南山小竹2021-05-23 20:56:02先來看一個故事：
有一個水手的兒子。在他很小的時候，他第一次隨大人上船去玩。他伏在甲板上看海，忽然他看見在船後有一條很大的大魚。他指給別人看那一條大魚。但是沒有人看見這條魚。
大家想起來一個傳說，說海里有一種怪物形狀像魚，一般人看不見。如果一個人能看見它，
這就是不祥的，這個人將因它而死。
從此這個人不敢再到海上，不敢再乘船。但他經常走過海邊，每次他走到海邊，都能看見這條魚在海里出現。有時他走在橋上，就看見這條魚遊向橋下。他漸漸習慣了看到這條魚，但是他從不敢接近這條魚。
就這樣他生活了一生。在他很年老，面臨死亡的時候，他終於忍不住了，決定到魚那裡去，看看到底會
發生什麼。他坐上一條小船，划向海里的大魚。
他問大魚：“你一直跟著我，到底想幹什麼？”大魚回答：“我想送給你珍寶。”他看到大量的珍寶。
他說：“晚了，我已經要死了。”
第二天，人們發現他死在海上。
這個故事當作一個夢的例子，來解析一下人類的潛意識。他看見在船後有一條很大的大魚，他指給別人看那一條大魚。但是沒有人看得見這條魚。在中國古代，也有類似的說法：“察見淵魚者不祥。”在這裡的
海是潛意識的象徵，海像潛意識一樣，浩瀚無邊又深不可測
，隱藏著無數的奧秘。大魚就是大海的奧秘，是潛意識中的精神的象徵，直覺的象徵，大魚可以看作我們所謂的潛意識中想要的卻得不到的事物。
有些人和一般人不同，他們更容易見到自己潛意識中的內容。天才的藝術家就是這樣一種人。
如果一個人進入了自己的潛意識，他就註定了不能過一般人的生活
。進入潛意識中是有危險的。如果你的潛意識裡存在著心理矛盾，你無力解決這樣矛盾，又貿然介人太深，你的心理平衡就會受到威脅。
精神疾病患者實際上就是進入了潛意識
。精神病人會聽到我們聽不到的聲音，看到我們看不到的種種人物鬼怪。而他們把這當成真的存在，不知道這只是一種象徵形象而已。
精神病人就是“醒著做夢而又把夢當成真的人”。
天才的藝術家也說是可以進入潛意識的人，正是在潛意識中他們才獲得了那麼多新奇的想象。
所以天才藝術家很像精神病人，
他們和精神病人的區別在於：精神病人已經完全不會和一般人溝通了，藝術家還會；精神病人在潛意識的世界裡充滿了恐懼等，天才藝術家在潛意識世界如魚得水。
那個孩子看到別人看不見的魚，就讓大家擔心他，如果一個人能看見它，這就是不祥的，這個人將因它而死。這種擔心是有道理的，他也可能成了精神病人，也可能成了藝術家，即使成了藝術家，他也可能像許多藝術家一樣飢寒交迫，像凡·高一樣幾乎餓死。
於是，他不敢再到海上，不敢再乘船。
但他經常走到海邊，每次他走過海邊，都看見這條魚在海里出現。有時他走在橋上，就看見這條魚遊向橋下。他漸習慣了看到這條魚，但是他從不敢接近這條色，就這樣他生活了一生。”也許他從此找了一個一般工作，像一般人一樣生活，但是他經常走到海邊，體驗潛意識和藝術的衝動，也許還玩過藝術，但是他不敢讓自己投入大海。
在我們的潛意識裡，固然有危險，更有無盡的珍寶。如果那個人早進入它，他也許已經是藝術大師了，而且他的心靈一定可以更豐富了。
我們解夢，就是進入大海。不過，不是自己盲目闖進去，是在解夢技術這一指南針的指導下進入，我們可以沒有多少風險，而得到極大收益。
