，而老人卻不走。這就是中國人愛烏及屋、弊帚自珍的心理吧。
像河南郭亮村，生存條件差，他們不是搬家而是集全村之財力人力硬是在半山腰人工鑿出了一條掛壁公路，這也相當於愚公移了山。河南林州生存條件差，他們硬是靠人工在山腰上鑿出了一條紅旗渠，改善了生產生活條件，這也堪比愚公移了山。
當年愚公不搬家，而是搬了山，給中國人民留下了寶貴的精神財富，那就是不向命運低頭，遇到困難不躲避，戰天鬥地戰勝困難，自己的命運掌握在自己手中，堅信透過奮鬥人定勝天。
馬駒孑2020-06-18 19:49:41只是一個神話故事。
木筆1232020-06-19 04:55:37家，有著很豐富的聯絡。親情，經濟，地位等等，這些共同構成家文化。搬家，就意味著對原有家文化的一次撕裂衝擊；要得重新構築新的家文化。
流光言己2020-06-18 21:58:42這段被大多數人熟知的寓言故事，它的存在意義在於表達頌揚中國人民的“鍥而不捨，金石可鏤”的那種堅韌不拔的精神，而並不是討論搬山和移家的那個更合理。
至於其中搬山而不移家，也顯然是用現代人的思維去思考中國古人的行為邏輯。
畢竟所處的經濟、科技、文化以及道德思想是有著不少區別的，所以中國古代的行為邏輯在現在的觀點都可能並不是合理以及最佳的選擇。
傳統鄉土觀念讓愚公搬家這樣的方式成為最不可能的選擇
不過歷經千百年，一直根深蒂固且改變不大的，就是所謂鄉土情懷，以及落葉歸根的中華民族的這樣傳統道德思想。
你很難想象，要一位已經祖居幾十年的愚公（九十多歲），
為了通行方便而離開祖居，異地而居這幾乎是不可能的。
雖然說當今中國社會，道路通達以及經濟文化高度融合，讓人們不在拘泥於父輩或者幼年時居住的城市，但前推幾十年、百年，除非是遭遇天災人禍戰亂背井離鄉，大多數是選擇祖居之地生活。
再以人的正常壽命而論，愚公九十已經是到了人生的末段了，怎麼會再去做搬家的選擇？
另外一個邏輯就是，愚公選擇移山之是為了出入不迂山而行。也就是說他要來回往返的地方是被山擋住了。
一個綿延七百里的山脈系，你讓他得搬多遠才能達到出入不迂呢？
愚公的出現就是為了智叟的行為比對
生活中常常會出現智叟這樣的人。因為自己某些不作為，當有人出現改變現狀的情況。他的第一時間不是去反思，而是去嘲笑甚至阻攔。
作為一個寓言故事的主角，愚公正是以這樣的方式，以親力親為並保持堅韌不拔的的態度讓智叟這樣的人汗顏。
這樣的行為思想，即便放到現今社會依舊是具有現實意義的 。
中國人最得意的文明以及歷經幾千年的戰火甚至外族親率依舊傳承文明至今並不斷髮出新的光輝。正是中國人本性裡還是有著愚公這樣的堅韌、甚至不信邪的態度存在。
結語
愚公移山的故事宣揚的是精神，並不是行為的合理與否，當然也有傳統百姓對於交通便捷的一種嚮往。看這篇寓言，我們更該關注的是愚公與智叟的精神對比。
搬山不移家完全不重要。當然，搬山不移家，這也確實不夠符合中國人骨子裡一直有的故土觀念。
用一首當年的同名流行歌曲《愚公移山》中的兩句歌詞來結束-
想起來不是那奇聞，唱起來不是笑談。
快樂de田野2020-06-18 11:01:16第一，那時候，沒有完善的移民安置政策［捂臉］。
第二，太行王屋，擋了他的搬遷路［呲牙］。
第三，孩子多，沒辦法，鑿下來的石塊，正好給兒孫們蓋房子［耶］。
第四，也是最重要的一條。愚公預料到多年後，有人要給他樹典型［大笑］。
知足樂wu2020-06-18 11:51:40華夏傳統勤勞持家，堅苦耐勞的山不移，決不罷休所傳的真實事例，前士有志、後人不忘之優良風範！
驗詩2020-06-19 10:20:46其實你的思路很實際，不過沒必要太當真。
愚公移山，只是個寓言而已，目的在於宣揚鍥而不捨的精神。
要擱現在，我都舉報他。不許亂砍亂伐，山擋住你家出路了，你就破壞生態，不知道綠水青山就是金山銀山嗎。
古代的寓言，只教人精神，是不考慮“副作用”的，這有點像頭痛醫頭，腳痛醫腳，不論其它。寓言裡有諸多的漏洞，只為要警世就管不了那麼多了。這也卻是寓言不能令人信服的地方。
