兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。這句話對不對？

黃佛緣29392021-05-05 11:25:35

此言來自增廣賢文，對於對不對應區分傳統觀念，與現實存在。傳統：望子成龍誰都有之。父母愛子之心無所不致。這是人性本能。你說它對嗎？現實存在：人生短暫，俗語說：子弟不如我，要錢做什麼？子弟超越我要錢做什麼？這就是兒孫自有兒孫福。所謂的看破紅塵，不能一概而論，連紅塵都不佔邊，怎樣來看破？這就是我的回答。

有緣人1538326812020-10-18 09:48:32

"兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛"暗藏玄機，就看你如何滲透和悟道了。如果理解透徹，一生快樂心情。如果半參半透，那一生辛勞煩憂。悟到就是得到！

"兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛"這裡首先分享一則民間故事。

相傳，八仙過海故事中呂洞賓在得道成仙之前，家境貧寒。老婆整天愁眉苦臉，嘮嘮叨叨。我怎麼嫁給你這麼一個窮書生呢？心中怨聲載道。外面東借西借，已經想不到再到那家去張口閉口了。呂洞賓也覺得自己太窩囊，就想方設法出去弄一點東西回來。呂洞賓一介書生，沒有幹過偷雞摸狗之事，慌慌張張的來到一大戶人家，剛準備下手就被人家發現了，並且數落了呂洞賓一通。呂洞賓也覺得說的是，堂堂七尺男兒，怎麼能為一斗米折腰。但又想一想，怎麼回去向老婆孩子交差呢？正在愁眉苦臉之時，偶遇漢鍾離點撥。

呂洞賓雲遊八方，四海為家，過著閒雲野鶴的生活。一日，見到一家張燈結綵，兒子高中狀元，而在辦喜事。忙上前打聽，才知道是自己的兒子，心中也感到愧疚！就到門口看個熱鬧。門口人通報說外面來了一個化緣的道士，老夫人忙差人送些銀兩給道長，道長未收，寫了幾行字叫差人轉交老夫人，老夫人開啟一看。

鬥米千錢我不收，十六年後故鄉遊，兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。

老夫人思緒萬千，急急忙忙向門外跑去，可道士已經遠去了。

“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛“我們要正確理解，首先不要逃避，其次就是心態，最後就是隨緣！

首先不要逃避:

可憐天下父母心！逃避可不是我們做父母的風格，孩子的成長作為家長有不可推卸的責任。成為孩子的引路人，關愛和引導至關重要。桑樹苗子從小育，讓孩子成為棟樑之材，做父母的有責任，有義務，有擔當，全身心投入，默默付出，無私奉獻，體現至高無上的大愛境界。

其次就是心態:

孩子也有自己的成長曆程，恨鐵不成鋼沒有用，可不要扭曲了孩子的心靈，孩子大了，有理想和追求，無需你挑三揀四，這不好那不行。讓他們經受磨難才能更加懂得珍惜。讓他們去闖，讓他們拼，只要走正道就行！大不了跌倒再爬起來。如果這心疼，那捨不得，那孩子產生依賴感。那你老不死的，真的要作牛做馬了。

最後就是隨緣:

望子成龍，望女成鳳是每個做家長的希望，但是，有些事還是隨緣吧！急是急不來的，焦急上火反而增加煩惱。看開想明，為孩子引路可以，做一些力所能及的事。父母應該放心大膽的讓他們闖出一片天來，對未來才充滿希望。你操那麼閒心也不用，孩子是塊什麼料，應該心知肚明，你好高騖遠沒有用，有些事還是順其自然比較好。

兒孫自有兒孫福，是一個好境界，也是一種期盼！比上不足，比下有餘，對兒孫一種美好願望！莫為兒孫做馬牛，是一種心態，三十年河東，三十年河西，誰都無法估摸將來會怎麼樣？一切隨緣比較好！

綏格格2020-10-14 05:58:48

答：對！

1、其實很多兒孫私底下說：“不要大人操勞，自己都能搞定。”

2、您在為兒孫忙碌時，有否想到他們不需要你這樣任勞任怨。

3、現代化生活，年輕人在手機上都能解決，作為“低齡老人”請不必“自作多情”，那是吃力不討好的事。

4、管理好自己的身體，健康陽光、得體大方、生活精緻、講究衣食住行，讓孩子們放心、安心、靜心。

東龍十八子2020-10-13 17:50:51

“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛“這句話最早是在《增廣賢文》裡看到的，筆者認為這句話說得對。

