勇者以德服人2021-12-16 21:47:58早就亡國了。墨子不是發明家。墨子是研究打仗的。一天不打仗，這破貨就沒飯吃。就是一個前蘇聯
正義凜然帆船ku2021-12-15 16:36:56墨子學說能盛行至當下，那社會財富早己經豐富到取之不盡用之不完。即已經進入到人類所盼望的大同世界上了。
武陵屾2021-12-15 16:12:39儒學當道，墨學必衰，不可能有盛行之時。學而優則仕，入仕才能實現人生價值，學而優不仕，即使暫時有飯吃，最終也會被逼入困境無飯可吃。
旅客孔祥超2021-12-16 12:11:04墨家學說，講究
兼愛，非攻，薄葬
，
重視勞動，維護社會公義
，說白了就是
人人平等，社會穩定，勤儉節約
，
講究契約精神
，
墨家學說迎合了春秋時代工商業階層的利益……與儒家的尊卑貴賤，厚葬，為親者隱等圈子文化形成了強烈對比
……所以當時儒家說墨家是
禽獸，無君無父之人
……
而且
墨家重視勞動技術和邏輯學，對光學，物理學，工具製作都有一定的研究，講究自食其力，
而
儒家則重視禮儀，管理，教化百姓，學而優則仕，勞心被勞力者養活，對農業勞動嗤之以鼻，對技術認為是奇技淫巧，毫無用途
……
墨家學說，
倒是和古希臘重商主義非常像……墨家在春秋戰國當時非常盛行，孟子說，天下學說不歸楊（朱）則歸墨
……
如果
墨家一直盛行那又會如何呢？無疑，對工商業，手工業，中國科技的發展都是大有好處的……大量的讀書人，學習和豐富墨家思想，中國科技一定會更加發達
……畢竟
從墨家沒落後，幾千年來，中國其實沒有系統講邏輯的科學的
，天工開物，祖沖之圓周率等等，頂多是一些技術，應用而已……
但是，墨家在中國興起是不可能的……
墨家之所以在戰國流行，是因為各個諸侯國，都希望透過扶持工商業，讓財富流入本國…
…
戰國發達的工商業，導致墨家的流行
……
但自從秦始皇統一中國之後，墨家再也沒有在中國存在的土壤了……
統一時代，皇權厭惡商人，就像大自然厭惡真空一樣，商人被視為社會的寄生蟲，毫無價值，無非顛倒物品，就能獲利百萬……而且巨大的財富流入商人階層，引起皇權極度不滿……所以士農工商，幾千年來，商人永遠是最末的一個階層……
中國封建社會，商人長期被視為不穩定因素，不僅大多數動亂，都有商人參與，比如曹操（被商人資助），黃巢（商人），張士誠（私鹽販子）等，而且商人還會透過各個渠道與官府勾結
……
墨家從春秋戰國之鼎盛到大一統秦漢時衰弱，而絕非一個董仲舒“
罷黜百家，獨尊儒術
”的緣故……根本就是水土不服而已……
反倒是
主張貴賤君臣，等級制度，尊崇禮法的儒家，反而被大一統皇權歡迎，而儒墨兩家，天生就是冤家，儒家盛行，則墨家必然衰弱
……
我們假設中國工商業沒有受到打壓，墨家一直流行，那麼中國很可能走向重商主義
……
由於墨家主張“兼愛”，所以中國不會建立過分“威權”的制度，龐大的商人階層可能參與國家事務，皇帝的權利都有可能被限制，成為類似執政官一類的角色，而社會公義的強大，使皇帝，和官僚，都要屈服於法律之下，社會人人講契約
…………
繁瑣的禮樂制度不再被尊崇，社會上人人崇尚節儉和勞作，知識分子崇尚研究科學，邏輯學，製作工具
等等……
所有的人都富有理性和邏輯，中國的發明，水利，工具，等等都會走向世界前列，
精巧工具不再是奇技淫巧，而是被人羨慕的事物……科學也不斷的發展成嚴謹完整的體系……
中國可能會提前幾百年進入商業社會……
但同時，國家凝聚力可能會變得很淡，很可能會繼續分裂……但是科學卻會飛速騰飛
……
那是一個和儒家完全不同的社會……
但是
中國絕不會這樣子，因為中國農業帝國的穩定，治理黃河等大工程的統治模式，或者草原抱團的遊牧文化，都需要大統一的，高度凝聚力和服從力的人民
……而
這正是墨家衰弱的原因
……
秦漢之後，墨家在中國文化裡基本上消失了，只有典籍存在了下來……而中國，