開玩笑說，愚公你世世代代挖山跟山過不去，其實是跟自己過不去，而且把子子孫孫都耽誤了。
但又可以說，一生只專心做一件事。
智叟在寓言裡是被取笑的，但那何嘗不是一種悠閒。“若無閒事掛心頭，人生便是好時節”。
古代的寓言裡儘管教化後人很多精神，但存在諸多矛盾。不能細究。這也是叫人不服氣的地方。還有眾多名人名言，他們只說得好，自己卻不那樣去做。
所以啊，遇到愚公願意挖山，也沒什麼好奇怪的，看著他挖拜。
他挖他的山，你搬你的家。
各自修行便是。
潤7892020-06-19 22:39:40謝謝朋友話題！
愚公精神，勉勵我們困難面前知難而進，只要有決心堅持下去，一定能戰勝困難，心想事成。
朋友問愚公當年移山太辛苦，為何不搬家過去就完事了嗎！安居樂業自古就有告白，一方水土易居能養人的地方安居搭窩，就地艱辛造田，繁養，興業，才發展轉大。
故土難離，讓愚公搬家意為著重頭再來，到新地方重新打井、造田、安家，丟棄現成的田園，受二遍苦愚公才不
愚。
況且愚公移山早知道，
要想福先修路，挖山開道吧！
創業不易，守業更不易。
西蜀菁方2020-06-19 15:48:19古代對家的理解，與現代人有很大不同。古代家是不易輕易移動的，遊子在外，家是寄託一份思念的地方。
信敏4982020-06-18 17:09:39這只不過是個神話，寓言。主要是告訴人們：有志者事竟成。
但是，我們若是不把它當作寓言，神話，較真地討論，究竟這種事合不合乎情理，經濟上合不合算，愚公憑什麼這麼固執，他的兒孫們為什麼不勸勸爺爺？……等等等等，那可就真的會引起百家爭鳴了！因為這涉及到人的智力問題，搞這麼大的工程，事前沒有經過充分調查和論證，動手就幹，要不是感動了神仙，靠家裡幾個人手挖肩挑，如果碰到花崗岩，這到那年才能完工呢？
大家知道，愚公門前這座王屋山，跨界河南山西兩省之間，大得不得了！該有多少土方？！即使在現代，找個土木建設集團來，也恐怕要測量計算個一年半載。上海長風公園有一個鐵臂山，那是個小土堆，58年當時動員了75萬人，挖了一年多的時間才堆起來。我猜想，愚公這個名子，一定是他的外號，他要是聰明，怎麼會沒有“尊姓大名”呢？
其次是在封建時代，講究家長制，老爺爺一發話，大概沒人敢反對，兒子和孫子們只好唯命是從，“跟著幹吧！幹一天是一天”，是大家不敢講的共識，別的也沒其它辦法。
愚公倒底把王屋山搞得怎麼樣呢？我可以肯定說，王屋山原封不動的還在那裡，只不過在山的南邊有一洞，叫愚公洞，這可能是他和孩子們挖的，還有一口井叫愚公井，是他們幹活時，飲水燒飯的水源。現在都成了旅遊景點了。網友們若是有興趣，可以去觀光。至於交通，住宿，吃飯，門票多少，我一點也不清楚，不敢亂說。好在有旅行社嘛！
雲深知楚2020-06-18 14:46:20小時候讀到愚公移山的故事，很為愚公堅定不移的信念和決心感動。可是後來長大了，再回頭讀愚公移山的故事時，就覺得愚公的名字名符其實，幹嗎要勞師動眾移山呢？為何不能輕裝上陣搬家呢？
再後來，有了一些人生的閱歷，也讀了一些不一樣的書，才慢慢理解了愚公移山背後所蘊含的深刻道理。
在我看來，愚公並不是具體指某一個人，而是千千萬萬的中國勞動人民；這裡的山也絕非一般意義的山，而是影響勞動人民安居樂業的所有障礙；而這裡的家，更不只是一個簡單的居所，而是中國人心中的精神家園，是一個家族、甚至一個民族的魂。
所以，愚公移山應該理解為中國老百姓為了守護他們的精神家園，而決意剷除一切影響他們安家落戶的障礙，包括入侵的敵人、阻擋夢想的大山、山裡的野獸和其它一些自然災害等。
中國人（特別是中原人）多是農耕文明，因而土地就是他們的命，土地能解決他們的溫飽，給他們安全感。所以他們骨子裡善於防守，善於固守一片土地耕作，而不喜歡也不擅長遷徙（搬家）。
歷史上，雖然也有不少遷徙，但多是因為戰亂或自然災害等客觀因素造成的，一般都不是自願遷徙的。中國人對於家、對於根有至深的情懷，即使不得已遷徙，也始終想著有朝一日可以落葉歸根，所以才有了“客家”一說。