野才子2017-08-19 21:53:01因為藝術，哲學這些東西，都屬於精神範疇內的。一個人只有長時間沉浸在自己內心世界，或者精神世界。才能產生和創造出這些偉大的精神產品。
而一個人如果長時間，習慣性的沉浸在內心世界裡。那麼現實世界的人們就會看到他們這種與常人有異狀態。就會覺得他們的行為，有時類似精神病！
你們主要活在現實世界裡，而他們主要活在自己的精神世界裡。而瘋子也是活在自己的精神世界裡。所以他們給人感覺類似瘋子
秦士金句2017-08-20 05:35:11謝謝邀請！一些成名的藝術家或哲學家，有幾類常見的“精神類疾病”：強迫症、自虐傾向（如三毛）、戀物癖（如顧城的帽子）、自我臆想症
癖，甚至精神分裂症。很多其實不是病，有些人靈魂進化已經超越了整個時代！超脫了物質感官享受，所以這些人會出現對身體的自毀行為就不難理解了。
這些人思想
、行為沒有選擇從眾，所以很多舉動也會被
“主流”認為精神不正常。莊子老婆死了“鼓缶而歌”，正常嗎？對開悟的人來說正常，因為他們會重新定義生命的起點和終點！
老子西出函谷關應該已經80歲左右了，在70古來稀的時代接近百歲。這樣年紀的人“離家出走”放在今天恐怕要貼尋人啟事，而且裡面多半會出現“老年痴呆”字樣。
所以，精神病的實質不是身體問題，而是靈魂問題！靈魂過於進化或某些功能區畸形發達，如果又不願與身體、現實妥協。就很容易出現我們所說的精神病特質了！！
所以，活在當下。畢竟千年不世出的哲學家、百年不世出的藝術家、甚至獨領風騷三五年的文藝名流，都是極少數的人。我們芸芸眾生，做個時而清醒、時而糊塗的普通人就好了？
透明流動虛無2017-08-21 19:28:12有人說是因為偏執，有人說是因為只生活在自己的精神世界，都只是結果。
本質的原因，個人認為是，因為無論以詞句邏輯的語言表達，或是以物質存在的藝術表達，哲學家和藝術家首先是以表達，或者說輸出為目的的，這導致他們需要以相對獨特的方式來理解周遭的事物，世界在表達者眼裡的構建方式是不同的。
亦才導致有精神病的特質。可是究竟什麼才叫精神病，什麼又是正常？福科在《瘋癲與文明》中闡述了瘋癲是如何在現代性的構建過程中被排除在社會正統之外的。在大眾今天習以為常地“正常”面前，哲學家或是藝術家等人嘗試堅持用個人化的視角來維護一種“反正常”的歷史觀，這是很重要的。
好心情精神心理平臺2017-11-17 09:42:02很多成名的藝術家、哲學家，或多或少都具有精神病特質，或者說更多藝術家具有神經質傾向。梵高最著名的作品多半是他生前最後二年創作的，那期間他深陷於精神疾病之中，最後自殺。所以有人分析說藝術創作需要變態心理，甚至嚴重的精神病狀態，更有甚者走向自殺身亡。
精神分裂症患者有著異乎尋常的感知覺體驗，，例如幻覺妄想，他們在創作過程中存在身臨其境的不同於現實的體驗，用變態思維形成的作品表達自己的想法、體驗。
而不乏神經症的患者具有瘋狂的靈感、瘋狂的表達能力，例如癔症的歇斯底里會成就很大一部分詩人。一些藝術家的生活與舞臺之類的藝術世界易經混為一談，所謂人生如戲，戲如人生，所以可惜了許多藝術家患有精神病史，自殺的機率高於正常人許多倍。
該指導意見是由好心情平臺的衡水市精神病醫院心理科馬佔平主任回覆的，馬佔平主任尤其對睡眠障礙、焦慮障礙、抑鬱發作、軀體形式障礙及雙相情感障礙等精神心理疾病的診斷和治療有豐富的臨床經驗。如有您有這方面相關的問題，可以透過好心情app進行諮詢。
