看是唯心,實則名理。生與死都在一呼一吸之間,誰能預知?交給那個所謂的命好了。而富貴人都企盼長久,延續。可什麼時候富貴,多長時間。也無法預測。那也只有交給天預判了。天命乃是事後才論定,事前盡力而為就是了。
“生死有命,富貴在天”這句話出自
《論語。顏淵》
司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,我獨亡。”子夏曰:“商聞之矣:死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”
司馬牛擔心的說:“比人都有兄弟姐妹,我是獨生子,死的時候乾巴巴一個人。”子夏開導他:“商朝的時候就有人說過了,‘生死富貴這樣的事情,都是由上天決定的,是說不準的事情,只要按照君子的規範做事,對人恭敬有禮,四海之內皆兄弟,你害怕沒有兄弟嗎?
在古代
“生死有命,富貴在天”
指的是人的生死等一切遭際都是由天命決定,常常有人力不可挽回的意思,具有很大的消極思想。
畢業以後,經歷的多了,家庭中各種各樣的問題遭遇過後,對這句話有了不一樣的認識,雖然脫不開消極,但也是別開思路。
和物件談了七八年戀愛,終於衝破家庭的阻力,終於結婚了。父母是農村人,爸爸屬於空想家,說話跟教授一樣,理論一套一套的,做起事情來沒有一樣成功的,不能吃苦,沒有韌勁,不能堅持,三心二意,導致結婚之前,家裡就欠了30多萬。對於一個農村人來說,不做生意,家裡沒有出現過大的疾病災害,依靠種地和打工過日子,欠下30萬,是很難想象的事情。
但是,我爸爸就是欠了這麼多錢。
原本是不打算這麼早結婚,希望依靠自己的努力掙錢買了房子之後在考慮結婚的事情。奈何擋不住的家裡的逼迫,草草結婚之後,爸爸和媽媽也來到了我們上班的城市,美其名,一起努力賺錢,把日子過好。
去年8月份過來,想我要了6000多元作為做小生意的啟動資金,炸油條做小吃做了一個月不做了,做雞蛋灌餅做了半個月不做了,賣奶茶和早餐粥做了一個多月又不做了,不到半年的時間,爸爸前前後後換了三四個生意,投入了2萬多塊錢,大部分都是我給的。
我們兩家不住在一起,老婆自己在家做自由職業,爸爸每天都跑過去跟老婆聊天,講他的人生大道理,評論我們兩個人的生活和工作方法,認為我們什麼都不懂,都不如他懂的多,都不如他做的好。
問題便在於,在爸爸眼睛裡,什麼都不如的我們,半個月給了他2萬多,手裡已經沒有一分錢,爸爸還天天不幹活,影響我們的工作。11月份的時候,老婆在家受夠了就跟爸爸吵架了。沒有打也沒有罵,就是辯解了幾句。爸爸受不了,回到住的地方,趟了三天,我們都沒有理他。然後爸爸把家裡的錢都拿走了,出去旅遊了。一個星期之後回來,我,老婆還有媽都生氣,也沒有跟他說話。
就這樣把錢都花沒了,旅遊回來之後的爸爸躺在床上躺了一個多月。這一個月的時間裡,我的工作又很忙,每天起早貪黑的上班加班,也就沒有理他。本身,他這半年的所作所為我就很生氣。
晚上我在公司加班,媽媽給我打電話,讓我過去一趟,和爸爸聊聊天。我趕到他們住的地方已經9點多了,剛剛坐下還沒熱乎過來,爸爸就開始說那天與我老婆吵架的事情。我空著肚子聽到說了一個多小時,然後問我,誰的錯。剛開始我還沒生氣,就跟他說了幾句。後面說道他出去玩,躺在床上一個月的事情。
我問爸爸,因為這個事情,躺在床上一個月,家裡欠債30萬,別人要賬怎麼辦,不吃不喝嗎,在城市每天都要花錢……。。爸爸無賴的說自己喜歡躺,餓死都不怕。
本來我還能心平氣和的與他說幾句,一聽到他說”餓死都不怕“,我當時就火了,我跟爸爸說,死了多舒服,我要是能死,我也去死了,死了不用還錢,一乾二淨的……。
