《封神演義》中的陸壓道人法力高強，為何殺餘元前卻要先拜崑崙山呢？

菸斗的傳說2021-06-14 13:50:59

《封神演義》中陸壓道人的修行達到準聖級別，主要倚仗釘頭七箭書和斬仙飛刀兩件法寶。

釘頭七箭書之所以出名，在於姜子牙曾用它暗殺了趙公明。斬仙飛刀出場的次數則相對多了一些。它的厲害之處在於可以斬殺各種難以處死的強敵，如有金剛之軀、刀槍不入的餘元；有七十二般變化斬不到真身的袁洪；媚絕天下、無人忍心下手的妲己，都是請斬仙飛刀斬殺的。

汜水關下，陸壓殺餘元之時，先取香案焚香，再望崑崙山下拜，才取葫蘆之寶，而且不敢託著只敢輕放在案上。白光罩頂，陸壓請寶貝轉身，餘元自死。

那麼，陸壓殺餘元前為什麼要先拜崑崙山呢？這主要和陸壓的身世有關。

陸壓自稱“崑崙客”，乃帝俊之子，離火之精。他是十隻三足金烏的唯一倖存者，其叔父東皇太一臨死前拜託女媧娘娘將自己煉成斬仙飛刀，贈與陸壓。

所以斬仙飛刀並非一把刀，而是具有東皇太一附體的魂靈。它裝於一個紅葫蘆內，真形不明，放出白色毫光即現一個有眉有翅有頭有眼之物，目射白光可以釘住對手的泥丸宮，將元神法力封住，再斬殺之。

正因為如此，陸壓道人藉助斬仙飛刀殺餘元時，為了表示對叔父東皇太一的敬重，要擺香案焚香，再往自己修煉的地方崑崙山下拜。

堅持原創，我是菸斗的傳說，歡迎交流關注。

平凡的帝企鵝2019-08-08 17:28:31

先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前。大家是不是看到陸壓道君就會想到這句話，其實大家真的不知道，咱們都被人騙了，這句話在封神的原著中根本就沒有。

這句話是後世的評書人靠著自己的臆測給加上的，這句話根本就做不得主，但是不得不說陸壓道君的來歷真的有點來歷，目前陸壓道君的來歷最為常見的說法有三種：

第一，陸壓道君是一盞燈，世間有三處有三盞燈：玄都洞八景宮有一盞燈，玉虛宮有一盞燈，靈鷲山有一盞燈。而陸壓道君就是老子宮中的那一盞燈。

第二，陸壓道君是天庭的人，因為陸壓道君是先天離火之精，這跟帝俊的兒子幾乎是同出一路的，要說人族立了天庭以後，留下老天庭主子的孩子做個客卿啥的很有可能的，所以陸壓道君殺餘元的時候，拜的是西王母，為的是徵求下西王母的意見。

第三，陸壓道君是鴻鈞老祖最小的弟子，是三清的小師弟，只是陸壓道君只是活的長，但是法術不高，所以不好意思說自己是鴻鈞的弟子，但是又比較好面子，沒事只能裝裝了。

陸壓道君身份排除。

其實這三種說法都還算是比較靠譜的，但是我覺得陸壓道君的真實來歷肯定是道教的人，他肯定跑不出鴻鈞的門下，包括闡教，截教和老子後來的人教和西方教。這都是道教的天下。但是這裡邊確不包括當時的天庭，當時的天庭是自成一派，雖然封神也有涉及，但是不是很多。

而陸壓道君肯定是這幾個教派中的人物，所以陸壓道君可能不是天庭的人了，而再看看陸壓道君出場時的自我介紹：

貧道乃是崑崙客，石橋南畔有舊宅。

修行得道混元初，才了長生知順逆。

休誇爐內紫金丹，須知火裡焚玉液。

跨青鸞，騎白鶴，不去蟠桃餐壽藥，不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾。

三山五嶽任我遊，海島蓬萊隨意樂。

人人稱我為仙癖，腹內盈虛自有情。

陸壓散人親到此，西岐要伏趙公明。

看看陸壓道君的介紹，一可以不去天庭靠蟠桃延壽，而不用去老君處參拜，三不用去元始天尊處請安，四不用去通天教主處擺放。看完這段就能看出來，陸壓道君不是三教之人，如果他是老君宮中的那盞燈，那他可不敢這麼說自己的老師。所以說陸壓道君是燈的這一說法也不準確，這最後就剩下陸壓道君是鴻鈞的小徒弟了。

陸壓道君戰績。

再看看陸壓道君在在封神中的戰績，一出場就殺了三教第一人趙公明，趙公明這可是讓燃燈都沒辦法的大神呀，陸壓道君輕描淡寫的就給殺了，而後殺白禮，殺餘元。而偏偏在陸壓道君殺餘元的時候要向崑崙方向拜一下。大家都知道，在封神裡邊的上香案朝拜的意思就是徵求意見，或者告知某事。而陸壓道君殺趙公明用的是釘頭七箭書，而殺餘元用的是斬仙飛刀。而用趙公明不用拜，用斬仙飛刀不用，這明顯問題不是出在陸壓道君的身上，而是出在這斬仙飛刀身上了。

斬仙飛刀來歷。

大家都知道不管是陸壓道君還是後來的姜子牙再用斬仙飛刀的時候都是先鞠躬，然後咒語是，請寶貝轉身。看看這陣勢，這斬仙飛刀架子可不小，得請，而不是像別的寶貝一樣，拿起來就用，很明顯怕是這個寶貝就不是陸壓道君的，陸壓道君只是暫用這件寶貝，而陸壓道君拜崑崙根本就不是像誰徵求同意，而是在獲取斬仙飛刀的使用權。只有某個人同意了，陸壓道君才能用。而最主要的是餘元怕陸壓道君，見到陸壓就求饒了，怕是餘元怕的也不是陸壓，而是斬仙飛刀呀。

陸壓拜崑崙。

而餘元明顯認識這斬仙飛刀，所以這斬仙飛刀怕是跟截教有關了，看這斬仙飛刀的煞氣和誅仙四劍如此的想象，而誅仙四劍是誰煉的，是鴻鈞老祖，所以這個斬仙飛刀怕也是鴻鈞老祖的傑作了，而陸壓下山就是遵循的鴻鈞老祖的命令來幫助元始天尊收拾通天教主的，但是都是自己的徒弟，明面上幫元始實在不好看，所以只能派陸壓這個沒出過場的人物了。而陸壓拜崑崙就是在告訴鴻鈞和元始，師傅二師兄，我要用斬仙飛刀殺人了，這次殺得還是三師兄的徒孫，你倆可得罩著我呀，要麼我怕被三師兄打死。而第一次殺白禮的時候是因為事情比較急，只能不拜了，這次一併給你們說了吧，等打完封神我就趕緊躲起來，要麼三師兄該整死我了。