大悔憶智冰2017-08-20 17:10:27謝邀。
“天才與瘋子之間，只隔著一張紙的距離。”
為什麼會這樣？
我沒有專業知識，但我想他們都封閉在自己的精神世界裡，忽視客觀的物質世界，耽於想象，他們的認知都特別敏銳、感性，不重視普遍的規則，與世俗社會不協調，被絕大多數的人視為不正常。
他們都有著敏銳的感官和豐富複雜的情感，思考深入甚至愛鑽牛角尖。
不過藝術家是為藝術發狂，哲學家因走入思想的迷宮發狂：一般瘋子是為情感糾葛人生遭際發狂。
鵜鶘心理2017-11-27 02:26:21
的確有許多著名的畫家、詩人、作家、哲學家都有一些獨特的氣質，有些過度的行為確實不符合正常人的標準，讓人無法理解和接受。人們常說“天才與瘋狂僅有一線之隔”，譬如留下最後遺言“痛苦即人生”的印象派大師凡高，以及明朝中葉號稱“書畫雙絕”的徐謂徐文長，伴隨他們超高的藝術成就背後竟然都是些近乎瘋狂行徑，凡高為了向愛人示愛割下自己的耳朵，徐謂瘋狂地在自殺和他殺之間遊走，歷史上記載著他曾嘗試九次自殺。縱觀古今中外似乎都有這樣出人意料的事例發生，藝術家們異乎尋常的經歷和氣質和他們非凡的作品一樣為人們所津津樂道。
所謂藝術家們擁有的精神病般的特質，我想是那些著名的藝術家、文學家們擁有常人沒有的各種“幻像”體驗吧，例如幻覺、幻視、幻聽等，他們在創作道路中以折磨肉體來換取“靈與肉的碰撞”，以吸食成癮物質獲取彗星撞地球般的炫爛靈感，這些超現實的感知體驗和病態思維造就的，理所當然是不同於尋常的作品和文字了。
但這類藝術家和文學家極易因為這些所謂的精神病特質而過早地死去，他們的自殺的機率的確要高於正常人許多倍。他們的人生對他們自身而言是喜是悲，是對是錯，是為藝術而獻身？還是瘋狂後的特別產物？我們很難去評判或隔空感知。或許，我們可以透過觀賞藝術家、詩人、作家的作品和文字，從中或許可以找到一些答案，亦或者在藝術的共鳴中相互溝通，這就是藝術作品永恆的魅力和藝術家留給我們的豐厚文化遺產。然而，藝術家們的生活方式卻不是值得我們學習的，因為有更多自詡為藝術家的朋友們，沉溺於瘋狂的生活方式，傷人害己，得不償失。
祝福題主。
鴻客行文史2017-08-17 22:59:05謝邀，這個問題提的很好，我可以一答
哲學家、藝術家，之所以能夠成為名垂青史的名家，就其本身而言不帶點精神病特質，都成不了所謂的家。不是說只有偏執狂才能夠生存嘛，正因為偏執才會使他們的作品具有某些超越常人的特點。
某些藝術家天生腦部就有問題，或者罹患心理疾病，比如某位從小患自閉症的兒童畫的畫就很有大師梵高的樣子。
再者有些哲學家或者藝術家的所思所作是超越時代的，當他們不被一般人或者同時代的其它同行理解的時候，他們內心是相當孤寂的。尼采就應該是這一類的，看到都靈之馬就瘋了。
艾米Whisky2018-04-05 11:14:53在詢問這個問題之前，你能保證自己就是完全的正常人嗎？難道自己不會有別人無法理解的地方嗎？
“道說：這裡是人間；上帝說：這裡是天堂和地獄之間的戰場；哲學說：這裡是無窮的辯證迷霧；物理說：這裡是基本粒子堆砌出來的聚合體；人文說：這裡是存在；歷史說：這裡是時間的累積。