作為前輩，如果自身有本事有能力為家庭創造足夠的，並且能夠留下更多的財富給兒孫們當然是好事。但這種人在社會中畢竟是佔少數的，而大多數只是普通的升斗小民也只能是養家餬口過日子。所以大家是八仙過海各顯神通。神通廣大者財富可多多留於子孫，能力有限者只能是量力而行過好當下了。也不要過份地為難自己。

還有一句“不求金玉重重貴，但願兒孫個個賢“。所以說，父母們培養和教育好兒女們正解的三觀，使子女們擁有廣博的知識比擁有金錢更重要，能擁有聰明的才智和做人智慧，能做到人情練達和洞明世事比金錢更重要。如果兒孫們勤勞聰明，父輩們沒有留下什麼財產，他們也照樣能夠娶妻生子和發家致富，甚至比父輩們創造出更多的財富。反之，如果兒孫們不學無術不務正業又好吃懶做，就算有再多的金錢，也終歸會有坐吃山空的一天。

講一個故事：話說一個爺爺和小孫子聊天，小孫子問爺爺：你都這麼老了為啥天天還要去田裡幹活呢？爺爺說：我要開出更多的田地來好留給你，你以後有了田地就能生產更多的糧食了。孫子說：好啊你要多多地開出田來留給我，但我不想種田，我把田買掉我就有錢吃飯了。爺爺驚訝：我會把田整成一塊好大好大，沒有人能買得起的。小孫子：田塊再大都不怕，我會劃成一塊一塊地賣。爺爺傻眼了，從此再也不去田裡幹活了。

可謂：一朝天子一朝臣，朝朝天子有能人。江山代有才人出，各領風騷數百年！

1143160127吳世金2020-10-14 11:38:00

“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛”。是《增廣賢文》摘錄二十四通俗演義中第四回《堯讓舜舜讓禹總為斯民》的開篇詩：“百歲光陰似水流，道高德重把名留。兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠憂”。在摘錄時，作者作了改編。

在《增廣賢文》，由《昔時賢文》，《古今賢文》演變而來。盛傳於明朝，在流傳過程中，不斷地改編，增補，到了清朝同治年間，儒生周希陶做過重新修訂，成為正式的版本。

古代的二十四史通俗演義，只是在文人之間傳播，影響面有限。在明朝萬曆年間，喜劇發展，流行廣，從關漢卿的《牡丹亭》裡的唱詞：“兒孫自有兒孫福，莫於兒孫爭財產”，改編成“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠憂”。

《增廣賢文》，作為道家兒童的啟蒙教育書籍，對經典語錄，流傳甚廣，遠遠超過了戲劇傳播。

《增廣賢文》，摘錄的是改編後的經典語錄，歷史典故，生活哲理等內容。因為它是道家對兒童進行啟蒙教育的書籍，文字通俗易懂，適合兒童誦讀，背誦。在明朝，清朝，民國初年，不僅流傳廣，而且深入人心，影響深遠。

《增廣賢文》，不僅讀起來琅琅上口，易於記憶，而且，是人生經驗的總結。是民間創作的結晶。

《增廣賢文》，雖然無從考察作者是誰，但是，對作者的傳說，卻是廣為流傳。

據說作者是一個文人，被判了死刑。在處決他以前，官員惦記他是一個學識淵博的文人，產生了憐憫之心，滿足他把自己未了的心願寫下來。

他悲憤交集，一氣呵成，寫下了《昔時賢文》。因為這本書，官員把它交給了皇上，被皇上特赦了。

為什麼要扯這麼遠呢？是因為，我們只有瞭解了這句話的來龍去脈，才能夠把它從流行的，時髦的語言區分開來。我們才能夠從這句話的演變，深入淺出地理解這句話的的意義。

“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛”。為什麼會流傳下來，成為經典，是因為它經得起歷史的檢驗。能夠起到古為今用的作用。

對於悠久的古代文化，外國文化，我們如何去吸收呢？魯迅先生周樹人，在《拿來主義》中，給我們提供了寶貴的經驗：拿過來，然後去其糟粕，吸其精華。

“兒孫自有兒孫福”，揭示了“長江後浪推前浪”，一代更比一代強的歷史發展規律。告訴人們：老一輩人，必須明白是兒孫比自己有作為，他們能夠自己去創造幸福生活。

現實生活中，一些人存在“兒孫不如我”的意識，強迫兒孫按照自己的意志去做，束縛了兒孫們的獨立生活能力，創造幸福的能力。出現了生活不能夠獨立的巨嬰。因為溺愛子女，不放心子女，形成了啃老一族的中年人。