手機響咯2020-09-25 11:46:44

陸壓道人是天地初開時第一盞燈，那時候盤古死了，鴻鈞在合道，也沒開始收徒弟。就也沒其他神仙，於是陸壓就自己野路子修行。後來從燈修煉成一隻鴨子，在天河裡游來游去繼續修行，最後化為人形。（所以他是離火之精不怕火，又起名叫陸壓，諧音鴨）在他修成鴨子期間，發生了很多故事，產生了很多神仙，比如帝俊，比如共工怒觸不周山，女媧補天等等。

陸壓是幸運的，又是不幸運的。幸運的是聞道較早，所以沒拜在鴻鈞，太上老君，原始天尊，通天教主門下，聽著天地初開的大道之音就可以練。但是他又是不幸運的，是因為他雖然聞道較早，由於自己起步較低（從一盞燈修煉成鴨子精，再修成人），等他道行修到一定程度他自覺能去博一把成聖機會的時候，發現聖人名額已經用完。於是他就只能等。

在封神榜時候，他覺得機會來了，於是帶著兩個法寶出山，而兩個法寶中的葫蘆，是他從崑崙山上沒打招呼就採的。可能煉製的時候也找鴻鈞一脈的人幫忙練的（畢竟他是自學成才，可能煉製不太會），所以使用的時候不是很順手。得拜一下（不跪），喊一聲：請寶貝轉身。至於說為啥原始天尊到，他站在下方，是因為原始天尊是聖人，他不是。而且鴻鈞原始等聖人講道的時候，他重新化為一盞燈，在邊上偷聽，對比著他自己的野路子修行法和正規的科班修煉法，以求法力加深。所以，他既可以不拜太上老君原始天尊等，但是又要表示出對崑崙山，對原始天尊等人的尊敬。鴻鈞等人拿他也沒辦法，人家沒拜師，而且是先天一盞燈，平時你不來參拜也就算了。聽過鴻鈞和原始講道了，而且比十二金仙聽得還早，闡教那些人喊他一聲師兄，原則上也不錯。

經過誅仙陣和萬仙陣之後，他完成入世任務，渡過一劫，有機會再去博一把成聖的機會了，也就跑了，不再出現。有人說，陸壓道行不深，感覺根本沒機會成聖。其實成聖不一定非要法力同級別無敵的，比如女媧，功德成聖也行。再比如通天教主，成聖也是因為第一，底子好，先天之身（陸壓也是，天造地設的級別），第二，截教，擷取的是天道漏洞。陸壓肯定也有他自己的辦法，偷天之功想法讓自己成聖。

小劉侃封神2019-02-28 13:57:56

陸壓道人用斬仙飛刀殺一氣仙餘元，為何要望崑崙山下拜？

小劉侃封神

封神演義裡的陸壓道人，是一個很神秘的人！

他的神秘之處在於他有斬仙飛刀和釘頭七箭書，還有便是他對封神大戰的程序瞭如指掌！

在萬仙陣破了之後，三教聖人、十二金仙等所有仙人都要回山，不能再攙和人間爭鬥。

在臨走之前，陸壓道人把斬仙飛刀送給了姜子牙，並對他說道，前路漫漫，此寶你還有用到之時。

對封神大戰的瞭如指掌，這便是陸壓道人的神秘之處！

另外呢，陸壓道人對很多人都說過，他是來自西崑崙的散仙。

可是元始天尊的修道之所在崑崙山，闡教十二金仙的靈寶大法師與西崑崙度厄真人關係不錯，這都是在崑崙山，但他們卻全都不認識西崑崙的陸壓。

所以，陸壓的身份很神秘，很顯然他不屬於闡教一脈。

陸壓道人的斬仙飛刀是個很厲害的法寶，在沒送給姜子牙之前，他自己都使用了三次。

第一次是在十絕陣殺了烈焰陣的陣主白天君。

第二次是殺了一氣仙餘元。

第三次是在萬仙陣內殺了丘引！

陸壓用斬仙飛刀殺白天君和丘引都沒什麼特殊之處，因為陸壓都是把斬仙飛刀拿出來，然後拜一拜，說一句寶貝請轉身，然後白天君和丘引的人頭便落地了！

但是在第二次殺餘元的時候，陸壓道人的行為有幾分可疑之處！

當時餘元被懼留孫用捆仙繩給抓住了，但是他們商量了一番，不敢殺餘元。

也就在此時，陸壓道人來了。

看到陸壓，餘元嚇的魂飛魄散，讓陸壓可憐他千年道行，饒了他。

但陸壓對餘元說道，你逆天行事，天理難容，況你是‘封神榜’上之人，我不過代天行罰！

之後，陸壓曰：“取香案。”陸壓香焚爐中，望崑崙山下拜，花籃中取出一個葫蘆放在案上。

這便是陸壓用斬仙飛刀殺餘元時的情景！

陸壓的舉動很可疑，同樣是用斬仙飛刀殺人，他殺白天君和丘引都沒有望崑崙山下拜，為何殺餘元之時要望崑崙山下拜呢？

小劉分析，陸壓在此時之所以要向崑崙山下拜，有三個原因！

其一，殺白天君和丘引之時，陸壓沒機會取香案，也沒機會望崑崙山下拜，而是直接用斬仙飛刀殺了他們。

其二，餘元以及陸壓的身份必須要陸壓望崑崙山下拜，他要通知西崑崙的一個人，告訴她，他要殺餘元了。

小劉以前就說過，陸壓擁有斬仙飛刀，能代天行罰，他就是天庭見不得光的欽差大臣。

所以燃燈以及十二金仙沒人認識他，但天庭在暗中支援他！

而餘元的身份也不簡單，當時姜子牙與懼留孫商議，說這餘元是會中人，所以他們不敢殺。

會中人，意思便是餘元參加過蟠桃會。

而餘元也知道自己有天庭作為背景，所以他不害怕懼留孫和姜子牙殺他，但是當陸壓道人來了之後，餘元嚇壞了，因為他知道陸壓的身份，是天庭欽差大臣，有殺他的資格。

燃燈與十二金仙不認識陸壓，但是餘元卻認識，唯一的解釋便是陸壓與餘元曾經見過面，他知道陸壓的身份！

西崑崙不止有元始天尊，還有一個西王母。而西王母便是瑤池金母。

瑤池金母與昊天上帝是夫妻，他們夫妻兩個掌控天庭！陸壓便是他們的欽差大臣！

陸壓殺餘元的時候望崑崙山下拜，其實是在告訴西崑崙的西王母，他要殺曾經參加過蟠桃會的餘元了。

殺十天君之一的白天君和丘引，陸壓不需要告訴西王母，因為他們沒參加蟠桃會，也不是天庭的人，但是餘元不止是截教的三代弟子，他也參加過蟠桃會更是天庭的人，他擁有雙重身份！

因此，殺餘元之時，陸壓必須望崑崙山下拜告訴瑤池金母！

其三，斬仙飛刀不是陸壓的法寶。

假如陸壓是斬仙飛刀的主人，他在使用的時候根本沒必要對自己的法寶拜來拜去，也沒必要說一句寶貝請轉身！

那麼很顯然，斬仙飛刀的真正主人不是陸壓，而是天庭的瑤池金母。

陸壓只有斬仙飛刀的使用權！所以，為了顯示自己對天庭對崑崙山瑤池金母的尊重，陸壓在使用斬仙飛刀之時望崑崙山下拜！

小劉侃封神，請關注！

王事情2019-05-07 14:48:45

原著黨答一波。陸壓有兩大絕技，一是釘頭七箭書，二是斬仙飛刀。為什麼用七箭書時不拜崑崙山而只在用斬仙刀時下拜呢？很簡單，這正好說明了斬仙刀的力量並非陸壓所有，此刀來自更高層次之人。

