閒人說事1403118692022-10-21 20:00:22生的女兒多，怕女孩們都嫁出去了沒人給養老，故要的彩禮會多一些，以留作養老備用。
使用者洪建文2022-10-27 17:37:30不等於你們那裡的農村女兒越多的家庭”要的彩禮就越多。
其他地方農村女兒越多的家庭”一樣要的彩禮越多。
這只是你的片面之詞，不可信，也不切實際。
為什麼這樣說”
因為地方不同，習俗不同，家庭環境不同，當然生女兒多的家庭各地方收的彩禮不一樣。
有些收得多，有些收得少，這也是要根據家庭情況而定，而不是像你所說的那樣武斷。
認為全國農村生女兒越多的家庭”就收彩禮越多，這是你的想象，並非如此。
各地生女兒越的家庭收彩禮多少是有很大區別的，沒有一個固定數字。
這樣講才對，才符合邏輯思維。
所以說，你們農村生女兒越多的家庭收越多的彩禮，這隻能優表你們那裡的人。
不能代表全國其他農村生女兒越多的家庭”收越多的彩禮。
你在認知上有錯誤，這也不怪你，主要是你不瞭解全國生女兒多的家庭到底收好多彩禮。
光憑你們那裡生女兒多的家庭”收越多的彩禮”來衡量其他農村地區生女兒越多的家庭”收彩禮越多，一點不準。
善良夢想家a1董海民2022-10-22 09:08:47不清楚，可能是各有所需吧！不過，也不見得。我85年結的婚，我老婆家五個女兒，一個兒子。我結婚時，家裡出了100元彩禮，還是多少年後，老婆告訴我的。在頭條上我不說一句假話。你又怎麼說。謝謝。
叢中笑492022-10-21 13:33:00謝謝邀請［祈禱］女兒多結婚時多要彩禮，為他們的兒子做準備哦，父母就壓力小了對吧！
愛音樂貝里8m12022-10-20 19:04:25那可不一定。我家老一輩5個姐妹。沒要一分錢，我和哥哥家一共5個女兒，沒要一分錢，但是她們都過的很好！
墳裡有個蛋2022-10-28 01:31:49馬太效應+攀比心理！
錢越好掙，越努力去掙。
人越富有，就越努力。
第一個女兒輕鬆掙了10萬，第二個女兒就想著能不能掙20萬？
第二個女兒掙了20萬，就覺得第三個女兒應該能掙30萬、40萬！
第三個女兒掙了30萬40萬，那第四個女兒肯定能掙50萬、60萬！
第五個……
第六個……
我老婆姐弟8個，7個女兒1個兒子。我老婆老大，小舅子最小。我們結婚的時候，我老丈人要的彩禮，遠超同期行情100多倍。
我70後，90年代初結的婚。當時我們這邊農村彩禮一般普通家庭也就幾百塊錢。比較富裕的家庭會有1000以上，那種特別特別特別特別土豪的大戶，彩禮也就幾千塊錢——我老丈人開口就要5萬！！！幾十次談判，最後勉強以3萬5成交，結果迎親的那天，別人都沒事，我丈母孃親自堵門，要彩禮再增加4000，理由是還有啥啥啥沒買！（踏馬的新娘都出門了，還買什麼幾吧嫁妝？）實在沒辦法，接親的眾人，一起湊了532元錢給她才勉強罷休。
就靠著7個女兒的彩禮錢，我老丈人蓋起了4層大別墅，700多平方，200多萬；小舅子買挖機，70多萬；買車，20多萬；娶媳婦，光彩禮就花了80萬……
只可惜，人在做，天在看！天道好輪迴，蒼天饒過誰！
如今我老丈人丈母孃已經70多快80歲，被兒子兒媳攆出家門，沿街乞討為生。老頭老太太曾經一個個女婿家上門，哀求收留，贍養。結果幾個女兒女婿異口同聲：沒錢！當年借的債到現在都沒有還清，哪有錢養你！
聰慧水滴qc2022-10-21 19:34:24都是瞎扯淡，我有兩個女兒，大女兒已經出嫁，小女兒還在上學。我大女兒結婚彩禮是男方隨意給的，他們給了十萬零八千，但是我一分錢都沒要，又讓我女兒全部帶走了。等我小女兒嫁人的時候，我還是一分錢的彩禮都不要，既是男方給了彩禮，我也會讓我女兒全部帶。因為我自己有一雙手，我自己能掙錢
