文廟獨有孔子,武廟到了唐朝時有姜子牙、白起丶關羽等多達22人。宋朝趙匡胤認為白起太重殺伐,關羽曾投降過曹操等,就重新換人,關羽也被清出了武廟。南宋偏安,對岳飛終是個敏感話題,後期雖有翻案,但地位不如元朝丶明朝。。到了清朝又因岳飛抗金事蹟涉及祖輩之事而有所尷尬,於是又重把關羽捧出,強調忠義二字,地位很快超過了岳飛。
岳飛是"精忠報國"的抗金英雄,岳家軍打得金兀朮鬼哭狼嚎,不得不哀嘆:"撼山易,撼岳家軍難!"
而大清王朝是前金的後人,也就是大金王朝的子孫後代,尊崇岳飛,就等於是讓人辱沒其老祖宗,因此,就重起爐灶大建關帝廟。
關羽忠義,義薄雲天,在民間廣泛流傳,已被江湖人士奉為關二爺,更是財源滾滾通四江的大力保護神。清庭不遺餘力打造關帝廟,既避免岳飛抗金的史詩給清庭的尬尷和對祖先的辱沒
,又順應民間追捧關公的熱潮。
康熙皇帝從小學習漢文化,深知儒家學說對中國社會的巨大而深刻影響,是治國獨一無二的文化思想基礎。因此,文化上繼續加賞文廟、重封文聖孔夫子;而武廟上力捧關羽為武聖關公,蓋過抗金大英雄嶽武穆,就是自然而然了。
提問者自作聰明自問自答還打錯了
事實上,
關羽的地位是宋朝是拔起來的,而岳飛武聖的的地位反而是康熙封的
至於原因,等攢夠十個贊再更
因為岳飛是抗金民族英雄,在大漢族心裡影響很大,廣為祟拜。清入關稱帝,便抹殺岳飛的名聲,把關羽捧上來。政治觀點都是自私,維護自己立場與權威。
因為岳飛是抗金名將。
過去講戰爭要出師有名,把對方描寫成不義之師,這樣很能激勵士兵們計程車氣,提高戰鬥力,岳飛本來是精忠報國的抗金英雄,對岳飛的威武就是金國人都十分敬佩,可是就這樣一名民族英雄,卻被宋朝昏暈的皇帝聽信奸臣的讒言給殺了,這樣的昏君真是該殺。利用尊崇岳飛的旗號,確實有利於清兵,不利於漢人。
而關羽是武聖,是忠義之人,掌握政權後,尊崇忠義精神,確實有利於鞏固自己的統治地位。要求自己的下屬都像關羽那樣忠義,這是每個統治者的共同心理,所以中國就建了那麼多關帝廟,後來還把關羽封為武財神,其實關羽和財神是沒多大聯絡的。為了宣揚忠義精神就把他美化了。
最初武帝廟拜的主神是岳飛,他一生都在致力於抗擊外敵,並且他胸懷寬廣,儒雅博學,就連金人都對他十分尊重。最為岳飛最大對手的金兀朮,在得知岳飛冤死後,悲痛萬分親自祭拜他。
岳飛在民間的威望是關羽難以企及的。特別在明朝時期,雖然關羽和岳飛都被朝廷封為武聖,但是關羽並不被大眾所認可,大都還是用蜀漢的諡號來稱呼他,更多的人是祭拜還是岳飛。
提起岳飛人們第一印象就是他的忠君愛國,所以可以說她也已經成為了忠君愛國的代名詞,清朝為了淡化民眾愛國,樹立“忠”的意識。滿清朝廷就致力於對漢人的統治,顯然岳飛作為武聖受百姓祭拜,這是他們最不想看到的,因為岳飛是抗金英雄,而金人就是滿清的祖先。
清朝對於關羽的尊崇也是更上了一個臺階,早在關外之時便為其立廟祭祀,並賜廟額“義高千古”。入關後,更是將關廟載入祀典,歲時致祭,並不斷製造關羽顯聖的故事,予以加封。從順治九年至光緒五年,關羽的封號直接從“忠義神武關聖大帝”八字,變成了“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝”二十六字
朝廷如此推崇,而又符合商人的普世價值,因而隨著時間的推移,“關帝—財富”的信仰開始為商人共同所遵循,甚至隨著商人的商貿往來,而流傳於東南各國,甚至於海外華人地區。
嶽武穆是北抗外族的第一人!他忠君愛國,他克勤克儉,他愛兵如子,他帶兵如神!多少次抵抗外敵並取得全勝,而抗敵基本上來自北方。滿清政府就是忌憚這種人!因此,他將偶像由岳飛轉到只講義氣政治情商極低的關羽!
岳飛
:南宋抗金名將,把金國吊起來打,要不是煞逼宋高宗發出12道聖旨,岳家軍就直搗黃龍府(黃龍府是金國國都,宋徽宗、宋欽宗都被關在這裡),滅了金國了!
關羽
:三國蜀漢名將,斬顏良、擒于禁,以忠義著稱!
清朝這些滿族人是誰?他們就是
金朝的後人
!!!
試想一下,有人把你祖宗吊起來捶,你還會把他高高供奉起來朝拜嗎?
而關羽呢,關羽以忠義著稱,尤其是忠!始終忠於蜀漢昭烈帝-劉備!也忠於漢室!
岳飛之所以歷來被統治者們喜歡,他背後的四個字“精忠報國”起了很大的作用。
哪個統治者不喜歡這樣忠心的屬下呢?
都是忠義的代表,但其中一個吊打過自己祖宗,只能選另一個咯!
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回答得很直白,但道理已經很清楚了,喜歡的點個贊哈。
因為岳飛打的金國人,金國人是滿清人的祖宗,都是女真人。
這就是典型的實用主義!造反要反孔,統治要尊孔。
現在呢?為啥
明朝時被明朝百姓砸毀的岳廟,是清朝修復並擴建的。清朝之前拜岳飛就不會砸毀岳廟了。
寧要義不要忠