一、五個人

斬仙飛刀自出世以來，共殺五人。殺人之時都遵循了一定的程式。

1、白禮。

世稱白天君，十絕陣之烈焰陣陣主。以火焚陸壓，陸壓渾不在意，托出一葫蘆，現一物長有七寸、有眉有目，眼中兩道白光釘住白天君泥丸宮。陸壓向寶貝打了一躬，說了一句“寶貝請轉身”，白禮首級自落。

2、餘元。

汜水關下，楊戩設計騙藥並殺了餘化，其師餘元出世。餘元兩次被懼留孫所算，擒後要殺，劍砍劍缺，刀砍刀鈍，火燒、水淹皆不奏效。陸壓一至，便魂飛魄散。

陸壓殺他之時，先取香案焚香，再望崑崙山下拜，才取葫蘆之寶，而且不敢託著只敢輕放在案上。白光罩頂，陸壓請寶貝轉身，餘元自死。

3、丘引。

曲鱔得道，截教弟子。原為青龍關總兵，殺黃天祥，關破後遁走。後現身於萬仙陣中，陸壓殺之。過程類似殺白禮時。

4、袁洪。

梅山七怪老大，與楊戩一戰被視為西遊中小聖施威降大聖的翻版。姜子牙得陸壓贈刀，殺之。具體過程雖未朝崑崙下拜，但曾向飛刀打躬，其餘雷同。

5、妲己。

本體為千年狐狸精。過程同上。

總結一下，請刀五次，拜崑崙山只有一次，其餘四次都是打躬。

什麼是打躬？

躬著身子，作長揖。

雖比不上下拜的肅慎隆重，但也是極其恭謹的禮節。

陸壓是僅次於三教聖人的準聖，姜子牙是時代之子（封神之人），對斬仙飛刀都如此恭敬，證明它的確是誰的面子也不給。

那麼，這世上還有誰比準聖更牛？

答案已經再明顯不過，是聖人。

二、刀靈

事實上，斬仙飛刀是有刀靈的。

殺袁洪時：

一物現於其上，長七寸五分，有眉、有眼，眼中射出兩道白光。

殺妲己時：

現出一物，有眉，有眼，有翅，有足，在白光上旋轉。

單看形象，便恍如地底惡魔，可怕之極！

它釘住某人，某人便昏眩不知所謂，白光繞頸數圈，大好頭顱便即滾落塵埃。若是世俗兵器斬了袁洪，他的脖頸裡又馬上冒出一個腦袋，如此迴圈。但刀靈一出，便徹底斷絕了他的生機。

封神世界中的品級設定可以這樣排列：普通修士、人仙、金仙、準聖、聖人、太上聖人。神仙世界的實力構成就如“1+1=2”那樣沒有道理可講，每多一級，都對下面的品級構成碾壓性的優勢。

餘元被擒，並非實力不如人，而是被懼留孫算計，以其百般不死的身軀而言，至少已是準聖初階。其餘之人，白禮有陣法加成，大於丘引。袁洪妖族，不是名門正派出身，實力是要打折扣的，但顯然大於妲己。

所以死於飛刀之下的五人排名是：

餘元>白禮>丘引>袁洪>妲己。

誰才能碾壓準聖？

顯而易見，也是聖人。

三、崑崙

陸壓曾與聖人之下無敵的孔宣一戰，結果是化虹而逃，可見陸壓並非聖人。

我們在前面已經推測出斬仙飛刀是聖人之寶，如果陸壓不是聖人，那麼很簡單，斬仙飛刀並不是他的。也不是他的實力能祭煉出來的。

既在崑崙山，又是聖人的是誰？

還用說嗎？

是的，這個人正是崑崙山玉虛宮掌闡教道法元始天尊！

第75回殺餘元後，寫道

斬仙飛刀還有個名字，叫斬將封神飛刀。封神二字就說明了此刀的來歷。

元始對付封神榜上的人是相當有一套的，比如打神鞭，上榜的人一打一個準兒，你要不是榜上的人還不稀得打你。他在煉打神鞭時，再煉一把飛刀，那其實就是順帶的事兒。

陸壓和元始有且只有兩種關係：

1、師徒。

這種關係可能是隱秘的、不為人知的，至少燃燈這些二代弟子都不知道陸壓的來歷。元始為什麼要瞞住天下人他和陸壓的關係？很簡單，前面說到了斬仙飛刀的可怕刀靈，這個惡魔般的形象一向為正道所忌，元始當然不想因此成為眾矢之的。

2、合作。

我以前猜測過陸壓的身份，當然不是說濫了的三盞燈之一，而極有可能是上古大戰後的妖魔後裔。若是如此，元始和他就是合作關係，他出山是為元始辦事。

但無論如何，斬仙飛刀出自元始之手應無疑義。

至於陸壓回山後為啥要把飛刀送給姜子牙？還不是受了元始的指示！

我已經寫了300多期封神，願景是：十年光陰，千期篇幅。關注我，共賞封神。

雲中之筆2020-09-27 16:43:21

雲中答題，相互學習。

汜水關前，蓬萊島餘化以師父的“化血飛刀”接連打傷了哪吒與雷震子。一時不知如何應對的姜子牙，命人急忙掛起了免戰牌。後來督糧官楊戩前往玉泉山金霞洞，向師父玉鼎真人求得了破解之法，變成餘化模樣從餘元處騙的了金丹解藥，與雷震子合力斬殺了餘化。

蓬萊島的一氣仙餘元，得知徒弟被殺騎著五雲駝下山為其報仇。在與姜子牙的交戰中，懼留孫祭起捆仙繩將其活捉。但餘元修煉成了金剛不壞之軀，李靖奉命監斬卻奈何不得，隨後懼留孫用鐵櫃將餘元沉到了北海。

餘元乃截教金靈聖母的徒弟，借水遁游到了碧遊宮紫芝崖下，通天教主親自出手相救，並賜法寶穿心鎖讓餘元擒拿懼留孫。誰說人不會讓同一塊石頭絆倒兩次，餘元就是個例子，雖然手持聖人法寶，但不提防又一次被懼留孫用捆仙繩活捉。

人是逮住了，但卻奈何不得。姜子牙與懼留孫正無計可施的時候，西崑崙陸壓道人走進了營中。餘元見狀頓時仙魂縹緲面似淡金，乞求陸壓看在千年不易的道行上，能大發慈悲手下留情，可世上從來沒有賣後悔藥的，陸壓又是一個鐵面無私的“包青天”。