“在你看來，世界到底是怎樣的？”……很少有人在乎這個世界到底是怎樣的。更多的人對於我這種不忙著掙錢，不忙著找老婆，不忙著升職的行為表示不解，同時還半真半假地表示關注：你瘋了嗎？”——高銘《天才在左 瘋子在右》
一、I‘m alone，but not lonely
我一個人但並不孤獨。
天才或是瘋子，雖然因為與眾不同而被排擠，但也無法改變其認定的世界觀、人生觀。梵高就是一個被世俗排擠的天才，當多數人無法理解少數人的行為時，少數人就是異類。
我接觸過許多行為藝術家，有些行為藝術就是血淋淋的自殘，但藝術家進行創作是經過深思熟慮的，希望透過這種視覺刺激喚醒大眾對某些事情的認知。
題主提到梵高割耳朵，我之前回答過有關梵高自殺的問題，其割耳朵的行為不排除是一種自媒體人的炒作，但也有人懷疑是被他人割下去的，總之一個人割掉自己的耳朵屬於自殘行為但不能說是精神病特質。
二、多面的人性
犯罪心理學認為人人都有犯罪的動機，如果把犯罪看作是精神病的某一種特質（偏執型），得出的結論是人人都具有精神病的特質。
精神病特質只是因為某個人做出了常人無法理解的事情嗎？如果換位思考，具有精神病特製的人又是如何看待這些所謂的正常人的？正常人所追求的又是什麼？是為了合群而隨波逐流，還是為了追名逐利忘記了本我的快樂？這些貌似三言兩語說不完。
生而為人，有容乃大。我們或許因為自己的平庸限制了對世界的認知，卻無法阻擋世界的精彩。
配圖來自網路，一個畫畫的非專業的專業HR聊的不只是藝術。
夯七婚戀指導2018-04-19 17:53:17
藝術創作的背後，與創造性不可分離。而精神病的狀態和創造性一直有著一種浪漫的關聯。柏拉圖曾經就寫道：創造性是一種天賜的瘋狂。雖然對普通老百姓來說，這種觀點非常有吸引力，但是研究這兩者關係的科學家卻一直在爭論不休，究竟這種關聯是一種浪漫的理想化，還是一種實質性的相關性？
但有一點，我們是可以較為肯定的，那就是說與創造性有關的諸多的特質和特點，也存在於一些精神病理狀態中。有一項研究在健康普通人中去探究了創造性相關的特質。結果發現，創造性得分高的人群，他們在兩種特質上的得分也比較高。一種稱之為精神質，一種稱之為躁狂質。精神質代表了一個人的衝動性，這樣的人也擁有較高的感官的敏銳度。這些人的腦海中常常會冒出一些非常奇特的想法，不可預測，在別人看來是難以理解的，但文化在藝術形式中得到很好的表達。另一特質是躁狂質，是一種比較高漲的情緒狀態，具有快速的情緒流動性，以及奔逸的思維特點。他們能在多個事件中快速轉換，並且能在其中發現象徵性的關聯。這兩個特質，如果在精神疾病的連續譜上發展得非常極端，那可能就是精神病以及躁狂症。
需要留意的是，具有某種精神病裡的特質，並不意味著就是這個人有精神疾病。比如說一個人的聯想能力非常突出，但並不是說這種能力就是異常的，或者就是像躁狂症的那種聯想。創造性的特質是一種連續譜。精神疾病的狀態也是一種連續譜。在這個連續譜上的一端，代表了我們正常人都會有的一些特質，在連續譜的另外一端就是另一種極端突出的狀態，甚至是達到病態。我們大部分人也就在連續譜的中間呈現各種差異，而這兩個連續譜會不會彼此影響和交叉，還是存在巨大的問號的。