“莫為兒孫做馬牛”，理解這句話，就是智者見智，仁者見仁啦。根據這句話演變的歷史，不同階層的人，有不同的理解，不同的做法，得到不同的結局。

“莫為兒孫做馬牛”，這句話的含義深刻，意味深長。作為普通的老百姓，所能夠做的，一般是“像馬牛一樣，累死累活地積累財富，而自己吃的是草，擠的是奶”。另一方面，是自己人到暮年，不能夠頤養天年，而是像馬牛一樣供兒孫驅趕。就像《伏爾加河上的前夫》，驀然地望著遠方，不知道何時才有盡頭？

“兒孫自有兒孫福”，隨著孩子們成家立業，孩子們的生活超過父母。事實勝於雄辯，潛移默化地改變了父母對子女的杞人憂天。

“莫為兒孫做馬牛”，人們就難以做到了。俗話說：家家都有一本難唸的經。“那個人前不說人，洞口桃花也笑人”。流行的《抖音》，在自拍和拍攝的傳播過程中，表現得淋漓盡致。

因此，不是這句話對與不對的問題。而是這句話之所以成為經典，是經得起歷史檢驗的。

不管你信與不信，都在自覺或者不自覺地重複著歷史。不管你是繼承的糟粕，還是發揚光大的精華，都是歷史的延續。

從人們住房的變遷，就不容置疑地證明了“兒孫自有兒孫福”。“莫為兒孫做馬牛”，其中就有父母的付出，積累的財富，是微不足道的，或者是適得其反的。因為他們的做法，毀掉了兒孫的創造天賦和能力。

風吹不倒的秋草2017-07-10 18:05:34

不對，做什麼馬牛啊，都是獨生子女，就一個孩子她他們有什麼困難，做父母應該幫一把，如果有一天老人們失獨了，你就知道孩子們的珍貴了。

不要覺得兒女養大，就享享清福了，其實這輩子就是孩子們，給我們帶來了歡樂，有些沒有孩子的家庭，到老了很孤獨，我們孩子在外地工作的，孤獨的老人，和一輩子沒有兒女的老人孤獨是不一樣的，在怎麼兒女們時不時的還來個電話呢，沒兒沒女的就不一樣了，永遠也找不到兒女們給帶來的快樂感，不是嗎？所以身體好的情況下，幫幫他她們，道是一種快樂，一種享受。

老田ybz2020-10-14 14:51:17

討論這句話對不對並不重要，重要的是如何解讀和運用它。這裡提出“四個不能”、“八個過分”和大家分享，歡迎大家的批評指正。

1、不能過分的操勞，過分的透支。

作為父母有責任和義務把孩子養大成人。但不能以做牛做馬的方式去付出。子孫自有他們的福分，父母不必過分操勞﹑擔憂。有的人一生省吃儉用，總想多留點財富給自己的子孫，總怕自己的兒孫將來會生活艱難。這種沒有絲毫保留的付出，看似是愛，其實是對自己的殘忍。愛是不能過分透支的，過分的透支會使自己揹負太多，身體受不了，而且孩子未必一定能理解。因此作為父母要學會愛自己，只有自己過得好，才能有能力和精力給孩子更多的愛，才能教育出更優秀的孩子。

2、不能過分的嬌縱，過分的溺愛，

俗話說，慈母多敗兒，慣子如殺子。父母希望孩子好天經地義，尤其是母親對孩子往往都是無條件的寵愛甚至溺愛，沒有底線，為孩子付出所有。其實，真正愛孩子是教育他內心強大、善良。如果一味地嬌縱和弱愛，不僅孩子的生存能力逐漸被削弱，使孩子沒有能力面對困難；而且還會增加孩子的惰性，使孩子養成各種不良惡習，對孩子來說是一種極大的傷害。

3、不能過分的掌控，過分的嚴厲。

每個孩子都是一個獨立的個體，他們有自己的思想，有自己的生活方式。父母不要越俎代庖，掌控孩子的一生，讓孩子長成你所希望的模式，活成你認為的好生活。因此父母在孩子的成長中，不能過分嚴厲，這樣會讓孩子變得怯懦自卑，對孩子的身心健康有著極不好的影響。因此，要站在孩子的角度考慮問題，讓孩子有被關心、愛護的感受，並對孩子的想法表示尊重與理解。只有這樣才能培養出優秀的孩子。