陸壓嘆了口氣對餘元說

：咱們曾經雖然一起跨過高山和大海，也穿過人山人海。但你逆天行事天理難容且又是上了榜的有名之人，而我只是代天行罰，你不要記恨我。

餘元聽了後癱在了地上，呆呆地望著蓬萊島兩樣滿是絕望與悔恨。

陸壓曰：“取香案。”陸壓焚香爐中，望崑崙山下拜，花籃中取出一個葫蘆，放在案上，揭開葫蘆蓋；裡邊一道白光如線，起在空中，現出七寸五分橫在白光頂上，有眼有翅。陸壓口裡道：“寶貝請轉身！”那東西在白光之上連轉三匹轉，可憐餘元斗大一顆首級落將下來。

——《封神演義》·七十五回

餘元被陸壓用葫蘆飛刀斬殺後，一道靈魂去了封神臺。

下面我們來看問題，陸壓道行法力高強，為何斬殺餘元時要先拜崑崙山呢？

從引用的原文可以看出，陸壓斬殺餘元前是有步驟的進行，先是命人擺香案，然後焚香爐朝崑崙山方向下拜，最後才取出葫蘆飛刀。問題裡說陸壓道人法力高強，關於這點應該是毋庸置疑。封神裡陸壓的實力有目共睹，非闡非截的出身來歷，更是為其披上了一層神秘莫測的色彩。

曾不費吹灰之力幹掉趙公明，能從混元金斗裡輕易的逃脫，孔宣的五色神光下也能做到全身而退。法寶葫蘆斬仙飛刀全程幾乎沒有失手記錄，實力遠在十二金仙與燃燈之上。

陸壓有兩大法寶，一個是射殺趙公明的釘頭七箭書，一個就是葫蘆斬仙飛刀。後者再封神裡共出現了五次，分別斬殺了烈焰陣白禮、蓬萊島餘元、青龍關邱引、梅山袁洪、軒轅墳妲己。前三次是主人親自操刀，後兩次是由姜子牙代勞。不過這五次裡只有斬殺餘元搞的比較隆重，又是香案香爐又是朝崑崙下拜，其餘都只不過唸了一句口訣請寶貝轉身。

當然，姜子牙斬殺妲己與袁洪時，也有擺香案焚香爐的環節，但並沒有朝崑崙山下拜。那麼餘元為何擁有這麼高規格的待遇呢？

其實，關於這個問題原著裡給出了答案，餘元死後姜子牙命人處理時，陸壓說

：不可。餘元原有仙體，如果暴露了就不是仙體了，要用土掩埋。

話說陸壓用飛刀斬了餘元，他一靈已進封神臺去了。子牙欲要號令，陸壓曰：“不可。餘元原有仙體，若是暴露，則非體矣。用土掩埋。”

——《封神演義》·七十五回

後來，餘元被敕封為水府星，在師父金靈聖母的麾下，只是一個一般官職。我們知道封神後的人都成了神仙，但餘元同其他人不一樣，未封神前就已經修成了仙體。神仙像陸壓那樣逍遙自在的極為少數，大多都受天庭管轄。天庭的領導是昊天上帝與瑤池金母。修成神仙的人在天庭自然記錄在案，而神仙犯錯或者是違反天條，自然也應該由天庭處理。

比如哪吒打死三太子敖丙，龍王說：況吾子者正神也，夜叉李艮亦系御筆點差。豈得你父子無故擅行打死！”言外之意就是敖丙即便犯下罪行，除了天庭他人也無權干涉。

而餘元也是如此，因為已修成仙體在天庭有了名號，就算是逆天行事天理難容，最終的處決權也是天庭說了算。而陸壓斬殺前已經對餘元說過，自己是代天行伐。這就說明陸壓拿到了尚方寶劍，天庭對餘元也做出了死刑判決，只不過是委託陸壓前去執行。

《山海經·大荒西經》：“西王母穴處崑崙之丘。”

西王母也就是天庭的瑤池金母，陸壓在斬殺餘元前向崑崙下拜，就是告知瑤池金母自己準備行刑，也就是在執行前作最後的請示。

封神中，不僅陸壓斬殺餘元向崑崙下拜，像文殊廣法天尊斬殺九龍島的王魔，太乙真人收了骷髏山的石磯娘娘，以及姜子牙多次焚香朝崑崙下拜，其實目地都一樣，都是起到一個告知與請示的作用。

太乙真人與姜子牙等人是為玉虛宮事，告知的自然是元始天尊，而陸壓出場已經交代了是代天行罰，餘元又有仙體，因此告知的自然是天庭的瑤池金母。

這就是法力強大的陸壓，之所以斬殺餘元向崑崙下拜的原因。

大家好，我是

@雲中之筆

。歡迎朋友們留言點評，一起交流學習。我在頭條等你，不見不散！

古梁鏞2018-10-07 23:26:51

小哥出品，必屬精品！

陸壓為什麼每次殺人之前要拜崑崙山呢？其實原因很簡單，因為陸壓屬於崑崙山的弟子，這拜祭，類似於給師傅打個招呼！說弟子為了完成仙界大劫，要造殺孽了

！

很多讀過《封神演義》的朋友，對於神秘莫測的陸壓道君很是好奇，因為陸壓曾經放言“

先有鴻鈞後有天，陸壓道人還在前

”覺得陸壓比鴻鈞老祖還要早，並且現代網路小說直接把陸壓升級為鴻鈞老祖的師弟，可笑可嘆！

其實陸壓是太上老君的徒弟，小哥今天為大家詳細證實一下！

陸壓第一次隆重登場！

在《封神演義》

第四十八回，

崑崙十二金仙面對趙公明的金蛟剪一籌莫展，各自心寒，這個時候來了一位仙人，大家都不認識，這人口氣頗大，做詩一首，其中最關鍵的一句就是“

不去玄都拜老君，不去玉虛門上喏

”！

在這裡，陸壓表明，自己不是玄都宮老君門下，也不是玉虛宮元始門下，並且說明了，自己是

崑崙散仙，姓陸名壓！

陸壓是闡教門人！

第七十七回，通天教主一發飆，在界牌關設下

誅仙陣

，元始天尊親自前來，燃燈道人問師傅，今日可破陣？元始天尊道“

此地豈非吾久居之地？

”吩咐弟子排班，在這裡，

陸壓道人和黃龍真人

在一對，崑崙十二首仙分班排列，

赤精子對廣成子，太乙真人對靈寶大法師，清虛道德真君對懼留孫，文殊廣法天尊對普賢真人，雲中子對慈航道人，玉鼎真人對道行天尊，黃龍真人對陸壓，燃燈道人和子牙在後，金，木二吒執提爐，韋護和雷震子並列，李靖在後，哪吒先行！