Lauzi2017-08-22 18:08:11米國人有句名言，叫做結點連線（Connecting the dots。）這是聰明人的說法、做法，意為善於把觀察到的個別現象有機地串聯起來，並看見其背後的因果關係。比如，有經驗的偵探可以透過現場的蛛絲馬跡看見罪犯的個性、有遠見的商人透過市場分析而出奇制勝等。用精神病把藝術家和哲學家連起來算你聰明，道理其實很簡單，兩者天生都有超凡的想象力，當然此地的哲學家指的是西方哲學家。沒見過中國哲學家瘋癲的，莊子是裝的。西方哲學就是形而上學，而後者就是藝術如柏拉圖的原型理念、歐幾里德的平面幾何、牛頓的萬有引力，當然還有愛因斯坦的相對論，再加所謂的暗物質、暗能量。牛頓一生痴迷於鍊金術，晚年時腦袋跟後來的尼采一樣超然。
因此，在你的精神病分佈圖上還需加入先知（如耶穌）、神學家、數學家和理論科學家（如康托爾、波爾茲曼、哥德爾、圖靈等）。換言之，天才往往都是瘋子，被認可的瘋子。
常駐人間2017-08-20 21:44:31這個世界上，絕大部分人都沒有覺悟。沒有覺悟的人都是稀裡糊塗，顛倒夢想，神經兮兮的。。。因為顛倒夢想，所以沒有覺悟的人自認為自己是正常的，反而認為那些覺悟人的正言、正行是不正常的並具有神經病的特質。所以覺悟的人都很孤獨，因為他們言行意念得不到別人的理解和認同。
529D實驗室2018-01-11 10:29:51開腦洞
這個詞兒
最早來源於2000年前的醫學治療
所有得了疑難雜症的病人
在久治不愈之後
就會得到開腦洞的待遇
用石頭鑿子在你的腦袋開一個洞
把你的大腦暴露出來
讓你腦袋裡的惡魔跑出去
這事兒真的一點都不好玩
基本是死馬當成活馬醫的法子
（而且也沒什麼活的）
精神病人在那個
巫師在醫療領域深耕
的年代
變的無比脆弱深受其害
其實縱觀醫學發展史
你會發現很多發現新療法的醫生
都是
精神科醫師
因為精神科醫師才能做各種不成熟的實驗
精神科醫師Wagner Jauregg因為發現注射瘧疾病毒可以有效緩解神經梅毒的症狀而被授予諾貝爾醫學獎
直到現在
當我們想到精神病院
滿腦子還都是
電擊療法和手銬腳鐐
在
分析心理學和百憂解
出現之前
所有的精神病人只能認命
在巴西里約
一位女精神學家建立了一座
無意義影象博物館
the Images of the Unconscious Museum
裡邊有超過36萬件藝術品
全部由精神病人創作
1926 年Nise在巴伊亞州醫學院畢業
她是當時精神科 157 個人中
唯一的姑娘
她一直反對流行的精神治療方法
電擊療法、胰島素治療和腦液切開術
倡導榮格的心理分析療法
畢業後她進入國家精神病治療中心工作
由於拒不執行對病人電擊
她被領導調到職業醫療中心任職
本人是個貓奴老太太
職業醫療在20世紀是個被擯棄的科室
因為沒有廣泛的理論支援
大多數科室的人只是負責醫院衛生
Nise發現後向院方申請了經費
建立了
“職業醫療科”
並開闢了雕塑和繪畫中心
“榮格的心理分析法將人的行為學分為三層，對於精神病人，我們要做的是搞清楚他們在哪一層認知方面出了問題，在感情上予以支援並糾正，才能使他們融入到正常人的生活中去。很多精神病人，比如自閉症和精神分裂症，他們並不是沒有自主生活的能力，他們只是因為某種原因出現了嚴重的社交障礙，我認為從他們的創作中可以瞭解他們的內心。藝術是表達想法最好的方式。”
——Nise da Silveira
1952年，當這些畫作和雕塑再也放不下時
Nise開設了“無意識影象博物館”
將所有的藝術品拿出來展出
你可以在裡邊看到