說完以後,爸爸就跟我拍桌子了,看樣子說不下去,我就走了。
在現在的社會,雖然沒有餓死的情況出現,但是各種各樣的生活硬體裝置已經逼迫的人喘不過來氣。以前的日子雖然苦,但是一到冬天,家家戶戶都不用怎麼幹活,可以舒舒服服的休息一個冬天。而現在雖然吃的好了,穿的好了,住的好了,但是也累了,房子,車子,票子,每一樣都壓在人們的身上。
富貴是在社會上掙的,但是對於生命來說,並沒有什麼助益。生死有命,富貴在天,人活著的時候每日忙碌,並不能體驗生命的舒適和休閒。而我們日日都想要的富貴生活,不用起早貪黑,不用被老闆罵,不用被客戶刁難,舒適輕鬆悠閒,品茶讀書畫畫撫琴的日子,也只有天上才有。
“生死有命,富貴在天”,在我看來,不是一種消極思想,而是一種美好的願望。
老話講“生死有命富貴在天”大概就是說人的生命軌跡從生下來早已經命中註定,富貴貧窮都是由一種無形的運來決定。其實說白了就是人心理上的一種自我安慰,我顯然是不相信的。
如果說什麼事都是命中註定的,那還努力幹嘛,等著生命執行到最後一刻不就好了,顯然是非常的不現實。我們做什麼事都要去花時間花精力,付出努力去實踐,最後得到成功,都是需要一個人去經營的。有句話說,你努力了不一定成功,但你不努力就一定不會成功。這就是說什麼事只要做,都是有一定機會的,這就和命中註定相互矛盾了。
其實這句老話現在被人用來做安慰別人的一句話,在一個人失敗沮喪的時候,聽到這句話時就會把這種不成功歸咎於“運”。
“死生有命,富貴在天”,應為“死生由命,富貴在天”。“由命”是“隨命”的意思。
過去老人們遇到解決不了的事情,就愛說由命吧。是一種無可奈何,隨遇而安的人生態度,雖有些消極,但也顯示出老百性面對世事多變的平常心。
過去,人們征服自由、改造自然的能力相對底,文化水平普遍低,對許多事情解釋不了,也抗爭不了。一些人在生活中遇到了挫折,有了過不去的坎,親戚朋友去勸解,但也說不清或無力幫助,為了安慰也只能說“生死有命,富貴在天”。
與此相近相通的,說的更帶鄉土味和地方話的,如“命裡二個半,不用胡打算”。這些話都是勸人認命的意思。認命是消極的,但處於社會低層的人們,受盡壓搾,去抗爭吧,會有更大危險,普通人也只能認命。
舊時,人們是很相信神的,認為神是萬能的,而且心目中想象出了各路神仙,來救苦救難,自己無能為力的事,就只能去求助於神了。
隨著科學技術的發展,人們認識自然,改造自然的能力越來越強,人們越來越相信,幸福生活是要靠自己奮鬥。愛拚才會贏。
此話有一定道理,本人一直相信”生死有命,富貴在天“這句話!!!科學點說,長壽和基因有必然連繫囉!!!
我老舅爺爺年輕的時候是教語文的先生,他生於1914年,今年2019年,他105歲,現在依然精神矍鑠,除了輕微的眼花和腰疼以外,吃住都能自理,還自己種的芸豆。他家五輩同堂,光孫子曾孫就八九個,個個都有大出息:有做工程的知名企業家、有重點大學的教授、有開全國連鎖餐廳的董事、有地產開發商、有劍橋博士生、有市裡的幹部等等。今年小玄孫女文科高考680多分。他在他們村鎮上很有名,因為他做了一輩子善事,德行很重,修橋補路、籌款救人等等。周邊很多人都受過他的恩惠,說他積了陰德,後人才能得福。周邊的鄰居、記者、親戚、養生的專家等等很多人去他家問他養生之道,生活習慣、平時吃什麼東西、喜歡喝什麼(甚至還從他家打水喝)、怎麼樣養生長壽等問題,他對這些人的問題都是八個字回答:“行善積德,多做善事”
看頭條上很多正能量的文章,我也分享一下我身邊的正能量,正好今天有空,把我老舅爺爺的事用文字的方式分享給大家,積善之家,必有餘慶。希望大家可以有所收穫,多做善事,增福增壽!
