梁興揚2019-05-21 10:26:39這幾年網路上有很多歷史反轉，作為智慧、愛國、忠義象徵的諸葛亮也不例外，在網文中諸葛亮不僅不聰明，還很愚蠢，不僅不精忠報國，還是蜀國最大的奸臣。
相信有很多人和興揚一樣，面對這種詆譭覺得不舒服，那麼要怎麼打這種人的臉了？此處想詳細說說諸葛亮到底有多厲害。
很多人說《三國演義》中諸葛亮智慧、法術都不像人，近乎於妖。這是普通人不明白聰明人為什麼這麼厲害，就會用神化的方式幫助自己理解。這種情況在今天也有，雞湯裡面說人的大腦很多人只開發了百分之幾，但是愛因斯坦開發了多少，你開發多少你也是天才，這種偽科學內容是今天神話智者的方式。
以《三國演義》《商周列國全傳》為了讓民眾理解智者多厲害，也會用這種方法神化，商周、三國離我們太遠，很多人看不出神化內容，說個近的大家就能看明白了。清末有《平金川》一書，說的是年羹堯嶽鍾琪平定青海羅卜藏丹津的故事。書中不僅把年羹堯神話為天狗星下凡，更有道士戰喇嘛、道士戰道士、還有西方三教的高人，還出現了清軍請羅馬教皇戰“雪山老祖”等魔幻內容。
《三國演義》是《平金川》這類古代歷史平話小說的巔峰，但並未走出需要用神化的內容來讓民眾知曉智者到底有多厲害這個桎梏。也就是說《三國演義》是普通人不理解諸葛亮為什麼這麼厲害，但上層階級都說諸葛亮厲害，於是他們就按照自己的想象神化諸葛亮。這就像今天的民眾和“玄學大師”雖不明白量子糾纏等物理學詞彙，但不妨礙他們用這些詞彙去神化不能理解傳統文化一般。
脫去這層神化，用史料去看這顆歷史明星，請戴好護目鏡保護眼睛，不然真的會被閃瞎！
今天各路鍵盤俠喜歡質疑諸葛亮的武力值，大多覺得他沒小說中那麼厲害，對打仗並不精通。唐朝上元元年尊姜太公為武成王，祭典與文宣王孔子一個規格，同時立歷代名將十人為主要配享，其中就有諸葛亮，和他一起並列的是張良、孫武、白起、樂毅、李靖等人。
質疑諸葛亮的軍事能力，好比把這些名將和當時評選名將之人一起質疑了。而諸葛亮在蜀國時和魏國的戰爭狀態是進攻方，而兩個國家的國力對比是蜀國是二十八萬戶，魏國是一百零三萬戶，以人口看兩者近乎於四打一，還能不斷取得優勢。在這個前提下，大家看《出師表》裡的“五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足”就會很有感觸了，這是諸葛亮在漢族人口太少，去蠻夷之地獲取人口、兵源和財富，才出現了剛打完仗了，但兵甲卻變多了的情況矛盾情況。
孔明能化敵為友的政治能力之高，至今在雲南還有表現。白族、佤族等少數民族一直到今天還在紀念諸葛亮，並因丞相功德願同為華夏，永為中國之人。
如果這還不能理解，我們不妨以今日為背景，描述一個平行時空，這樣更能直觀的能理解諸葛亮的政治軍事能力。在一個平行時空中，諸葛亮投胎轉世到了中南半島，很快成為某國的領導人，然後他迅速統一了越南、緬甸、泰國等有仇的國家。在他的調和下，這些國家不僅統一了，還迅速合為一體且千年不變。然後這個時空不存在的國家，在諸葛亮投胎轉世之下進攻中國，我們中國不僅滅不了，還讓整個南中國進入防禦狀態，不敢進攻。
這種聽起來就不可能的故事，卻是蜀漢在諸葛亮的領導下對魏國產生威脅的真實寫照。起點的龍傲天小說也不敢這樣編，但諸葛亮能做到。
諸葛亮在文化上的才能，依舊耀眼。琴棋書畫，諸葛亮下的是天下這盤大棋，在隆中時諸葛亮就為未來天下三分做好了規劃，這好比是今天一二十多歲的年輕人說未來全球局勢會咋樣，只要你聽我的就一定這樣，然後他做到了。
至於琴，不是說曲有誤，周郎顧嗎？但是諸葛亮的音樂造詣也很高，後傳諸葛亮曾做《琴經》。
諸葛亮的書法在他死後就被世人珍視，《宣和書譜》說“故自漢、晉以還……蜀得諸葛亮”，後世書聖王羲之亦臨摹諸葛亮的《遠涉帖》，幸留至今。
至於畫，唐朝張彥遠在《歷代名畫記》中說：“諸葛武侯父子皆長於畫。”在《論畫》中評價三國時期的書畫名家中亦有諸葛亮。
（遠涉帖）
而這僅是諸葛亮文科水平中最不值一提的，他最值得一提的是自己的思想。華而不實的文字，縱然可以響亮一時，讓人覺得浪漫，但《出師表》、《隆中對》這種蘊含著思想的文字才能成為經典千古流傳，這些千古絕唱之文，還都不是諸葛亮專門為文學寫的。《出師表》就是丞相要去打仗了，臨走前給蜀後主上的表文，《隆中對》是諸葛亮和劉備的談話內容。
諸葛亮文科這麼厲害，理科會不會不行？
木牛流馬、諸葛連弩還真的都是他發明的，而且都載於正史，這種發明創造的能力卻僅僅是諸葛亮理科水平的一部分。
《晉書·天文志》有一段開頭是“陳卓、范蠡、鬼谷先生、張良、諸葛亮、譙周、京房、張衡並雲”，這裡說的都是古代道家熟知天文的高人，而後說了二十八宿的九州分野，也就是說在古人眼中諸葛亮還真的是上知天文，下知地理。
古代很多智者長得不好看，但諸葛亮是才貌雙全，靠臉也能吃飯。就這樣一個近乎於完美無缺的人，自然會成為人類歷史上最閃耀的明星之一。
作為歷史明星的諸葛亮傳遞的價值觀主要有兩個。一者“讀出師表不下淚者，其人必不忠”，至於今日能說諸葛亮想謀漢自立之人，應無忠義之情。孔明一生忠的是漢室，更是以漢為代表的華夏文明，所以在歷史演變中諸葛亮也成為了愛國情懷的象徵，如陸游《病起書懷》中說“位卑未敢忘憂國”，後面就是“出師一表通今古，夜半挑燈更細。”更因《三國演義》諸葛亮在中國民間成為華夏智慧的象徵，以一人成儒道兩家最高智慧的代表人物。
現在我們看為什麼這幾年有人用捏造誣陷的方式詆譭諸葛亮，就很明白了。他們詆譭這個老人的愛國情懷，好毀滅我們的愛國信仰；他們構陷諸葛亮的愚蠢無能，好摧毀中國民間對以諸葛亮為代表的華夏先賢的敬仰，以此毀滅我們對傳統文化的喜歡。這正是諸葛亮被人瘋狂詆譭的原因。