各種稀奇古怪的顏色糅合和形狀設定
（事實證明並沒有比畢加索更抽象）
“精神病被很多人妖魔化了，實際上大多數病人比較脆弱，沒有攻擊性，我們可以從他們的畫作中看出他們看待世界的視角，那是充滿色彩的。有些人甚至嘗試解構並闡釋一些理想主義，我希望可以透過這個博物館讓大家更好得了解精神病人，也提供給他們更好的恢復條件。”
——Nise da Silveira
幾年後，Nise又開設了
Casa das Palmeiras
同樣透過電影和藝術的方式
幫助恢復正常的精神病人融入社會
這是精神病人恢復正常的最後一步
影象，書籍，電影，紀錄片
是普通人與精神病人的情感紐帶
有了情感的交流
才能讓你平靜地走進一個房間
而不是拿C4和防爆盾炸進去
你可以從精神病治療史中
找出足夠的案例
拍出一部
“中世紀十大酷刑”
但很難再找到一個人
願意付出所有的心血
走進他們的心靈
帶他們迴歸正常社會
Nise和分析心理學創始人榮格合影，她是榮格心理學在南美的奠基人
Nise一生沒有生育
將自己所有的精力投入到醫療事業上
很多被她救治的人都成為了當地的藝術家
有人花了13年的時間
將Nise的故事拍成了電影
“她是巴西人民的靈魂，她做的事太多了，我和7個劇作家在圖書館研究了她所有的事蹟，我想把所有事情都告訴大家，傳播出去，但是電影的時間太短了。她為世界的心理醫療帶來了革命性的變化，我真的很想拍好，把她弄對。”
——《NISE》導演Roberto Berliner
禾莽2017-10-23 14:42:50如果有一個標準的“人”的模型，所有的人跟這個模型比較，都會有偏差，如果把偏差說成是病態，那麼，所有的人，都存在病理學上的病態。肉體上如此，精神上也是如此。所有的人都有著病理學上的病態，只是程度不同而已。常見人群中有神經質的人，有憂鬱症患者，更不用說精神病患者了。而藝術家，哲學家，他們因為專注於藝術與哲學，把精神層面的某些特徵放大，發展，浸淫於其中，生成藝術之花，哲學之思。外人看來，其行止，類於精神病患者。但他們與精神病患者有顯著的區別，那便是意志力對精神的把握與控制。藝術家與哲學家是人類精神開出的花，結出的果。不可簡單以精神病來喻之。
上官雲浪2017-08-17 10:25:09這在常人是難以理解的，但只緣身中毫不為奇了。藝術家與哲學家一個共同的特質是偏執性較強，其情感體驗帶有強烈的個人主觀意識，觀察與思考。藝術家（畫家）是畫筆來表現客觀事物的主觀認知，如何儘可能的完美的表達主觀認知的客觀事物既是一個創造（新）過程，更是一個非常痛苦的過程，當然也是一個痛並快樂的過程。同理，哲學家在思考客觀事物時也不僅僅是簡單表象的闡述客觀現象（事物）為什麼？之所以的問題，哲學家在分析其內在邏輯因果關係也是一個十分痛苦的分析思考過程。精細入微的觀察分析與思考是藝術家與哲學家的共同特質，因而被常人理解為精神病特質並不奇怪。
疾飛昏鴉2017-11-18 12:49:21首先要清楚精神病的主要特徵，精神病是指嚴重的心理障礙，在意志、情感、認識、以及行為方面出現永續性異常的現象。客觀上講每個人或多或少的都有疾患精神病的可能，所表現的輕重程度不同而已，強迫症、自閉症、多動症，密集恐懼症、被束縛恐懼症，潔癖症……