應該是一種勸導,教導人們不要刻意去追求一些不屬於自己的東西,理應順其自然。
說我不信,你肯定說我虛偽。對,我信。
但是,我們如果總是抱著“生死有命,富貴在天”的信條去消極的對待生活那也不對的。
努力過,拼搏過,就算我們依然如故,至少等我們老的時候我們可以寬慰地說,我已經盡力了。
在回答此題之時,首先應搞清兩個概念,什麼是命,什麼是天,何為命呢?命就是自已的肉體是父母所賜,來到人間,走完人生,何為天呢?天就是日月星辰的運轉,形成的春夏秋冬,產生的寒暖溫涼。
在遠古時期人們把無法得知的事,神奇的景,與無法預料的情況都統稱為天意,隨著社會的進化,人類的發展,科技的壯大,這些〈宿命論〉早己蕩然無存了。
在戰爭年代,我們的先烈們為了祖國的解放,自已選擇了命運,黃金曾可貴,愛情價更高,若為自由故,兩者皆可拋。
在上甘嶺英雄王成用〈向我開炮〉的高呼選擇了自已的命運,邱少榮,黃繼光,董存瑞同樣用犧牲自己的壯舉選擇了自己的歸宿和命運,因為他們是為理想而戰,為理想而選擇了驚天地,泣鬼神的生死,命運之神完全把握在他們手中……。
在當今和平發展的高速時代,我們每個人都是祖國大家庭的一員,心存善念,勤奮學習,努力工作,因為我們每一個崗位都是祖國這臺大機器上不可或缺的螺絲釘,快樂,幸福,甜蜜的命運也牢牢地把握在我們手中。
生死有命,富貴在天出自《論語-顏淵》:“商聞之矣,死生有命,富貴在天”。舊時指人的生死等一切遭際皆由天命決定,常用作事勢所至,人力不可挽回之意。
我們不能完全控制自己的生死富貴,只能盡力而為。從玄秘的角度說,有一種無形的力量在調節著我們的世界,世事難預料;從心理學的角度說,是順其自然的平和心態。有時你拼了命也未必能得到,有時你都沒怎麼動就得到了,隨遇而安,享受生命,生死有命 : 迷信指人的死活由天命決定,不可抗拒。
生死有命,富貴在天是很真實的一句話。其實誰也想過好生活,可是有些事情事與願違,有的一出生基礎差,付出很多,得到卻很少。有的一出生含了金鑰匙。在老子的基礎上幹什麼都順風順水。這就是各安天命,富貴在天。
換句話說成事在天,謀事在人。可是有時候以這種消極的態度面對生活也不妥,整天在家怨天尤人什麼也不幹。自己努力,勝過說出千言萬語,自己放棄,金山銀山也能吃窮,自己不爭,什麼都沒有,自己爭了,輸的多了就知道怎麼贏了。
在我們這些學習預測學的人,內心裡的確有生死有命富貴在天這一說法,八字預測學,手相面相預測學,六爻八卦預測學,都有命理一說。人的命運確實是註定的,但是,不是不可改變的,雖然說改變命運非常不易,我的師父野鶴老人說過,命運的好與壞雖然是註定的,但是積德行善是可以,把壞的命運變好的,壞事做多了好的命運也會變壞。要想命運好善待自己,善惡他人,善待父母,善待身邊每一個人。
人的命,天註定,生死有命,富貴在天,這古話老話,確實有至深之理!
有的人生碌碌無為,但確一生平安,生命百歲,壽終正寢!
有的人生下來就是含著金鑰匙長大,比同齡人吃的好,穿的好,長大後什麼都不幹,啥都有!
有的人,從生到死,都在忙碌,到頭也沒什財富!
所以同人不同命,關於這一點人得認命!
所以人是:君子不跟命爭,
老天叫你三更死,你絕對活不過四更天!
"人的命,天註定"是有它的道理!