4、不能過分的放手，過分的自私。

不能以兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做牛馬”為藉口，放棄自己應有的責任。作為一個稱職的父母不僅關心孩子的成長結果，更應關心孩子的成長過程；不能只把孩子養大，而應該在孩子迷茫時候給予指引；不僅要扶上馬，而且還要送上一程。

學柳體字2020-10-14 13:40:42

這句古語，一代代流傳下來，是人們在生活中總結出來的經驗。我記得與此相對應的還有句：“兒孫自有兒孫福，莫把兒孫當馬牛”。這其實是兩種既對立，又統一的兩個側面。

幾千年的封建制度，給我們留下了各種不同的封建意識，象紅樓夢中賈政一心希望兒子賈寶玉，透過苦讀經書，求取功名，把自己做的官位世襲下去，而寶玉偏偏不是那塊料，於是賈政認為孺子不可教！常常施以頓頓暴打。

我們生活中，很多家長在教育孩子時，不顧孩子的特點，總是喜歡把自己的意識強加在他們身上，把孩子當私有財產，從小就規劃他們的人生道路。至使這些孩子精神上扭曲，長大後，處處不盡人意。如今，還有虐待和打罵子女的現象存在，這是要加以抵制和批判的。更有一些不法之徒，拐賣兒童，傷盡天良！他們無視人身權利，把這些被拐的兒童，當作牛馬，進行買賣交易。對這種犯罪，一定要加以嚴厲打擊！

相傳，劉墉小時候騎在父親背上，父親在地上爬行，正巧被到他家的乾隆皇帝瞧見，說了句：“子把父當馬“，聰明的劉墉馬上答到：“父望子成龍”，乾隆大加讚賞。這個故事我們無法考證，但望子成龍歷來是長輩對後輩的期待。

現實生活中，應該說所有家長，對孩子成長都抱有很大的希望，這是人之常情，無可非議！但因此也滋生了不少青少年，衣來伸手，飯來張口，從來不理解長輩們的艱辛，認為長輩的付出是應該的。而很多長輩們也忽視了這一點，認為孩子們，現在學習緊張，工作繁忙，社會生活壓力大，處處為他們作想，事事為他們操勞，堪稱“當牛作馬“。但往往換來的，是子孫們的無視和冷漠。最後連自己的養老都成了最大的擔憂，這時難免想到：

“莫為子孫做牛馬”

我國有5千多年的文化，流傳民間的古語很多，大都是至理名言。“兒孫自有兒孫福”，年青一代對待自己的生活和前途，有很大的選擇空間。我們老一輩，無需為他們的將來過度操心！找到適合自己的生活方式，才是最明智的！

圖片來源網路

平安喜樂19982020-10-14 09:40:57

咱們細心討論一下，這句話真對嗎？

老話養兒置下千畝地，養女種下萬年桑，這話的意思是有兒作有兒的計劃，有女作有女的準備！前人種樹後人承涼，天下父母反是有責任心的，沒有不為兒女子孫盡心盡力的，沒有不為兒女作牛馬的！父母就是蠟燭，就是蜜蜂。

說兒孫之有兒孫福，不為兒孫空勞忙的話是不服責任的！是自私自利的表現，這句話社會上說了多少輩子了，有幾個真這麼做的？特別是現在的年輕父母，對兒女更盡心！比老一代關注兒女勝百倍。這才是人道，中華民旅千百年來也是這麼做的。接法律說兒女養到十八歲完成任務！往後任其自便，行嗎？十八歲？嘛也不會，父母撒的了手嗎？扶上馬送一程，父母是上馬石，是牽馬人！