而且中國人多喜歡聚族而居，所以一旦搬家，可能就意味著舉族而動，在交通極不發達的古代，這可不是一樁小事。
能理解到這一層，就比較容易理解愚公當年為什麼選擇移山而不是搬家了！愚公不愚，是大智若愚；智叟不智，是裹足不前。所以，中華民族是一個偉大的民族，一個有智慧的民族！
龍清平2020-06-18 12:31:00愚公移山，要是他知道移家，那還叫愚公嗎，開個玩笑！
其實愚公移山只是個寓言故事。
話說很久很久以前，太行山下住著一戶人家，每日出行來回都要繞過太行山和王屋山，費時費力，痛苦不堪。一天這家90歲的老人愚公，突發奇想，若是將這兩座山搬走該多好，於是這個老人召開全家商議，結果意見一至，付諸行動，此時有位比較聰明的老者勸他們放棄，說“憑你們幾個連山上的一土一木都難動，何況搬走兩座大山”愚公笑到：“你這老玩固就不懂了，我這一輩搬不走，還有下一代，下一代搬不動，子子孫孫搬下去，而且人口越來越多，山又不會長，豈有不動之理”。老者無語應對，恰巧他們的對話被一個路過的小仙聽到，於是小仙稟告了玉皇大帝，大帝震驚受到了感動，逐命神仙將兩山揹走。
這個寓言故事是告誡人們在困難面前，要有愚公移山一樣的精神，人心齊泰山移，為了美好的未來，為了共同的理想和目標，上一代沒有完成的事業，我一代要繼承前輩們的遺志，把革命進行到底。
1青春年華12020-06-19 09:43:16這只是一個鍥而不捨 金石可鏤的傳說，旨在透過故事告訴我們做事要堅持不懈，只要堅持不懈就不會有什麼事情做不成功！持之以恆堅持做一件事情，你必須會成功！
湯岐2020-06-18 16:50:51“移山”還是“移家”這是兩種截然不同的思想方法；移山是改善居住生活環境，是建設性的；而移家屬於放棄型的、逃避型的。我讚賞愚公移山精神，有了愚公移山的精神，我們就有了“紅旗渠”就有了“梯田”，就有了新農村。如果反之，因為山鄉窮困而紛紛逃離，農村不但得不到應有改變，山村只能是越來越窮，赳來越多的窮山惡水。
南風拂過2020-06-20 00:07:53從主人公愚公這個人設來說是愚的，他的思想線很有侷限性的，所以他的經驗條件反射就是隻有打通山，才會有另一片天地。從客觀的環境來講，條件是固定死的。沒有任何其他選擇，只有一條道走到黑。但是深層次的挖掘，你會覺得真的有這麼傻的人嗎？符合作者要表達的意思嗎？顯然都不是。文外之意是想告訴世人不需關注太多的情景假設，而是傳達一種精神，一種信仰，一種力量。人在不可逾越的困難面前，要有堅韌不拔的毅力，鍥而不捨的精神，持之以恆動力。時至今日依然影響激勵著後人。
柳溪居士2020-06-18 20:30:47愚公之家，
是一種精神組成。
是執著的毅力，
在挑戰困難的神影。
其實我們與生俱來，
困難如影隨形，
無論是我們和祖宗。
可搬山與搬家，
給於彼此處事的方法不同；
在此不需要圓滑的精明，
而是克服把逃避戰勝。
於一個民族，
更需要戰勝困難的信心保證，
在這裡我們只能把智叟撇清。
是愚公的精神，
讓我們的黨“搬”倒了人民頭頂的
三座“大山”。
敢問曲線搬家，
成也不成？
愚公之智，
惠及後世太平。
智叟之愚，
權宜當下安寧。
鴻鵠燕雀自有一方領空，
無語，
卻在笑談中溝通！
假語勿言2020-06-18 17:28:52——愚公在搬（移）山與搬家的兩個舉措的選擇，是兩種思想和精神的體現，生存中碰到了困難，是選擇面對，還是選擇逃避。
——在歷史上，我們中華民族的精神是；在“窮則思變和窮則思遷”的問題上，總偏向於“窮則思變”上。在碰到了惡劣的生存環境，艱難困苦的生活條件時，希望透過自己艱辛的付出，用排除萬難的精神，來改造世界，改變自己的生活，而不會去用“窮剛思遷”的方法。因為人沒有奮鬥精神，沒有改造大自然的雄心壯志，沒有吃苦耐勞的思想，就是搬到了條件優越的地方，天長日久以後也會變成惡劣的地方。
——《愚公移山》是中國古代的一個寓言故事。它向人們宣揚的是愚公堅強不屈的精神，而不是日常生活的方法。