你們不信,我信!l
這應該是大都數社會底層及幾番拚搏未有收穫的人士們的自我籍慰,有點阿Q的意識,同時與幾千年來的儒家文化的宣染有一定的關係。帶有明顯的消極無奈的成分,我也是俗人,對此有相同的看法。謝謝邀請。
相信,因為人類是傳宗接代承傳形式延伸到今天。
人有始有終,有生有死,是自然規律,為人不了,人類歷史從來沒有人逃脫死亡。
所以老話說得對,生死由命,富貴天定,有道理。-
出生,死亡,命運,這三條自己說了不算。
我基本認同這句話,它的意思是人的壽命和榮華富貴都是由命運決定的。這裡所謂的命運就是指人的遺傳基因,它反映了人的一生。有些人認為透過自己的努力就可以擺脫命運的束縛或者自己的命運自己掌握,實際上這是非常幼稚的。如果人人都能透過自己的努力取得成功那滿世界可不都是成功人士,富人成堆,高幹成群,那還有窮人和普通人嗎?而事實上窮人和普通人居大多數。又如一個即將被槍斃的死刑犯他能選擇自己的人生道路嗎?誰願意沒事被槍斃玩,他的命運是掌握在自己手中嗎?馬雲是成功人士可馬雲畢竟只有一個,不要在自欺欺人了。
我的意思不是認定消極被動否定努力向上而是要認清自己的能力大小,也就是說你吃幾碗乾飯。在正確估量自己具體情況下加上個人的努力才能事半功倍取得最大的效益而拋棄那些不切合實際的想法-癩蛤蟆想吃天鵝肉,正如孔子所說:君子知命,然後才能有所為而有所不為。
生死由命,富貴在天。這不是隨便說的一句話,是幾千年來透過實踐的一句話。比喻我當兵時給首長開車,在那個時候可以就是提幹了,但由於自己交了女朋友不想在部隊幹,後來推薦一個戰友,他幹到了正師職領導。回家很早做生意,別人還都沒有起步,零幾年已有百萬,最後夫妻性格三觀不合,大好前景付之東流。這就是命運。但又有一種觀點,操心賺了大錢的人,也坎坷不平,不是身體不好,就是官司,災難纏身,可以說一生也不划算,總之,人生就是命,是你的跑不了,不是你的強求不來,這也就應了生死由命,富貴在天。順其自然,悠哉。
辯證地看,這話有一點道理。人的一生,謀事在人,成事在天;命中只有八合米,走遍天下不滿升。我曾經算過一次命,說別人八個字,我九個字:遇難不死。回想一生所走過的路,還真有點像算命說的:第一次遇難差一點命送狼口,那是三年自然災害期間,我10歲,在地裡挑野菜。由於人走路無力,我蹲在地上挑一種叫野蒜的野菜;突然一陣鼻息聲在身後響起,一開始我已為是挑野菜的小夥伴。也不知過了多長時間,鼻息聲離後勁脖越來越近,本能地回頭一看,天哩,一隻花臉狼眼露兇光就站在我身後。我一聲驚叫,站起來就跑,沒跑幾步被草絆倒再也爬不起來。如果不是在茶廠上班的父親急忙跑來抱起我,趕走狼,我命休矣。第二次遇難不死是夏天在大河裡洗澡,一個漩渦把我捲進河底,當時第一意識我要死了。神差鬼使,漩渦反轉又把我卷出水面……事情是有一點玄乎,但我還是堅信一切靠奮鬥!如果好逸惡勞,妄想天上掉餡餅,天再恩賜也降不下富貴。
到人生定型時,不信也無奈。
這種惟心的話語,根本沒有科學解釋,信者有,不信者無,你可隨意解答,也可讓他迴歸自然,讓神奇的大自給你解答!
生死由命,富貴在天。這句話其實自古以來,是勸人的一句話。唯人在世心要善,人心不能貪。因為一個人再富有,再富貴,命是由天來定。再多的錢財和財物,沒有命來享受,人生也是一場空!