摯友1583003352020-10-15 06:57:11

“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作牛馬”。這句話對不對？首先，我認為這句話很對。但是，又有多少父母能做到呢？嗨，說到底還是“娘疼兒，不由人”啊。我在九十年代曾經有一個鄰居，我們做鄰居的時候他們夫婦已經七十多歲了，這位大爺有不太多的退休金，由於身體很好，有一點特殊的技術和很好的責任心，單位還在返聘，每月算是有兩份收入，都不太高。家裡住了五十年代的四間公房，分別住著他們老兩口、女兒一家三口、大孫子四口。自己又蓋了兩間小房子，一間做廚房，一間做了兒子婚房，住著兒子一家三口。在一起居住生活的十二個人，最初就是靠老人的收入生活。當然其他人也有收入，誰的收入是誰的，家庭支出都不拿錢的。後來老兩口逐漸身體出了點問題，要負擔他們自己的醫藥費，經濟支援不了家庭支出，就分開自立爐灶，平時分開吃，節日或老人改善生活全家人就還在一起吃。再後來，大娘得了偏癱，大爺年老了又照顧不了大娘，就回老家千挑萬選住了一家價格很低的養老院，大爺的退休金勉強夠繳費的。就這樣大爺、大娘辛勞一生兒孫成群住進了養老院。開始還時有兒女探望，後來就逐漸減少，大爺就不認人了，每天在外面撿拾紙箱、碎紙破爛，說要賣錢給兒子蓋房，後來就連碎磚、水泥塊也往屋裡撿，要用來給兒子蓋房。而他的兒孫們在沒了老人家的照應和維護，各自的家庭問題百出，紛紛離婚收場。這個事例說明，孩子們成家了，父母就不要再負擔太多，偶爾關懷不是不可以，千萬不要讓兒孫們習以為常，那樣就會害了兒孫的。“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作牛馬”，天下的父母們，你們認同嗎？你們能做到嗎？

閒看秋風9992020-10-14 08:04:06

這句話儘管在中國當下社會中很難接受，因為國人普遍認為自己不是為了自己活著；上有老下有小，活著是為了別人。

然而現代資本競爭的社會卻在不斷碾壓這樣的觀念——為兒孫做馬牛，並非是真正的愛他們；反而是害了孩子。

可憐天下父母心；辛辛苦苦幾十年的積蓄全款為兒子買了一套房子；兒子結婚生子，又有幾年被孫子或者孫女“套牢”，一步都不能離開他們。

每天就是“買菜做飯”“接送孩子上學放學”這麼兩件事；懂事的子女會交一些生活費辛苦費，自己的退休工資全額補貼。

這是為什麼？不就是為了“完成任務”！

社會轉型期的中國人，應該多多學習借鑑發達國家的經驗；不只是西方國家年輕人獨立生活能力很強，完全不依賴父母；就連日本也是一樣，成年以後單飛。

中國的父母不同；不僅僅“扶上馬，送一程”；而且“全程監控”，享受著“隔代親”——成年子女呢？反而成了“巨嬰”。

其實，做父母做老人的，也要懂得“點到為止”；既不可能完全學習西方對成年子女“不聞不問”；也不可以“全程護理”。

如果有餘力，兒子結婚買房出軌首付；女兒出嫁備一份大禮就行；今後的路怎麼走小日子怎麼過，讓子女美自己拿主意，過好過壞，眼不看為淨。

父母插手小兩口的事，往往會增加不少矛盾，何必呢？趁著現在身體還好，有兩個退休金，走遍大江南北見見世面，偷著樂吧！

0老三兩02020-10-14 15:17:11

不對！

這句話用在唐代行，用在當代不行。

古代人成熟早，壽命短，長子為父、長嫂為母，大帶小，小帶再小，沒成家就會當家了，老人還來不及為兒女做牛做馬，說不定就下去了。

當代人就不行了，特別是八零後九零後的獨生子女，多是掌上明珠少爺型號的，從小到大都是過著衣來伸手、飯來張口的“育嬰箱”生活，父母不為他們做牛做馬，難道讓他們自己做牛做馬？他們會嗎？現學也來不及啊！

“兒孫自有兒孫福。莫為兒孫做牛馬”，這句話，擱古代、擱未來的時代都行，就是擱生在新中國、長在紅旗下的50後60後年代人身上不行。因為，計劃生育的國策，古代沒搞過，未來的時代也不會再搞，恰恰讓我們這代人趕上了。

只生一個好！重擔落在我們這代人身上了，這是我們為國分憂的榮耀，也是我們的自豪。跟為國奉獻的老前輩比，我們為兒孫做牛做馬，其實，只要想通了，也沒啥大不了。

天下愚者7682020-10-14 08:10:44

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。兒孫若有困難時，也應為其解憂愁。

前兩句是古語，出自《增廣賢文》，基本上是對的，但不全對。後兩句是我增添的，算作狗尾續貂吧。

作為父母，把兒孫含莘茹苦撫養成人，基本上算盡到了責任。下來的路，應由兒孫自己走。至於他們將來是享福還是受苦，那要看他們的所作所為和造化。父母犯不上再為他們做馬牛，去拼死拼活。在這時，父母也進入中老年，身體狀況大不如年青時，也應歇一歇肩，為自己的養老做一點準備了。

