趙復禮2020-06-01 09:29:53著名歷史學家錢穆在《曾參南武城人》一文中認定曾子故里在平邑，並指出曾子故里嘉祥說是錯誤的。
曾參南武城人
錢穆
崔述雲：“南武城者，魯南境之邑，吳、越至魯之衝，即子游為宰之地也。《孟子》書載曾子居武城，有越寇而曾子去，孟子曰：‘曾子師也，父兄也。’則曾子非武城人明甚。司馬氏蓋見《孟子》書中有‘居武城’之文，而遂誤以為武城人耳。”今按：曾子果武城人，未必不可避寇而去。（雷學淇亦以曾子之去，證武城非祖宗邱墓之鄉，其說實迂）。孟子稱曾子師也，父兄也，亦未必見其即非武城之人。崔氏乃謂非武城人明甚，殊嫌速斷，不足信。武城在費縣。《秦策》“曾子處費阝，費阝人有與曾子同名族者”。《梁氏志疑》引《西京雜記》雲：“昔魯有兩曾參，南曾參殺人，見捕，人以告北曾參母”云云，即與《秦策》同述一事。粱氏據之謂“曾子為北武城人。南武城為魯邊邑，在今費縣西南。魯之北有東武城，故云北武城也”。餘意《西京雜記》乃晚出偽書，未可盡據。即謂遺聞軼事，不無採擷，南北之辨，未必非同居一城，而指其城南城北言之，何必強說以居北武城而謂北曾參哉？《列傳》明雲“曾參南武城人”，澹臺滅明雲“武城人”，並無北武城之說。《日知錄》謂“子羽、曾子同一武城，子羽傳次曾子，省文”。其說甚是。《大戴禮記衛將軍文子》篇注：“曾子南武城人，澹臺滅明東武城人”，疑誤。《水經注》引京相王番曰：“今泰山南武城縣有澹臺子羽冢，縣人也。”則子羽實南武城人。哀公八年，吳伐魯，從武城。《傳》雲：“王犯嘗為之宰，澹臺子羽之父好焉。”是子羽為近吳之南武城人，確有明證。故子游之所宰，曾子之所居，即子羽之邑，為近吳之武城，亦曰南武城。《史記》所載，本甚明白。今必曰曾子非南武城人，而別尋一地以說之，皆非也。（周柄中《四書典故辨正》，亦謂“曾子所居，即費縣之武城，非有二地。《史記》雲南武城者，因清河有東武城，在魯之北，故加南以別之，據漢人之稱耳”。此說得之。雷學淇介庵《經說》以在南者曰武城，近吳，在東者曰南武城，近費而鄰齊。與諸家以子羽邑為近費者不同，其說疑誤。復有以曾子武城在嘉祥者，顧氏《日知錄》，俞氏《癸巳類稿》均辨之，孫志祖《讀書脞錄》復據《大戴禮記》注駁顧說，亦誤。參讀考辨第三五。）、（《先秦諸子系年先秦諸子系年考辨》第二九）
國家、省、市均認定曾子故里在平邑
山東省政府編寫的《曾子志》認定曾子是平邑人
1997年山東省政府指定平邑縣人民政府承編《曾子志》，為什麼沒有指定嘉祥編寫，這本身說明山東省政府認定曾子是平邑人。另外山東省政府主辦的網站：山東省情網，查詢曾子的註釋就是山東平邑人。
濟寧市政府主管，濟寧市史志辦主辦的網站：濟寧市情網，在濟寧名人欄目中已經刪除了曾子。
這樣，國家、省、市均認定曾子是平邑人，現在只有部分嘉祥人堅持說曾子是嘉祥人，並且個別嘉祥網友修改百度百科和搜狗百科的曾子詞條，把曾子故里標註為山東嘉祥縣，誤導了世人。
我是路人wxj2020-06-01 12:15:04山東嘉祥，那裡還一個曾子廟
老黃聊武俠2020-05-31 23:22:08曾子是春秋時期魯國人，又叫曾參，曾子提出最著名的觀點就是日三省吾身，幾乎人人能背，那麼曾子的故里在哪？
山東作為孔孟之鄉，人文色彩濃厚，曾子也是山東省嘉祥縣人，這點從史記和建築遺蹟上都可以看出來。
明朝時期曾經就曾子故里位置進行了考證，關於他的故鄉是嘉祥縣的說法由來已久，但是第一次由政府確認是在明朝的明世宗嘉靖年間。明朝末年，曾經有個叫王雅量的提出不同意見，認為曾子故里在平邑，這遭到了明清以來很多學者的斥責，他們舉出了大量證據進行論證
後人在嘉祥縣境內發現了大量關於曾子的標註物，有遺址、遺蹟等，這些都是不可磨滅的證據。山東省政府組成的考古隊對嘉祥縣南城進行了考察，在南武山有一座曾子墓，從明朝弘治之後還進行了多次修葺擴建。相傳曾子曾經在南武山大柴為生。
曾子墓前有著一個牌匾寫著“宗聖公之墓”，林邊有石人等做裝飾。左右對稱的佈局，三進三出，已經有了孔孟宗祠的規模。
生升泉2020-06-01 15:24:52山東嘉祥。
傳芳文學批評室2020-06-01 19:52:26您好，首先謝謝您的提問。