生死有命,富貴在天。
八字,生死有命,富貴在天。
一,生,先天,生生不息。
切記五點,1,少壯不努力,老大徒傷悲。
2,青壯年,珍惜生命,珍惜身體,
不要熬夜,玩命,遠離惡習,
人生是漫長馬拉松,領先最後,笑在最後。
3善待親人,善待他人,善待自己,
人生苦短,生活,活法,向陽希望。
4,選擇大於努力,知己知彼,自己有優勢互補,長處。少走彎路,
勿南轅北轍。
5活出自己,風雨同行,與日月同輝。
二,死,自然規律,生死,
生,頂天立地,願望,
死,重於泰山,千古流芳。
三,有。有無,
孔子論有為,
老子論無為。
千古之迷。理解各異。
四,命,先天,後天。
先天稟賦,後天努力。
五,富。
不能為富不仁,
造福一方。
六,貴,
為天地立心。
為生民立命,
為萬世出師表,
為往聖記絕學。
七,在,
路在何方,路在腳下。
腳踏實地。
八,天,字,祖宗造字,意義深遠。
人頭上一橫正,
人身一橫平。自己就是天。
天天向上。一陽長陽。
說起這個話題,雖然說有點迷信色彩,但是還真有點說不清,在我們村子不遠的一塊地方,實在神秘,先是兩個年輕人,把一個計程車司機殺害了,停了兩年多,又有人為了包工程,打群架,又把一個年輕人打死在那裡,又是一個兩年多,一個年輕人折舊房,從上邊掉了下來,被一根螺紋鋼把人捅死了,又是兩年多,有個大翻斗車倒垃圾時,又把一個年輕人埋在了下面,又是死亡,就在三十來米的範圍內,也就十年時間,一連就死了四個,更為奇怪的他們年齡死時,都是三十六歲。‘∵
這話從古至今流傳下來的,自有它的道理。在我看來,既可以信也可以不信,也就是說凡事都不是絕對的。當你年幼的時候,感覺啥事都不是事,一切就是隻有靠自己,自己可以決定自己的命運,所以你不會信這句話。當你有了一定的閱歷,到了一定年齡,你會感到,人生真的不是一帆風順,很多事情都是身不由己,你無法去左右,無法去改變,你不信這句話又奈何?所以你信了。凡事都不是絕對的,既有無形因素的影響,也有自己可以左右的方面,信也罷不信也罷,都可以接受,都有理由。只要自己能夠努力去做,盡力了,不後悔就好。既要相信命運掌握在自己手中,也要遵從命運的安排,既要活出自己,也要順其自然就好。
“生死有命,富貴在天”出自《論語》,我認為這句話100個人能有100種解釋,是個仁者見仁智者見智的經典語句。
你可以說這是迷信,生命的延續靠醫療還差不多,跟老天爺有啥關係,怎麼可能是早就註定的,現代醫學的發達使人類的平均壽命逐年延長,這就是個很好的證據。
你也可以說這是懦弱的體現,是失敗者給自己找的藉口,我不是不行,是命不好,生不逢時。我覺得失敗就是失敗,不要找藉口,要積累經驗,你天天酗酒,也不去醫院體檢,到了肝癌晚期,卻怨這是命,說這是老天讓自己命短,我覺得這真心太可笑了。
當然,還有人說這是一種順其自然的平和心態,我是很贊成這種說法的,不敢說與世無爭,但是沒有過多的追求名利及抱怨,正所謂“點背不要賴社會,命苦不要賴政府”,不去怨天尤人,自己命短、窮困潦倒,就是自身的問題。這個觀點可能有點消極,但是我覺得很真實。
我想起了一句臺詞,電影《太極張三丰》中錢小豪的一句話霸氣十足,“我命由我,不由天”,這說出了無數不服輸的男人的心聲,不擇手段改變命運,“天命”是給那些無能之輩說的,只要不懈努力,就一定能得到財富。這句話可能有些功利心太強,尤其是“不擇手段”,但這確實是上進心的一種體現,但凡摸爬滾打、千辛萬苦得到成功的人,一定都有著“我命由我”的堅定信念。當然這句話的出處不在此,是出自道家的語言。
放在當今社會,我覺得這句話更多地還是失敗者的藉口罷了,是那些自身不努力卻又怨天怨地的人的自我安慰。
不要總說別人有個好爹,是富二代,你怎麼不看看馬雲是怎麼成功的?出身你沒法改免,就要面對現實,就要透過自身的努力去改變現在的狀況,你天天跟怨婦似的,是沒法讓你住上大房子、開上豪車的。說個最簡單的,人家都能考上大學,你咋沒考上?家境貧寒、沒上過補習班的考上清華北大的也不在少數,所以啊,就賴自己沒好好學習就行了。
我這個人比較守舊,接觸新鮮事物比較少,前兩年我才知道了“鳳凰男”這個詞,這個不就是一個很好的“我命由我”的印證嗎,單從這點講,他們真的挺令人欽佩的,尤其是我這種懶惰之人。
關於這個話題,國人已爭論了2500多年了,
……到現在此刻,評論區裡連我已有142人在爭論,沒有統一識識。我看1億4千萬人來爭論,也不能統一觀點。父母長壽的人與父母早亡或單親的人爭;出身富貴與出身貧賤的人爭;一夫一妻偕老的與半路夫妻的爭;姻緣深與緣淺者爭;有姻緣的人與4千萬光棍爭;子孫滿堂的與膝下冷仃的爭;子孫優秀與子孫許逆的人爭;長壽者與夭亡的鬼爭;昨天還富有與昨天破產者爭;讀了大學四處碰壁與小學初中畢業(未畢業)的成功者爭;剝削階級與破剝削者爭;聰明人與愚昧者爭;……,爭一萬年,能統一嗎?這不是命運與社會性質變化所形成的嗎?難道是憑勤奮、善良丶聰明便能解決的問題嗎?