但是，在現實生活中，

由於物價上漲，孩子上學，定親娶親，買車買房，醫療治病，日常開支，需錢甚多。或者遇到突發事件，兒女的壓力大，負擔重，困難多。作為父母，能幫就要幫。不能以那兩句古語作為依據，而袖手旁觀。

這就是人們所看到的：農村50歲左右的人還要出外打工，60一一70歲的老人還在田間勞動的原因。當兒女負重拉車爬坡時，父母在後邊幫忙推一推，也是應該的嘛。

不可否認，無論是城市還是農村，都有些啃老族。城市多一些，農村少一些：農村除了退休老人外，其他老農民錢少，沒有多少油水可啃。這些人怕苦怕累，捨不得出力流汗。他們遊手好閒，不務正業，好吃懶做。無論什麼都要靠父母。對於這種兒女，作為父母，應在加強思想教育的同時，果斷減少乃至斷絕其經濟來源，逼著讓他去工作，去賺錢。不能溺愛，不能老是慣著。否則，長此以往，他會越陷越深，甚至會走上偷盜、搶劫等犯罪道路。

區區拙見，大家以為如何？懇請指教。

（圖片來自網路）

塵埃沉睡喜馬拉雅2017-07-10 19:55:14

謝謝邀請！這話太對了，兩代甚至三代之間，差太多觀念。老人做了不一定得到肯定，自身生活習慣也有差異，多數人弄的不歡而散。若兒孫不是強烈要求你幫忙，千萬別往兒女家裡跑，在自己能力範圍之內，給一定經濟幫助是可行的，錢能靈活性安排。若沒有經濟能力也不是老人的錯，子女最希望還是老人身體健康，少給子女帶去麻煩。

意智在心2017-07-10 22:06:09

謝邀，我個人認為不對，在我們五千年文明的國家裡，老人要教育，管理和幫助孩子，直到孫子，重孫等，這是老一輩的福氣，理應如此。山東張姓願所有老人都有福氣。

平房2020-10-14 08:42:32

非常有道理！可在現在難以割捨！

過去，同村裡鄰居有七個兒子，只有半間房，娶了七房媳婦，都是兒子自己蓋房，還債去！也沒管看孩子，太多，看不過來！

現在，7個兒子過得非常幸福，當老人的應該找自己的幸福，不要為兒女所羈絆。

可如果兒女遇到困難了，能幫還是幫吧！

可現在，七個兒子都50歲以上了，都為他們的兒女忙著買房，看孩子，孩子結婚了，還補貼孩子們錢，還在披星戴月幹小工，儘管每天只有80元錢！

閒雲野鶴872772020-10-14 08:56:24

生育兒女不是娛樂，而是對社會和種族的責任，這個世界上所有動物都會養育新生兒，直到能自立生活。

養育下一代最關鍵的目的是確保下一代能自立生存在這個世界上。

同樣利用自己的優勢為下代籌備了鉅款財富，也不可取。

使用者藍天翱翔2020-10-14 06:04:16

“兒孫自有兒孫福，莫把兒孫作馬牛。”這句話到現在還是有一定的道理。

作為長輩，已經是過來人。隨著時代的變化，不能把自己的一套強加給兒孫的身上。

“兒孫自有兒孫福”。每個人都不一樣，都有自己的長處、也有自己的短處。對兒孫的定位標準，要去發現他們的長處，加以培養，這樣才能讓兒孫更加優秀。

如果專門按照長輩的套路走，這也不會常理，更會適得其反！

紫氣東來Y2020-10-14 08:27:04

從小就聽父母說過這句話，那時我們兄弟姊妹多，父母已經累的疲憊不堪了，不得已才冒出這句話來，可見他們有多無奈。生活的艱難，條件的苛刻，父母的確像牛馬一樣為兒女而忙碌，最終在疾病中離去。