早期的系統的邏輯學，科學，就這樣消失在了萌芽階段了
……以後中國所謂的四大發明，或者靈巧工藝，都是零碎，片段似的技術而已……
tanglengshan2021-12-15 16:52:19墨子科技力學，光學和幾何學，繼續發展，會大幅度推進人類進步千年。
力學與牛頓第一和第二定律很接近。光學小孔成像。幾何學也有明確定義。
秦國工程和武器應該有墨家人在從事，例如鋪長途木軌運送物資的一些段的馳道。
墨家跟秦國，秦國滅 以後就不行。
2685216458靈山秀2021-12-15 18:12:26一要看社會背景。二要看科技知識更新的環境能力。再說怎麼樣……
尋雲幽星2021-12-16 15:02:01說的簡單點，古代中國的科技不出意外會一直領先，但相應的，古代中華，會變成另外一個國不國的印度。
墨家不只是發明出名，他們那對自己，對他人聖人般的要求才是最大難題。而且相對於自己國家，墨家的追求是天下和平。就這麼說吧，古代中國攻打青藏高原上的吐蕃勢力，這群最專業的墨家人會幫助吐蕃攻擊自己國家計程車兵！而他們一直不喜歡的公輸家，反倒會幫助古代中國！
而且，沒有儒家文化的灌溉，下層人民除去極個別天生猛將外完全沒有上升的餘地，畢竟沒有學校。相反，那些獨有教師的貴族們，會一直把持著國家。
而且人人都沒有忠君愛國的思想，武將和文臣們一個個都是天下大同的聖人，反正不忠心君王，不愛自己國家，老百姓更是在最底層麻木地種地，然而當政者寧可餓死他們，也要把糧食無償送給被侵略的國家，哪怕那個國家有著深仇大恨。
海潮南去2021-12-15 17:41:03墨家提倡兼愛、非攻，講究互助和諧，不依賴統治階級；提倡簡樸生活方式，科技幫助社會進步。如果盛行，確實是普通民眾之幸，中國有很大機率，率先進行工業革命，進入資本主義。
華夏一小農民2021-12-15 17:30:53不需要一直盛行到現在就是斷斷續續到現在的花就叫歐美俄等國世人高不可攀了。
哥從山中走來2021-12-15 17:23:45墨子學說盛行不了。或者只能盛行在特殊的年代和環境中。
唐先生66242021-12-15 16:58:06墨子學說與當代科技沒有關係，它那一套不可能發展為現代科學。
英明果斷喜鵲YF2021-12-15 19:21:38假設永遠是假設不可當真，很多人喜歡拿現有的歷史軌跡套用其他觀點，很不幸這是不可能的，如果是墨家當道，可能很輝煌，也可能中國早早消失在歷史長河中，我們更應該珍惜現在，中國還是中國，雖然歷經磨難，但屹立不倒，文明古國裡能保持原色原味到現在的就一個，是中國，這就夠了，完全夠了！難不成還要奢求？記住，所有的家都敗了唯一一個就是我大中華沒敗，任何人不能以個人的得失來論述歷史的正確，因為歷史是大家的是整體的發展，就如航母渾然一體滾滾而來，絕不能認為它火力不足，就不如巡洋艦，事物的渾厚性才是我輩努力瞭解的。
打不死的小強AA2021-12-15 17:02:50科技發現會怎樣不好說，社會發展可能堪憂
個個木2021-12-15 17:24:11不可能，都說賺錢的永遠比不上花錢的，不是沒有道理的
善卷之德2021-12-16 18:36:18不怎麼樣。因為缺乏邏輯基礎，難以催生科學體系。
ℳ青君ℨ2021-12-15 19:10:11世界就不是西方當頭了，就沒有清朝的恥辱和犧牲了
真能磁動力2021-12-15 17:25:04科技太昌盛等於文明消失越快。
文武雙全20222021-12-15 17:29:04墨子是一個統稱
鍾稱凱恩識2021-12-17 20:10:22【哲學實曠大體】墨子學說～科技發展之路～古代中國進步幾何？〓●〓●〓
【斟錫頭條時間】〖明2021日12月17日期1856時鐘2010〗