在這裡很明顯，陸壓在元始天尊面前，也得認認真真，嚴肅的按照師門規矩，開不得一點玩笑！

陸壓被大家知道了底細！

在第七十六回中，眾仙雲集，為破

誅仙陣，

姜子牙親自設立

蘆篷！

以便恭迎師傅元始天尊等聖人大駕，陸壓道人也來了，並且坦言

“如今誅仙陣一會，只有萬仙陣再會一次，吾等劫運一滿，自此歸山，以圖精進，以證道果”！眾仙皆道“師兄所言正是如此”！

各位看官，需知崑崙十二金仙一向自視甚高，對於一般仙人，最多一聲道友，關係好的，稱個道兄，可是對於陸壓道人，直接就是師兄了，這裡面的門道不言而喻，陸壓第一次露面，大家不認識，經過了長時間的接觸（封神第四十八回到第七十六回），大家早就知道了陸壓的來路，這聲師兄，陸壓到也當的起！

陸壓是非常厲害的火精！

證據一：破除

烈焰陣！

在第四十八回，陸壓用

釘頭七箭書

搞的趙公明神魂顛倒，烈焰陣主持

柏禮

看不下去了，主動挑戰，陸壓一聽是烈焰陣，主動請纓，在烈焰陣中，陸壓隨著越來越猛烈的大火開懷起舞，即興賦詩一首，作者更是直接說明

“火內之珍，離地之精，三昧之靈”，

這個三昧，就是三昧真火！《封神演義》裡面，三昧真火可以說是非常高階的道法，姜子牙曾火燒琵笆精，用的就是三昧真火！

證據二：

世間三盞燈！

第

六十三回，殷郊大戰西岐，手下有一員大將

馬善，

此人本領非凡，南宮适一刀砍過，猶如砍在水中，韋護的降魔杵當頭打下，一片金光，光散後復顯人形，哪吒三兄弟，雷震子，韋護，黃天化六人，動用三昧真火焚燒此人，馬善根本不怕火，藉著火光遁走了，楊戩在照妖鏡裡面看到，馬善是個燈的燈頭！

這個時候韋護就說了，

“世間有三處有三盞燈，玄都洞八景宮有一盞，玉虛宮有一盞燈，靈鷲山有一盞燈”

，楊戩聞言馬上就去玉虛宮打探訊息，白鶴童子告訴他燈頭還在，楊戩也不去玄都宮，直奔靈鷲山，對著燃燈道人嚷到，

“老也的琉璃燈滅了”，

燃燈道人一看，果然燈火兒下凡作亂去了！

楊戩為什麼自信玄都宮的燈火還在？很明顯，他知道玄都宮的燈火就是陸壓道君，是助力西岐，怎麼會去殷郊手下呢？

所以很明顯，雖然陸壓出場的時候，口氣很大，牛氣沖沖，但是不可否認，他就是太上老君玄都洞八景宮中的燈芯，陪伴太上老君修習道法，青燈長伴，跟著太上老君時間久了，自然學到很多高深的道行，並且相對於玉虛十二金仙和玄都天大法師而言，很明顯陸壓跟隨太上老君修行的時間更久，並且輕易不會現身，這也就解釋了，為什麼陸壓第一次出面，崑崙十二金仙居然不認識，同時也證實了，陸壓道人每次殺人前，為什麼要拜崑崙山了，他這是在拜自己的師傅，也就是太上老君！

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sunjin62782021-06-22 13:24:17

在《封神演義》中，神秘道人陸壓，道法高強，在用釘頭七箭書射趙公明時，他沒拜崑崙山，在用斬仙飛刀殺烈焰陣白天君和殷商總兵邱引時，也沒拜崑崙山，單單在斬一氣仙餘元時，陸壓卻先拜了崑崙山，為什麼會這樣呢？其實這個問題也不難理解。

箭射趙公明，陸壓是受命而來。

當截教大羅神仙趙公明下山輔佐聞太師伐西岐時，法力高強，法寶威力強悍，打遍闡教門人無敵手，就是有極高道行的燃燈道人，也被趙公明追得到處跑，坐騎也被趙公明祭出的金蛟剪一剪兩段。正當闡教門人一愁莫展之際，陸壓道人突然不請自到，自我介紹說：“陸壓道人親到此，西岐要伏趙公明。”在與趙公明對陣時也說：“不識高名空費力，吾今到此絕公明。”可見陸壓道人或是應順天命，或是受某大神使命，專為斬殺趙公明而來，因此在箭射草人致趙公明於死地時，是無需再拜告崑崙山的。

斬殺白天君和邱引時，事出緊急，來不及拜崑崙山。

陸壓不用找人先當炮灰，單人獨入白天君白禮擺的烈焰陣，在陣中白天君啟動烈焰，用空中火、地下火和三昧火，三火齊燒陸壓，大約燒了兩個時辰，不但陸壓完好無損，而且精神百倍。只見陸壓手中托出一個葫蘆，葫蘆內有一絲毫光，高三丈餘；上邊現出一物，長有七寸，有眉有目；眼中兩道白光反罩將下來，釘住了白天君泥丸宮。白天君不覺昏迷，莫知左右。陸壓在火內一躬：“請寶貝轉身。”那寶物在白光頭上一轉，白禮首級早已落下塵埃。在萬仙陣內，混戰中，截教該入天庭二十八星宿的門人看看斬盡，唯獨這邱引一看大勢不好，趕忙逃走，陸壓怕因此失二十八星宿之數，就趕忙起在空中，揭開葫蘆，現出白光飛刀，一聲“請寶貝轉身！”那邱引已人頭落地，一道靈魂向封神臺去了。由此可見，斬白禮和邱引，都是在緊急之中，是來不及排香案，拜崑崙山的。

斬一氣仙餘元時，卻有充足準備時間。

當時餘元已被懼留孫和姜子牙用捆仙繩捆在周營內，因其有金剛不壞之身，子牙難以將其斬殺，正在發愁，陸壓就到了。這時斬餘元，是有充足時間的，因此，陸壓讓擺上香案，焚香爐中，望崑崙山下拜，花籃中取出一葫蘆，放在案上，揭開葫蘆蓋；裡面一道白光如線，起在空中，現出七寸五分橫在白光頂上，有眼有趐。陸壓口裡道：“寶貝請轉身！”那東西在白光之上連轉三四轉，可憐餘元斗大一顆首級落地，一道靈魂進封神臺去了。

斬餘元拜崑崙山還有另一個原因，餘元是會中人。

懼留孫和姜子牙第一次捉住餘元，因餘元有金剛不壞之身，劍砍杵打，都無濟於事，懼留孫就讓子牙命人打造了一鐵櫃，將餘元鎖入櫃內，懼留孫命黃巾力士將鐵櫃沉入北海海底，結果金水相生，餘元借水遁逃了。餘元第二次上門尋仇，又被懼留孫用捆仙繩給捆了。子牙與懼留孫共議道：“若殺餘元，不過五行之術，想他俱是會中人，如何殺得他？倘若走了，如之奈何！”這裡的“會中人”，可理解為兩個意思，一個是餘元有金剛不壞之身，殺不了，他又會金木水火土五行之遁，殺不死，他就會借五行之術逃走，沒辦法處置；另一個意思可理解為餘元曾是參加西王母蟠桃會之人，殺他不但容易引起闡截兩教矛盾，也得先告知西王母一聲。陸壓突然來到，明顯是奉了某大神之命，知道餘元是封神榜上人，是專門來斬殺餘元的。本來餘元有金剛不壞之身護體，又會五行之術，面對懼留孫等人是很不以為然的，但當他見到陸壓到來，“只唬得仙魂縹緲，面似淡金，悔之不及。”一個勁地告饒，陸壓卻說：“你逆天行事，天理難容；況你是封神榜上之人，我不過代天行罰。”可見陸壓是奉命行事，但餘元是西王母蟠桃會中之人，陸壓不能不告知西王母一聲，因此就先“望崑崙山下拜”了。