“兒孫自有兒孫福，莫為兒女做馬牛”，這句俗話是有年齡限制的，也就是未成年和成年。未成年的兒童，沒有生活的能力，靠父母養活是天經地義的，此時父母應責無旁貸、義不容辭，不但要養活孩子，而且還要有質量，孩子才能正常發育和成長。成年後的孩子應該脫離對父母的依賴，獨立生活，為父母減輕負擔；而父母也要停止對孩子的溺愛，看在眼裡，想在心中，讓孩子放手去拼搏，學習真正的生活技能，這才是關愛孩子，對孩子負責的表現。

老汪夫婦養了一個獨子，高興的不得了，把他當成心肝寶貝來呵護。為了讓兒子過得舒服，老汪從來沒有讓兒子幹過一天農活，直到兒子娶妻生子分家後依然把兒子的田地包在身上，不讓兒媳去做。幾年後，兒子生下三個孫子，這讓幾輩都是單傳的老汪更是喜出望外，高興的越做精神越好。在老汪夫婦的努力下，三個孫子由於有小夥，長得帥氣，很快結了婚，成了家，不久六個重孫便擺在了老汪夫婦的面前，喊著“祖公、祖太”要吃要喝，而此時，老汪兩口已進入八十五高齡！

人們發現，老汪身上穿的衣服至少三四十年了，本來是青色的，而今已變成淡白色了，補丁一個摞一個；經常撿菸屁股抽，吃著粗茶淡飯，節省下來給兒子、孫子、重孫吃，人們都說，他這一輩子才是真正的給兒孫做馬牛！

做馬牛，主要是維持宗親血緣關係，這點目的達到了，可是兒輩的教育和求生能力卻大幅度減小。老汪的子孫後代人人會喝酒，會抽菸，老汪無力為他們提供奢侈的費用，兒孫們終於走上犯罪道路，去監獄就像去趕集，一個出來一個進去，熱鬧著哩！

對待子孫，人人都有關懷親切之情，兒孫有自己的出路，父母強制關愛，束縛了子孫的自由，閉塞了子孫的思路，依賴性增強，創造力減弱，長此下去，不要說是做馬牛，就是做機器人，也不能填子孫慾望的萬丈深淵。

去看世界的眼睛2017-07-10 18:00:18

個人覺得老人都是言不由衷的，很少有老人真正不管兒女的，大多數說這樣話的老人孩子應該過的都不差，如果自己孩子生活不好的的老人再說這話只能說明父母有點自私了！現在我們也是為人父母的，能理解作為爸爸媽媽的心思，我的孩子過的好的話當然是兒孫自有兒孫福，要我操什麼心？吃飽了撐的去招厭？可孩子過的不好的話怎麼能眼睜睜看著，跟什麼兒媳婦，女婿的去置氣，苦的不止是他們，還有自己的孩子不是嗎？這句話應人而已吧

8125邵2017-07-10 22:38:24

這句話是有道理，不是說父母不管兒女與不教育兒女，而是說要時刻而止，特別是子女成年後，父母就該放手讓子女自己創造自己的生活而不是啃老或依賴父母。父母也不必過分的擔憂子女的獨立生話能力，而要多關心一下自己的生活質量與身體健康，不要再為兒女過度操勞而受苦受累了。