難道一點沒有如此邏輯的古今中國大走勢嘛？～若是能去再度冷淨凝鍊一番～應當不會得出不無遺憾的結論才對～
首先～所謂的〖西方科學界〗風騷獨領近現代高科技旨的風靡全球～究竟是〖哪家學說？〗的終極使然？～又究竟是哪一國家的〖那家學說〗更可以必定使然？～〖科學本身〗應當不是〖哪一家的學說〗概念之謂才對～即便〖近代科學史蹟視角〗～也並非絕對的單一屬地概念的〖就是哪國人？〗的狹義界定～亦暨～不能說就是〖義大利幾何？〗〖法國幾何？〗〖荷蘭幾何？〗〖英國幾何？〗〖德國幾何？〗〖美國幾何？〗云云～也同樣並非不是〖哪國幾何？〗怎樣怎樣～
而〖中國先秦時節〗雖然沒有〖古希臘幾何學〗的名詞概念～〖墨子幾何學術〗卻絲毫半點不差所有〖近現代世界幾何學〗終極質地～只不過因為〖歐幾里得〗有所謂〖幾何原本〗～而〖墨子幾何〗不僅毫無概念界定～甚至〖墨子學說本身〗也都是不同歷史後序的〖結集產物〗～即便〖封建時節〗的私塾功課〖四書五經〗卻也並沒有〖墨子學說〗可以半點大雅之堂的堂堂正正～
當然更多的歷史糾結～也都有所謂〖儒家學說〗怎樣怎樣了的發酵之謂～而實質上吶？～
〖漢武帝〗的〖獨尊儒術〗概念～現今一般都習慣性滴同〖儒家學說〗劃成了等號之謂～雖然都有一個〖儒〗字頭～那是否就一定意味著〖沒什麼不一樣之謂〗吶？～應當是如同〖幾何學〗之〖術數學〗以及〖邏輯學〗之〖因名學〗的參差二至邏輯一樣必須進行再度的反覆校對功課才有可能真正純淨認知〖中國所有時節之古人們〗的〖科學世界觀〗～雖然〖古人〗也同樣沒有〖科學世界觀〗這個名詞～但不能說〖沒有這種概念〗甚至絕對〖可以更加高明〗的毋庸置疑！也都完全說的通～
應當是說〖中國三千年封建時節〗的上上下下～是依託〖三大學說〗進行江山社稷的→↓
a〖儒家學說〗～
b〖法家學說〗～
c〖道家學說〗～
雖然〖諸子百家〗之謂有好多這般那般的〖爭鳴界定〗～但究其實質～無外乎〖士農工商〗的〖出將入相〗文武之道大取向而已～終極〖尚方旨的〗當然就是〖軍政大權〗的〖文臣武將〗兩廂極致走勢了～
以〖先秦時節〗的〖孔子際遇〗以及〖墨子際遇〗～可以料想～所謂的〖孔子學說〗以及〖墨子學說〗～既不是顯而易見的劃同〖儒家學說〗～也不是匪夷所思滴怎麼〖墨家學說〗還算作〖道家學說〗界定嘛？猶疑思量～在此就是邏輯陳述事實而已～不要以為又什麼新的稀奇觀點而致無謂紛紜才好～
總之是說～進行如此設定～也就無需奇怪何以〖中國古代〗多出〖儒將〗一說～亦暨〖abc〗三家之謂～作為〖學說本身〗也須無可厚非～但實質上卻一定不是〖各說各話〗的涇渭分明取勢～
那當然究其核心所向～所謂的〖道家學說〗應當是所有糾結的〖錯紛樞紐〗～那也就會轉向〖老子〗的不可繞過萬般懸疑歷史癥結～而無論怎樣～既然〖秦漢時節〗後序～〖道家〗成了〖方外大眾群體〗走向～那也就〖不妨如此也無妨〗～可所謂的〖墨家〗又何嘗不是如此吶？～而若是再去審視所有的〖封建江山陳跡〗～是〖宮廷臺榭〗屬專屬領域？～還是〖道觀樓宇〗屬專屬領域？～亦或〖佛香寶殿〗屬專屬領域？～難道不是〖曲阜孔廟〗那般絕對一致的無與倫比概莫能外質感嘛？～
綜而要之～〖中國封建時節〗沒有太過偏頗〖墨子學說軌道〗之外論究～歷史之所以並不顯見處～一者好比〖讖諱之學〗的諱莫如深默而識之的〖敏行訥言〗不言之教取勢～另者〖秦並六國〗〖衣冠南渡〗〖宋元〗〖明清〗這種歷史沉重轉折拐點～又能是什麼邏輯的？不以什麼為轉移吶？～
但至少還有一句話～足以證明〖墨子學說〗的根深蒂固始終旨的～亦暨→↓
〖無以規矩！不成方圓！〗～
難道不是〖墨子幾何學〗的更加形象生動說明嘛？～當然也並不意味著〖墨子的發明鼻祖〗之謂～因為還有〖伏羲女媧神像〗的〖更加高深學術奧妙〗隱函式不可測深度不是嘛～雖然〖女媧造人〗倒是單純的民間神話傳說之謂了～那難道〖墨子〗的〖史記歷史人物刻畫處〗～要比〖老子〗還要不可確定屬性嘛～
【醒頭鐵達尼】