花青鹿2022-10-22 00:36:1820世紀70年代及以前，是大家普遍認為沒有彩禮的年代。實際上，當時男方要給女方買衣服等，也要到女方家送禮物。這已經是彩禮了，只是價值較低，尤其是與陪嫁相比。
80年代到90年代前期，貨幣開始成為彩禮的支付形式。彩禮從數百到千元。嫁妝與彩禮開始趨於平衡。總體看來，彩禮所造成的負擔仍不算太重。
90年代後期，彩禮貨幣化程度不斷提高，數額迅速攀升，彩禮數目開始明顯超過嫁妝。而農村娶媳婦難也已經成為普遍存在的現象。在區域性區域範圍內，越貧困、越邊遠地區的農村婚姻要價越高。
從彩禮的歷史、演變、現狀來看，今天的彩禮問題，更多出現在農村，其成因有幾個方面。
一是經濟發展迅速，跟隨心理不可避免。傳統小農生產方式下，生產節餘很少，經濟分層的變動性較小，經濟水平較均衡，彩禮數量也相對穩定。改革開放後，農業剩餘勞動力價值得以實現，貧富差距拉開。富裕家庭率先提高了彩禮水平，帶動地方婚姻規矩整體發生變化。
二是隨著家計模式發生變化，社群道德規範失去效用。在以農業為主要收入的家計模式中，社交範圍較侷限，有限範圍內的道德規範約束作用大。通常，一地彩禮文化模式與當地經濟水平相均衡。女方若提出過分要求，就可能被詬病這家人太難纏，反而陷入被動。但當地域流動性加大，約束就自然被瓦解了。
三是供需缺口大，女方有要價基礎。當前適婚男女比例1。15：1，男性比女性多出3000多萬，供需失調相當嚴重，男性求偶成功難度係數自然大大增加。而我國傳統思想中，男性是家庭收入的主要來源，女方當然有條件、有基礎向男方提出更高的財務要求。
四是社會階層固化帶來壓力，婚姻成為調節手段。當前，區域經濟、城鄉經濟發展不平衡仍然非常明顯，而社會階層固化的趨勢仍舊不減。一些家庭也將彩禮作為一種調整兒女婚姻的預設手段。對於農村貧困家庭而言，希望透過婚姻改變命運，因此弱勢積累現象較為嚴重，越窮的地方，要的彩禮越高；反之，一些條件尚可的家庭又希望透過高彩禮切斷與貧窮家庭的聯姻。
五是子女地位發生變化，代際關係失衡。當前，子女依賴父母的現象十分嚴重。這其中，有著獨生子女政策以來少子女所帶來的嬌溺，也有急劇城鎮化後父母外出打工對孩子的教育欠缺和親情愧疚，亦有兩代人兩種文化思潮兩種權利意識的錯位。農村一些兒子的婚姻負擔幾乎完全落在父母身上。
綜上所述，五個因素與國家經濟發展迅速、社會變遷迅速息息相關。
原因之中，有些是相對比較正常的。比如說有一定的競爭、攀比心態。彩禮存在，既有歷史文化基礎，也有社會經濟基礎，粗暴批判和武斷禁絕都意義不大。主要對策還是予以輿論上的引導，並加強相關法規細則的建設。
有些並非正常，但是已經在歷史演變中形成。比如說男女比例失調，目前國家生育政策已在不斷調整，相信將來會逐漸正常化，短時間內恐怕還難以改變。
有些不正常。比如當今家庭中父母與子女的關係，呈現出的子女過於依靠父母，不願意承擔相當的社會責任，甚至也不願意承擔正常的家庭責任，以及不願意承擔贍養父母的責任等。這種狀況的成因較為複雜，但未來農村可能出現因老致貧與因婚致貧相結合的情況，國家或需要出臺更健全的法規，有力保護其中的合法權益。
有些很正常，但卻伴隨著很多失常。比如城鎮化很正常，但高速城鎮化帶來的居民既有關係網的喪失、自我身份認知的迷惑等，正影響著新一代人的心理，其導致的道德淪喪和倫理扭曲不可小視。怎麼能夠讓他們在這個過程中轉換得更為順暢？更快形成新的社會關係網路和社群？形成社會人的責任感和自信感？都是當前我們必須面對的重要問題。
有些不正常，導致的結果會更不正常。比如經濟發展不平衡、貧富差距擴大和社會階層固化共同引發著社會中許多人群的不安全感，繼而可能在各個方面都形成不穩定狀況。這恐怕是對新時期治理能力的考驗，需要加大力度進行系統設計，解決社會上升通道的順暢問題。
（本文為節選，作者系中國黃金首席經濟學家）
作者萬喆
請消除2022-10-27 06:44:34不切實際的題問！
