士為知己者死,女為悅己者容。結交在相知,骨肉何必親。
男人願意為賞識自己、瞭解自己的人獻身,而女人願意為欣賞自己、喜歡自己的人精心妝扮。用骨肉之親來與知心朋友之親相比襯。骨肉之親,如不知心,亦可變成路人或仇人。
君子死知己
提劍出燕京
是詠荊軻詩的兩句,個人認為霸氣,
還有:
醉臥美人膝
醒掌殺人權
封侯非我意
但願海波平
前兩句是霍去病的,後兩句是戚繼光的兩句,湊成整吧
夫天下者非一人之天下,乃天下之天下也。
就是全心全意的力人民服務。
共同富裕
謝謝題主。答:同甘共苦(即“苟富貴,勿相忘”);白首偕老(夫妻之間);不求同生,但求共死(結義兄弟);生死相依(患難知交)。
不願同年同月同日生,
寧願同年同月同日歸。
“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”可能是歷史上最講義氣的一句誓言。他來自於三國劉、關、張的桃園三結義的盟誓,一直成為後世人模仿的典範。
“義氣”在中國幾千年的歷史中,是人生價值觀的體現,他源自於儒家文化,是“忠孝節悌禮義廉恥”的八端提練。故人們做事要“義”字當先。亂紛紛的春秋戰國屬於爾虞我詐的“無義戰”就表達了這一觀點。
所以後世人做事都遵循“仁者爰人,義字當先”!開明的君主為仁君,路見不平一聲吼,打抱不平的俠客稱為“義士”都說明了這一點。
梁山好漢之所以受人頌揚,聚義廳的“義”字當光是主因,除暴安良贏得了民心。但宋江當政後把聚義廳換作“忠義堂”,一門心思想著招安,為梁山好漢的悲慘結局埋下了禍根。
但這種現象卻留存了下來,每逢亂世就興風作浪,嘯聚山林成為山大王,東北禰鬍子,山東稱響馬,而河南卻有另一稱呼叫“嘡將”。而共同的是,他們都打著“義”字的旗號。以殺富濟貧為名號,幹著殺人越貨的勾當。
l21國人民從此站立起來了,
中國人民即無外債/亦無內債,
人人平等,
不求同年同月同日生,但求同年同月同日死;先天下之憂而憂,後天下之樂而樂歟;人生自古誰無死,留取丹心照汗青;我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙!人民萬歲!人的生命是有限的,而為人民服務是無限的,我願把有限的生命投入到無限的為人民當中去!
為人民服務!
民以食為天。
打倒美帝,打倒蘇修,打倒一切反動派。
中國人民從此站起來了!
替行道!
同生死共患難