您提的問題是：曾子故里是山東平邑還是山東嘉祥？
首先，簡單地介紹一下曾子這個人。
曾子畫像
曾子（公元前505年-公元前435年），名參，字子輿，春秋末年魯國南武城人。是中國著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，與其父曾點同師孔子，是儒家學派的重要代表人物。
曾子主張以孝恕忠信為核心的儒家思想，他的修齊治平的政治觀，內省、慎獨的修養觀，以孝為本的孝道觀至今仍具有極其寶貴的社會意義和實用價值。曾子參與編制了《論語》、著寫了《大學》、《孝經》、《曾子十篇》等作品。
曾子在儒學發展史上佔有重要的地位，被後世尊奉為“宗聖”，是配享孔廟的四配之一。
魯國南武城，究竟在現在的什麼地方呢？現引用學者們經過考查得出來的觀點：魯國南武城，即是今山東嘉祥。
理由如下：
嘉祥縣的文物古蹟足以證明曾子故里就是嘉祥。
嘉祥縣誌記載：曾子墓是在明成化三年（公元1467年）重新修建的。因當時在修墓處有漁者陷入一穴中，得懸棺，其前石碣上刻有“曾參之墓”字樣，於是嘉靖皇帝敕命在此修建曾子墓。
歷朝歷代曾氏族譜的記載中足以證明曾子故里就是嘉祥。
採菊東籬下3152020-06-01 13:47:16還用問嗎？當然是平邑！不信查查歷史
甦醒的晴川2020-06-01 10:14:41教科書都修改為山東平邑縣武城了，你說曾子的故里是哪裡啊？
山尖的那一邊2020-06-01 18:25:51其實是平邑，只不過嘉祥官民造勢強過平邑。中國曆代權威專家都認可平邑
山東梆韻魯西南2020-06-01 07:51:41曾子是孔子的徒弟，無可厚非，沒有爭議，這些年來，他的家鄉故里卻有了不和諧的說法。都引經據典，查詢古籍，考證曾子故里的真偽，忙的是不可開交，各有其辭。浪費了大量的人力，精力。
有個民間故事說的好，千里來信為堵牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
雲蒙老林2020-06-02 02:51:28父親曾晰平邑南武城，出生平邑，學成後主要工作教學在嘉祥。
王老五遊中國2020-06-03 15:58:37曾子是春秋時期魯國人，又叫曾參，曾子提出最著名的觀點就是日三省吾身，幾乎人人能背，那麼曾子的故里在哪？
山東作為孔孟之鄉，人文色彩濃厚，曾子也是山東省嘉祥縣人，這點從史記和建築遺蹟上都可以看出來。
明朝時期曾經就曾子故里位置進行了考證，關於他的故鄉是嘉祥縣的說法由來已久，但是第一次由政府確認是在明朝的明世宗嘉靖年間。明朝末年，曾經有個叫王雅量的提出不同意見，認為曾子故里在平邑，這遭到了明清以來很多學者的斥責，他們舉出了大量證據進行論證
後人在嘉祥縣境內發現了大量關於曾子的標註物，有遺址、遺蹟等，這些都是不可磨滅的證據。山東省政府組成的考古隊對嘉祥縣南城進行了考察，在南武山有一座曾子墓，從明朝弘治之後還進行了多次修葺擴建。相傳曾子曾經在南武山大柴為生。
曾子墓前有著一個牌匾寫著“宗聖公之墓”，林邊有石人等做裝飾。左右對稱的佈局，三進三出，已經有了孔孟宗祠的規模。
奔波兒灞霸2020-06-01 23:50:13作為平邑人，曾子是哪的與我無關，只認教科書，教科書說是哪就是哪
不為彼岸只為海CZ2020-06-16 12:30:34嘉祥
玄淵懷瑜2020-06-01 18:36:27山東嘉祥
手機使用者523548233012020-06-01 23:46:13這是不用爭論的是嘉祥。
只關注文化1987Aa2020-06-03 13:22:43山東嘉祥縣人
大河鄭州2020-06-01 12:40:52嘉祥
古童gt581852020-06-01 10:35:27很多地方都在爭歷史的重要人物的某某故里，無非在當今社會的經濟發展的主導下，想吃祖宗飯，由於歷史文獻記載不詳，無法確定其故里究竟在哪裡裡。
敬德齋2020-06-02 13:59:30這個應該是古代到現在幾千年的滄海桑田 行政區域劃分造成的 我認為應該還是平邑
緣來zl2020-06-02 14:31:24山東嘉祥縣