風生月落2020-10-19 15:14:17

這句話，很對，也很有道理。道理雖然如此，但在現實生活中，未必有幾個人能夠放得下，也未必有幾個人可以放下。

中國人過日子就是這樣。很多老人致死，還是放不下兒孫後代。

很多老人首先想到的都不是自己，而是自己的後代。

夜幕降臨，在城市裡撿廢品的老人，未必都是生活不如意的人。他們中的一部分人，其實生活條件很好。

這部分人平時省吃儉用，本著能多掙一塊是一塊的原則，才會不辭勞苦地去撿點廢品。

他們不缺吃，不缺穿，難道不是為了自己的後代在積攢嗎？

人應該為自己而活，沒錯。但往往又不能只為自己而活。

兒孫自有兒孫福。但現實中，很多兒孫都是“無福之人”。如果不犧牲一代人的話，可能子孫只會越來越沒有福。現實社會就是這樣殘酷。

紙面上的道理很對，放現實中未必對。現在社會上竟爭激烈。很多家庭往往需要全家上陣，才勉強能在城市中立足。

至於追趕其他人，可能還需要犧牲幾代人的青春。你如果停下來，兒孫的“福”可能只會越來越少。這個道理，想必那群一把年紀還在勞作的老人，絕對懂。

誰不想為自己而活呢，但現實允許嗎？

我喜愛這片熱土2020-10-14 09:18:32

這句古代名言，在古代是很適用的。但做為現代社會的人們，不一定會完全認可，因為各人的世界觀和對人生的認識與理解不同，因此也就不能一刀切了。

這句話的大意是你不要不顧自己年老體弱的身體去為兒孫們吃苦賣命，兒孫們自有生活的渠道，自有能力得剄他們想要的幸福和快樂，你不要總是在替兒孫們做馬做牛了。

此語的含義是在關心老人晚年的健康和幸福，同時也是在勉勵兒孫們不要總啃老子的食血，要奮進要吃苦要努力，要豎立信念和志氣，要有遠大的理想和願望，要自食其力的生存，不要總期盼指望老人或他人而生活。

此語概指老人。直白語即是說，你已經老了，幹了一輩子了，為家庭付出了很多很多，現在幹不動了，兒孫們也都長大了，你已到了自然該享受兒孫們的關愛和恩養的年歲了。兒孫們已成人，亦或已成家立業了，他們什麼不憧什麼不知啊？你能跟他們一輩子嗎？不要再事事親力親為，不要再那麼為兒孫打算和操心了。你越管他，他越懶惰。你放開他們的手腳，讓他們自己去磨鍊，去奮鬥，這樣兒孫們才會有前程，才會有能力選擇生活方法與生存之道。對兒孫們有擔心和操心，這是親情使然，是人性自然行為。但要看到兒孫們的能力和對社會的認知，不要處處不放心。比如鷹崽，翅膀硬了自會穿越高山和海浪而到處覓食的。假若兒孫們不爭氣，不正幹，不務正業或遊手好閒。這樣的話，你一個老人為他再操心，再吃苦，即是使死你，他也不會心疼你，他們永遠都好過不了。這就是這句名言的深髓之處，兒孫們有志氣，正乾的話，他們自會有榮華富貴的幸福可享。若是不務正業不正幹，累死你他也好過不了。因此說才有這一句兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛了。

你老了，也沒那麼大的心力了，清閒兩天，過好過歹自由他們去罷！

金牛6162020-10-14 13:30:08

現觀世間兒孫郎，

工作學習格外忙，

忙裡忙外難忙家

兒女奮鬥特辛苦，

生活壓力累的慌，

父母偷閒幫幫忙，

帶孩買菜做家務，

得為子女服點務，

沒有理由不應當，

兒孫自有兒孫福，

這話千萬別當真。

春風秋月小樓東風2020-12-21 20:13:58

在很小的時候，就聽到過這句話，就是不知道是誰寫的，參閱網友的文章才知道原來是八仙之一的呂洞賓的大作。

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。就是兒孫們自有他們的福份，不需長輩為兒孫的事情多操勞，操心。

兒孫隨著年齡增長，均已長大成人，作為父母，我們對兒孫的工作，應該是己接近了尾聲。

他們有他們的生話方式，有很多很多與老人們達不到一致。因此，他們的生活自己去創造吧！

定向優優2020-10-18 05:46:45

你好，很高興為你解答

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛，這句話對嗎？

我覺得這句話可以說對，也可以說不對，下面我詳細的給大家分析一下

兒孫還小的時候

如果兒孫還小，這句話肯定是不對的。有了孩子後，必須要生養好孩子，從小開始，到讀書，參加工作。成家立業之前。我們做父母的就應該多努力，讓自己後一代過得更好。雖然日子苦，依然更要努力生活。就連簡單基本的，小孩子衣服你要買吧？兒孫讀書要學費吧？結婚要彩禮吧？

這些都是我們父母會為兒孫付出的。當然，這些都是血汗錢，如果不為兒孫付出，那給誰付出？誰會幫我們付出？人活著就一個盼頭，希望自己兒孫長大了有出息。長大了有穩定工作，安穩的家庭。這些都是我們做父母的最大的心願。如果你不為他們付出，將來兒孫多多少少會責怪自己。

自己年老了，兒孫已經成家

“兒孫自有兒去孫福，莫為兒孫當馬牛”，現在解釋這句話，就是對的，兒孫成家，以後就讓兒孫自己做主承擔責任。我們應該享享清福了，父母辛苦了大半輩子，要好好享福了。如果你這時候還使勁為兒孫付出，時間久了容易成為溺愛。兒孫也會心裡對你有依賴性。如果還能幹活還好，萬一不能幹活了怎麼辦？所以這時候我們就不應該為兒孫做馬牛。