區別於病理性質的神經病是有本質區別的，神經病是完全病理性的，幾乎不可修復的或是先天遺傳或是後天損傷。所表現出的特徵是完全喪失自理能力的狂躁，行為已經完全失去控制。
為什麼哲學家和一些藝術家更容易疾患精神病呢？真正的哲學家與藝術家追求完全自我的精神世界，與現有社會認同和世俗價值觀往往出入很大，甚至於背道而馳。比如說柏拉圖，我們耳熟能詳的柏拉圖式的戀愛在我們看來是霧裡看花，望梅止渴般的不現實和匪夷所思。比如說尼采，在性取向方面有虐待狂的嫌疑。還有弗洛伊德，現代心理學的鼻祖也是神經質的偏執。現代幾乎所有繪畫大師都或多或少有精神病的特徵和表現，達利是典型的性虐者（自我性虐），梵高是癲癇和偏執，還有著名的日本女畫家草間彌生是典型的神經性視聽障礙。
當然這樣的例子不勝列舉，繪畫是最接近人類心理神秘通道的藝術形式，近乎無限想象力的表達方式。一個真實的畫者比較容易陷入這個純粹的精神世界，生活與藝術沒有了邊界很容易招致各種的毀謗和無邊孤獨中。詩人也是一樣比如海子，顧城。
現代哲學和心理學也發現人在接受社會秩序和教育成長過程中或多或少的都會有分裂的可能，從某種意義上說我們都有精神病，西方哲學崇尚嬰兒的精神狀態，我們講赤子之心就是反證了這個道理。所以我們需要信仰，需要自覺敬畏以抵消現實的兩面性。我們也更需要理解和尊重這些哲學家和藝術家們，他們用自我的生命實踐給我們帶來了所有的真實，美好，和永恆的想象！
33141的6下痛2017-10-23 19:22:41
222雲幻，天道潛聽，
利毛2017-10-23 19:59:59藝術：情感的表達！只有偏執方可成就不朽！最著名的應該是凡高、保羅。高更；兩者不同的是，凡高一直潦倒，而高更在偷偷學畫時已經39歲而且是典型的中產階級的代表（股票交易合夥人）然後在40歲時毅然決然地拋家棄子投入到繪畫中，高更的生命的結局是最悽慘的，而我卻認為，他（高更）是最接近上帝之人！
畫聖的修煉vlog2017-11-27 11:52:28這個問題並沒有邏輯性，如果非要這樣問，那普通人中精神病更多。從繪畫本質上來看，畫畫可以抒發人的情緒，達到平緩治癒的作用，所以有專門的音樂和繪畫治癒自閉症和精神病的案例。但是這些只是繪畫而已，真正要成家成角是不能的。梵高是一個典型的自我的人，剛好運用了適合他的油畫表達方式，他能夠保持真我，但不能正視世界社會的現實這是他的侷限，但這個侷限不影響他的繪畫藝術表達，反而因為他的焦慮，他畫筆下扭曲的筆觸反而震撼人心。不能說他精神病，很多就是教育本身的問題。中國畫講究修養，講究靜，定，對人生哲學的探究，所以國畫中的藝術修養更高，也有狂人，但是他們的筆墨非常精到，表現也是大寫意的筆墨豪放上。國畫有放有收，一味地放就沒型了，所以國畫大師中都是人生境界比較高的自控力比較強的，理性與感性並存。這也是能夠靈活運用國畫材料的要求，宣紙和毛筆都是需要控制的工具。只是延展設想，天下沒有必然的發生，任何事物都可能出現意外。
青篋2017-10-12 19:05:24文藝家，哲學家，政治家都是不同於常人的思想工作者，他們常常做出來的事情是常人難以理解的，越是距離當時價值觀遠的文藝家，哲學家，政治家越會做出出格事。比如梵高，川端康成自殺，盧梭得精神病，費洛伊德亂倫侄女，希特勒滅絕猶太人，秦皇漢武著迷長生不老。盯一字一面過久會陌生，聽一曲一音太長會發瘋，長期沉迷其中，人蝶不能辨，就不奇怪了。