再者玉虛門下十二金仙首開殺戒時，都是先向崑崙山下拜。

如太乙真人殺石磯娘娘時，望東崑崙山下拜道：“弟子今在此開了殺戒”；文殊廣法天尊在斬了西海九龍島四聖之一的王魔時，就望崑崙山下拜道：“弟子開了殺戒。”陸壓斬餘元時，望崑崙山下拜，可能也是在告知主管封神的崑崙山玉虛宮，他也應劫開了殺戒了，至於斬白禮和邱引他為什麼沒有說，那是因為事情緊急，來不及拜崑崙山。

在《封神演義》中，陸壓道人最為神秘。

陸壓的師承很神秘。

他初出場曾向闡教門人自我介紹作歌說：“貧道乃是崑崙客，石橋南畔有舊宅。修行得道混元初，才了長生知順逆。休誇爐內紫金丹，須知火裡焚玉液。跨青鸞，騎白鶴，不去蟠桃飱壽樂，不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾。三山五嶽任我遊，海島蓬萊隨意樂。人人稱我為仙癖，腹內盈虛自有情。陸壓散人親至此，西岐要伏趙公明。”陸壓是一矮道人，帶魚尾冠，大紅袍，異相長鬚，對趙公明作歌道：“性似俘雲意似風，飄流四海不定蹤。或在東洋觀皓月，或臨南海又乘龍。三山虎豹俱騎盡，五嶽青鸞足下從。不富貴，不簪纓，玉虛宮裡也無名。玄都觀內桃子樹，自酌三杯任我行。喜將棋局邀玄友，悶坐山岩聽鹿鳴。閒吟詩句驚天地，靜裡瑤琴樂性情。不識高名空費力，吾今到此絕公明。”由此可見，說陸壓是玉虛宮的人吧，他說他“不去玉虛門上諾”，還說自己“不富貴，不簪纓，玉虛宮裡亦無名”，更何況玉虛宮的人都不認識他呢。說他是八景宮玄都洞的人吧，他卻說自己“不去玄都拜老君”，而且他到玄都，可以“玄都觀內桃子樹，自酌三杯任我行”，可見他也不是老子的門徒。說他是西崑崙瑤池金母的人吧，他說自己“跨青鸞，騎白鶴，不去蟠桃飱壽樂”。他說自己是西崑崙閒散人，在西崑崙山內的石橋南畔有舊宅。

陸壓道行高深法術高強。

他修行得道時間很早，和三教聖人有一比，是在混元之初。他道法精奇，截教大羅神仙趙公明下山助聞太師伐西岐，闡教十二金仙及其門人俱不是趙公明對手，就是準聖燃燈道人，也被趙公明殺得敗逃，其坐騎被趙公明借來的金蛟剪一剪兩段。姜子牙正在發愁之際，陸壓道人登場了，他和趙公明交手幾個回合，趙公明又祭金蛟剪，陸壓化道長虹而回。陸壓回到周營，就向姜子牙傳授了釘頭七箭書之法，幫助子牙以釘頭七箭之法暗算死了趙公明。在此期間，還獨自一人不要炮灰就攻破十絕陣之一的烈焰陣，用斬仙飛刀斬了陣主白天君。三霄要替師兄趙公明報仇，陸壓出陣，被三霄的至寶混元金斗擒下，封印上泥丸宮，綁在旙杆上。三霄令五百弓箭手射陸壓，一時箭蝗如雨，誰知雨箭剛一接近陸壓之身，箭桿箭頭都化為灰末。三霄又祭金蛟剪來剪陸壓，陸壓化道長虹而去。可見陸壓能自己衝開泥丸宮封印，道法何等高深。以後陸壓戰孔宣，想用斬仙飛刀斬孔宣，結果沒有孔宣五色神光快，就又化長虹而退；還用斬仙飛刀斬了擁有金剛護體的餘元，萬仙陣斬了逃跑的邱引；萬仙陣後，陸壓歸隱，臨走將斬仙飛刀留給姜子牙，助姜子牙相繼成功斬殺了與楊戩一般會八九元功的白猿精袁洪，和善會魅惑之術的千年九尾狐狸精蘇妲己。

陸壓出身奇特。

書中交代，陸壓乃火內之珍，離地之精，三昧之靈。陸壓曾被在烈焰陣的空中火、地下火、三昧火等三火中燒烤兩個時辰，不但毫髮無損，還精神百倍。他還在火中作歌道：“遂人曾煉火中陰，三昧攢來用意深。烈焰空燒吾秘授，何勞白禮費其心？”可見陸壓的出身與燧人氏燧皇鑽木取火有關係，極有可能是火中之精修煉成仙。但他師從何處何人，卻很難探究清楚。

陸壓散仙不散。

在封神中，陸壓自稱自己是西崑崙閒散人，說自己“煙霞深處訪玄真，坐向沙頭洗幻塵。七情六慾消磨盡，只把功名付流水。任逍遙，自在閒身。尋野叟同垂釣，覓騷人共賦吟。樂醄醄別是乾坤。”但是，陸壓對興周伐紂，斬將封神之事，卻特別上心。每當姜子牙遇到無法解決的難題或強敵時，他都會應時應景出現，全心全力給予支援幫助。他對封神之事瞭如指掌，他曾苦勸三霄娘娘，修道之士，要知順逆，從古以來逆天者亡。當孔宣兵阻金雞嶺時，周武王和姜子牙打算退軍，傳令先行官：“今夜滅灶班師”。眾人正在打點收拾起行之際，二更時分，陸壓道人急急忙忙到來，喘著氣勸子牙說：“切不可退兵！若退兵時，使眾門人俱遭橫死。天數已定，決不差錯。”還說“大抵天生大法之人，自有大法之人可治”，極力勸阻了武王、子牙退兵。就是萬仙陣混戰後，神仙應劫已滿，需要各歸洞府清修。陸壓臨走還將斬仙飛刀留給子牙，說以後能用得著。陸壓為了封神之事，是何等的上心，這恐怕決不是一個散仙所應該做的吧。那麼最有可能的情況是，陸壓道人是天庭暗中派下監督封神之事的人。由於天庭職位嚴重空缺，急需封神充實，因此姜子牙興周伐周，斬將封神之事，決不能一拖再拖了。師友們又是如何看待的呢？願分享。