風雲再起之未來莫測2020-06-18 14:54:30因為他們都有戀舊情節，其實搬家對他們來說，就是拋棄自己的故土吧！雖然表面上看是說他們移山修路，其實更深層次來說是他們對當時的統治不滿，所以為了子孫後代，把原本的制度從新改革，造福後代，以免他們再受制於人吧！
雖然作者不敢明說，但是作者用一個故事告訴大家，搬家和移山的區別是不一樣的。率土之濱莫非王土，在當時的統治下，你搬到那裡都一樣，唯一的出路就是把久的制度從新改革，創建出來一條新的制度，讓世人都能接受。所以作者很是巧妙的用移山修路來說明當時的制度問題，推陳出新才是他想說的跟本和目的。
悠閒自在樂呵呵2020-06-18 20:36:52過去的人財產和土地都是老祖留下來的，不能隨便搬遷的，作者同志請不要用現在的思維去考對過去愚公辦的事，我認為他的精神佳，值得學習！！！反之你是愚蠢的！！！！！
夕陽滿天2020-06-20 06:44:16因為那時私有制，一家幾畝都圈好了，隨便搬遷不允許。得花錢要一塊地方，到地方政府上了永久稅，縣長在地契上蓋上印章，才可搬遷，地合同上寫，花錢買下，上了國稅，土木相連，子孫為業，不得受外來侵犯。國家給預保護。等字樣。不花錢買地盤不敢搬遷。隨便搬會吃官司，找麻煩。
雖然挖山麻煩，受累，但心情安靜，感到幸福。不象有的吃好的，穿好的才叫幸福。精神幸福卻不以為然，人格地位有什麼用，天天有酒有肉多好。
香妃線上2020-06-19 19:30:37體現了愚公移山精神
廈門國標2020-06-18 10:39:04愚公他看的遠，想的是子孫子後代的出入，人不能只看眼前利益，眼光放遠點
趣大學士2020-06-19 08:56:26回答這個問題之前，我們首先需要明確一點。愚公移山的故事，出自列子的《湯問》，這是一篇虛構的寓言故事。愚公在現實中是不存在的，我們只能從作品的角度來分析。
第一個問題，愚公為什麼不搬家，而是選擇了費時費力的移山？
前一段時間，我正好讀到一篇關於愚公移山的文章，裡面說搬家相對移山更明智。這引起了我的思考。確實，從更科學更經濟的角度來說，搬家是最好的選擇。可是，如果是搬家，而不是移山。那這篇文章就變得很平淡，沒有讀的價值，更不為成為寓言故事而流傳千古了。我們也許就看不到愚公和有關他的文章了，甚至根本不知有這樣一個人物了。
其次，文章裡的虛構人物，肯定是要聽從於作者的。愚公是列子創造出來的人物。他的言行是受到列子的安排。如果列子是位經濟學家，從效率和資源利用的角度上，那愚公可能就會去搬家了。可列子不是，他是道家的代表人物，他更多的是從哲學上考慮問題。愚公移山的故事，除於告訴我們要不怕困難，要有勇氣和毅力去戰勝困難外，也體現了部分從量變到質變的哲學思想——山不變，一點一點的挖，就會最終把那麼大的山挖走。
第二個問題，“視為愚公的愚蠢”，這句話我不是很明白。那就看看“愚公是不是應該被批判？”吧。如果愚公真的愚，那他是應該受到批判的。所以第二個問題和第三個問題其實是一個問題，就放在一起回答吧。
其實，問題的關鍵還是在於愚公應不應該移山，這就又回到了第一個問題。本質還是要看從那個角度看。
同樣一件事，從不同的角度看，就會得出截然相反的結論。
比如最近大火的地攤經濟，從維護市容市貌上，不提倡擺攤。但是，從發展經濟，促進就業上，就應該大力支援。
對於移山也是這樣。從經濟學的角度上看，顯然移山是最耗時，人力成本最大，也是最低效、最不合算的做法。但是從宣傳一種不怕困難，勇於克服困難的精神上，愚公肯定要去移山了。
所以，愚公到底應不應該去移山，要看我們想要的是什麼。是要效率，還是一種精神？
看海之人19732020-06-18 10:18:28愚公是民族精神的代表，而不是指向具體的人。之所以考慮移山，是因為克服困難、排除萬難本身就是我們民族精神的核心。
使用者嚮往2020-06-18 13:45:07愚公不是指人，而是指一種精神。
北戴河旅拍攝影師F2020-06-18 11:02:26四海都可為家！而移山是為了改變或改善當下的家的環境和麵貌。後來，把愚公移山比喻為一種鍥而不捨的精神。