星火情殤2020-09-24 10:27:28

陸壓道人殺餘元時，擺上香案，面朝崑崙山，拜了拜，是在請示鴻鈞老祖是否可以殺餘元，下面本文來詳細解讀這個問題。

盤古開天闢地後，不知過了多少歲月，崑崙山有一條大麴蛇，這條曲蛇體型非常巨大，身軀盤在崑崙山上，這就是鴻鈞老祖，是天地間第一個成道的，第二個就是來自南海的一條鯤，鯤之大，不知其幾千裡，就是混鯤祖師，第三個就是人首蛇身的女媧娘娘，是創世女神，女媧娘娘已經接近了人類，但是還是人首蛇身，人類是女媧娘娘創造出來的，女媧娘娘是人類的始祖。第四個就是陸壓道人，陸壓道人傳說是一隻三足金烏，離火之精，是最古老的存在，比盤古還要早，這是錯誤的，在封神演義裡陸壓道人介紹過自己的來歷，陸壓道人是人族聖火，雖然火早就存在，但是在有了人類之後，才有了火的概念，火才被人類使用和崇拜，人世間第一縷火焰是上古之人燧人氏創造出來的，從此這縷火焰被人們供奉，這就是陸壓道人最初的來歷，陸壓道人誕生比女媧娘娘早，但是修成大道的時間要比女媧娘娘晚，所以在封神演義裡排在了第四位。

陸壓道人的來歷在封神演義裡是有證據的，陸壓道人自我介紹原文：

貧道乃是崑崙客，石橋南畔有舊宅。修行得道混元初，才了長生知順逆。休誇爐內紫金丹，須知火裡焚玉液。跨青鸞，騎白鶴，不去蟠桃飧壽藥，不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾。三山五嶽任我遊，海島蓬萊隨意樂。人人稱我為仙癖，腹內盈虛自有情。陸壓散人親到此，西岐要伏趙公明。

這段說明了陸壓道人比王母娘娘，太上老君原始天尊的輩分大，比他們得道的時間都要早，不用吃王母娘娘的蟠桃和太上老君的仙丹就能長生不老，證明了陸壓道人是排在鴻鈞老祖，混鯤祖師，女媧娘娘之後的第四位得道者，陸壓道人被困在白天君的烈焰陣中裡又做了一首歌：

燧人曾煉火中陰，三昧攢來用意深。

烈焰空燒吾秘授，何勞白禮費其心？

這首歌說明了陸壓道人是燧人氏煉製出來的人族聖火，因為陸壓道人是三昧真火化形，所以不用吃仙丹和蟠桃就能長生不老。陸壓道人殺了趙公明之後，三霄娘娘下山為趙公明報仇，陸壓道人又介紹了自己說，自己在天皇時悟道，天皇就是女媧娘娘的丈夫大神伏羲，證明了陸壓道人存在時間比女媧娘娘早，但成道時間比女媧娘娘要晚，所以排在女媧娘娘之後的第四位。陸壓道人手裡有個金葫蘆，葫蘆裡有一把斬仙飛刀，陸壓道人靠的就是這把斬仙飛刀，無論是誰都擋不住這把斬仙飛刀，女媧娘娘手裡也有一個金葫蘆，裡面也有一件寶物招妖幡，請看書中女媧使用法寶時原文：

喚彩雲童兒把後宮中金葫蘆取來，放在丹墀之下；揭起蘆蓋，用手一指。葫蘆中有一道白光，其大如線，高四五丈有餘。白光之上，懸出一首旛來，光分五彩，瑞映千條，名曰“招妖旛”。

而陸壓道人使用葫蘆法寶時，首先要拜上一拜，然後說請寶貝轉身，斬仙飛刀才會出來擊殺敵人，可見這件法寶不是陸壓道人自己的，而是別人給他的，三皇之首是燧人氏。燧人氏被稱為“火祖”，燧人氏是伏羲和女媧的父親，顯然陸壓道人的葫蘆寶貝和女媧娘娘的葫蘆寶貝是一樣的，而陸壓道人又是燧人氏創造出來的火靈，陸壓道人就相當於是燧人氏的兒子，陸壓道人這把斬仙飛刀只能是燧人氏送給陸壓道人的。

鴻鈞代表的是仙境崑崙山，混鯤祖師代表的是天下大妖和西方教。女媧娘娘代表的是東方人族勢力，他們三位都各自建立了一個勢力，而陸壓道人則是一個散仙，沒有建立自己的勢力，陸壓道人幫助西岐對付商紂，很明顯就是女媧娘娘請來的陸壓道人。

陸壓道人斬殺餘元時，擺上香案，面向崑崙山朝拜，陸壓道人拜的是鴻鈞老祖，目的是徵詢鴻鈞老祖意見，殺餘元可不可以，結果鴻鈞老祖同意了，因此陸壓道人用斬仙飛刀殺了餘元。

陸壓道人殺了餘元，白禮，丘引，袁洪，妲己五個人，只有殺餘元時才請示了鴻鈞老祖，因為餘元是金靈聖母的徒弟，通天教主的徒孫，金靈聖母是通天教主的四大弟子的二師姐，所以陸壓道人殺餘元時，必須要請示鴻鈞老祖，否則他不敢殺，

總之陸壓道人連孔宣都打不過，自然更打不過通天教主，陸壓道人本事並不大，倚仗的就是手中法寶斬仙飛刀和釘頭七箭書這兩件法寶，所以再殺通天教主的徒孫餘元時，必須要請示鴻鈞老祖的意見才敢動手。

獨崖孤客2018-11-20 21:32:51

1。和前文對照。從最開始的太乙真人殺石磯娘娘的時候，就開始了這個動作，拜一拜長輩先；

2。所謂稟承天意。封神演義中，貌似每個人殺人，都自詡是秉承天意，陸壓也不例外；

3。當然是向上面打聲招呼。封神演義裡面即便是再神秘的人也是有來路，有出處的，陸壓殺餘元前，自然需要向餘元上面的人打聲招呼，這和實力大小沒有關係，道德真人禮貌問題。

danny05232018-11-20 23:38:19

陸壓是散仙，也就是說他不在道教中。天宮是在封神之後建立的，在此之前崑崙山是地仙們的交流場所，很多高功夫的神仙都居住於此，拜崑崙說明陸壓對來自崑崙山餘元師承的尊重。

豐產不豐收2019-08-08 23:58:44

還不簡單，崑崙山有鴻鈞老祖的道場，可能是玉虛宮，也可能在西崑崙某地！要先拜崑崙山，那是必須的！一者，陸壓出自西崑崙，很可能和李靖和鄭倫的師尊度厄真人系出同門，也是出自鴻鈞體系！哼哈二將功夫套路一樣，陸壓七箭書跟姚天君整姜子牙方式何嘗相似！而在鴻鈞體系裡，用元始的話叫先師後長，也就是尊師重教，你在整部書裡除了紂王兩兒子，恐怕很難找到同門相殘，除非師尊知情，否則後果很嚴重的！這也就是說明鴻鈞才是封神專案的終極b0SS，元始代理執行，一切都是老大許可和授權的！拜山是禮儀，同時也是報備！二者，餘元較特殊！他是通天外派執行任務的。通天教主和眾多徒子徒孫在碧遊宮泡茶坐等訊息，陸壓直接把人殺了，事後不了了之，只能說明，陸壓是在執行足夠讓通天教主不敢有脾氣的主子的命令！這個主子還用說嗎？

鴻鈞和陸壓的關係出現兩種可能！一種可能是，鴻鈞老祖有第四個徒弟，三清極的！從混元金斗可看出，陸壓的實力在三清之下，帶頭大哥燃燈之上，再從元始為迎接師尊排班上看，視為弟子輩！而自古一山不容二虎，玉虛宮旁競然存在一支西崑崙稱衲體系且算是客氣的力量！代表人物為燃燈和渡厄，這也就是燃燈敢收李靖為徒，本身燃燈為這脈的法定繼承人，所以燃燈擁有除老子和元始外的第三盞燈！可惜實力還不咋的，結果燈芯逃跑了！那麼燈的原主人身份很可能在老子和元始之上，只不過不知什麼原因掛了，留下幾個徒弟由師祖和師叔罩著！這也是燃燈在二代徒弟中的地位好像高那麼不是一丁點的事實！陸壓很可能是那位大神的大徒弟！後來學業有成，外出遊學或是離開傷心地從未回來！再接著有燃燈，因為某種原因不想提及，導致燃燈不認識陸壓！而整部封神中，讓人無法理解，鴻鈞與西方的關係邏輯到底是什麼？倒像是師祖對燃燈說，西方是福地，你小子看著辦！師祖指明道路，師門的人當然不僅要看著辦，還要全力辦！離家出走多年的陸壓回來了！

另一種可能，陸壓本身是西崑崙的土著，自身修行有點根基，如同西遊中的觀音廟後山的黑熊，經常跑來廟裡吃供品，時間長了被收編了！後成了洛伽山的守山大神！陸壓成了鴻鈞的道童，跟著老大混！宰相門人七品官，所以，老子三兄弟是認識陸壓的！打狗看主人，如不是太過分，相對較客氣的！也就有陸壓吹牛一說，不上玄都拜老君，不上玉虛打卡，老君桃園休閒場所，弄三瓶啤酒喝喝，老君請客！吹牛講本錢嘀，人家確實有那本錢！後來，鴻鈞搬家到三十三天外，並希望他四處走走搞遊學！所以，陸壓消失了！直到收到鴻鈞的指令後，介入封神事項！

飛飛影視分享2018-11-20 12:35:29

餘元一見陸壓，只嚇得仙魂縹緲，面似淡金，餘元悔之不及。餘元曰：“陸道兄！你既來，還求你慈悲我。可憐我千年道行，苦盡工夫，從今知過必改，再不敢幹犯西兵。”陸壓曰：“你逆天行事，天理難容，況你是封神榜上之人，我不過代天行罰。”正是：不依正理歸邪理，仗你胸中道術高；誰知天意扶真主，吾今到此命難逃。

陸壓謂曰：“取香案。”陸壓焚香爐中，望崑崙山下拜，花籃中取出一個葫蘆，放在案上，揭開葫蘆蓋，面一道白光如線，起在空中；現出七寸五分，橫在白光頂上，有眼有翅。陸壓口道：“寶貝請轉身。”那東西在白光之上，連轉三匹轉，可憐餘元斗大一顆首級，落將下來。有詩單道斬將封神飛刀，有詩為證：“先煉真元後運功，此中玄妙配雌雄；惟存一點先天訣，斬怪誅妖自不同。”

週記日記20192020-11-19 21:32:31

首先說結論：餘元是仙體，在天庭是註冊過的，要殺他是必須祈告上天的，所以一方面是代天刑罰的儀式需要，另一方面是稟告元始天尊自己將要斬殺餘元，希望元始天尊多多關照。

實際上《封神演義》中陸壓使用斬仙飛刀斬殺了三人，分別是白禮、餘元、邱引，在殺另外兩人的時候並沒有拜崑崙山

白天君聽得此言，細心看火內，見陸壓精神百倍，手中託著一個葫蘆，葫蘆內有一線毫光，高叄丈有餘，上邊現出一物，長有七寸，有眉有目，眼中兩道白光，反罩將下來，釘住了白天君泥丸宮，白天君不覺昏迷，莫知左右，陸壓在火內一躬：“請寶貝轉身。”那寶貝在白禮頭上一轉，白禮首級早已落下塵埃，一道靈魂往封神臺去了。

只見二十八宿星官已殺得看看殆盡，止邱引見勢不好了，借土遁就走，被陸壓看見，惟恐追不及，急縱至空中，將葫蘆揭開，放出一道白光，中有一物飛出，陸壓打了躬命：“寶貝轉身！”可憐邱引頭已落地，陸壓收了寶貝，復至陣中助戰。

這兩次實際上是在實戰中的殺敵，並沒有採用過多的儀式，只是打了躬，說了句“請寶貝轉身”，就將對手的首級斬落，這樣看來，殺餘元之前的拜崑崙等一系列儀式並不是使用斬仙飛刀的必然步驟，拜崑崙顯然是另有目的，那麼目的何在呢？

既然不是斬仙飛刀本身的需要，那必然是餘元的與眾不同了，咱們從餘元的特殊性上找找原因。

餘元，截教門人，金靈聖母門下，是蓬萊島一氣仙，前面看似乎都沒什麼問題，問題在他是一氣仙！

封神演義中有兩個一氣仙，一個是蓬萊島一氣仙餘元，一個是骷髏山白骨洞一氣仙馬元！

在封神演義中並沒有具體定義一氣仙的含義，但從他們的實戰能力來說，屬於修為頗深的，而且應該是非生物化形，如餘元應該是一把劍化形，而馬元似乎是殭屍化形，但是這兩位的實力都很強，馬元最後去了西方教成為馬元尊王佛，同為一氣仙的餘元如果不死的話理論上應該和馬元差不多，也就是他應該和懼留孫實際上修為相似，只是作戰經驗缺乏，法寶也不濟，才兩次被懼留孫算計。

而且還有很重要的一點，就是餘元實際上已經修成了仙體，所以他們這個一氣仙也許就意味著是真的登仙了，這樣在天庭有記錄的仙人，如果要處死的話不是隨便就可以處死的，所以陸壓說“你逆天行事，天理難容，況你是‘封神榜’上之人，我不過代天行罰。”，注意陸壓說他是“代天行罰”，那自然要有一套“代天”的儀式流程

所以

陸壓曰：“取香案。”陸壓香焚爐中，望崑崙山下拜，花籃中取出一個葫蘆放在案上。揭開葫蘆蓋，裡邊一道白光如線，起在空中，現出七寸五分，橫在白光頂上，有眼有翅。陸壓口裡道：“寶貝請轉身！”那東西在白光上連轉三四轉，可憐餘元斗大一顆首級落將下來。

至於為什麼要朝崑崙山下拜，一方面是在封神期間，實際上是玉虛宮代表了昊天上帝在執行天意，所以拜玉虛宮元始天尊打個招呼，自己要代天刑罰，殺餘元；另一方面，實際上也是送了投名狀，之後陸壓在誅仙陣露面的時候，就進入了闡教的排班了，和黃龍真人並列了；最後一點，其實也是告知元始天尊，我要殺餘元了，通天教主那您幫著招呼一下。