我非常相信,人生有命,富貴在天。
生死有命是正確的,富貴在天不一定,富貴在腦,老子講的,出生入死,才是真的,生下來之後,離死不遠了,所有萬物都是如此
“生死有命,富貴在天”這句話很有鏡頭感。一看或聽到這句話,馬上就能聯想到某某人在情況特別危難的時候,很悲壯地朝著蒼天或向著生離死別的身邊親友說上一句既顯學問又無可奈何的話,表示出一種我做出了所有的努力,我想盡了一切的辦法,最後還是沒有丁點兒辦法,只能順應天命,聽天由命!
這句話先是文人圈子裡小範圍的互相解嘲,因為他們都知道這是在曲解孔夫子的本義,要捱罵的。但是傳著傳著,就普羅大眾了,再加上老百姓本來就相信宿命,又聽說孔子在《論語》裡也這麼說,那簡直是找到知音,於是以訛傳訛了。
其實這句話的原文是——司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,我獨亡。”子夏曰:“商聞之矣:死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”子夏是在安慰司馬牛說,如果你一直這樣消極的話,那麼你的生命將會不能由自己掌控,完全交給了上天,那樣是不對的。你必須要振作起來,認認真真的去做事情,對待別人要恭敬有禮貌,凡事都要符合規矩,那樣的話你就會對什麼事情都得心應手,也很容易成功,成功之後就會有很多的人成為你的朋友兄弟,那樣不管你走到哪裡都不會感到寂寞孤獨。也只有這樣,你才會越來越好。
所以,我們真正需要牢記的是“君子敬而無失“,當你做好分內之事,且對待事情嚴肅又認真,與他人在交往上合乎禮儀,而不是一味的恭維之時。如此一來,四海皆兄弟,不要憂愁,更無需日日為沒有朋友而惶恐不安,做到問心無愧就夠了。
“生死有命,富貴在天”古人云:謀事在人、成事在天、意思就是:盡人事聽天命,告訴人民做事要盡職盡責,盡力而為就是,自己該想的想了,該做的做了,至於成不成功,那是老天爺的事情,自己決定不了,只能聽天由命就是,古人云:人不奈命何、船不奈舵何、發大財還是要靠命運(老天爺)決定的,管你相信也好、也相信也罷、事實確是如此?自己只有想事做事的權利,成功與失敗的事情,由命不由人,自己完全決定不了,如果自己能決定,世上也不會有怎麼樣多窮人。
我年輕的時候也不相信命運,總感覺命運是掌握在人手上?總是拼命地與命運拼搏抗爭,比如說:人運氣不好的時候,倒黴的事情專碰上了,事事不順心,好像有勁沒處使一樣?運氣好的時候,好事情自動會尋上門來。俗話說:財有八隻腳、人只有只腳、財追人不費吹灰之力就能追到你,人追財累死個人,人兩隻腳是追不過,八隻腳的財神爺到的。就像運氣這玩藝一樣,雖然看不到摸不著,但確確實實,每個人都能感受得到他的存在?由不得人民不相信,這就是人民經常講的,人不奈命何、船不奈何、對命運的無奈之處?越到了年齡多的時候,越會相信命運這東西。
還定盡人事聽天命就是,自己盡力所能,敢想敢做、到老了也不會留下太多遺憾,或者後悔什麼的事情,因為你已經盡力了。至於成功失敗,自己也作不了主,也不能埋怨任何人?只能怪自己就是這樣的能力本事,或者這樣的命運八字。古人云:閻王爺要你三更死、決不會留你到五更,俗話說:先注死後注生、其實人的命運,早已老天爺就給咱們安排好了,只不過是我們不相信,所以一輩子就為命運抗爭到底?到頭來還是不奈命運老天爺何,這就是人民對命運現實的傷心無奈,誰不想當官發財呀?俗話說:命裡註定你財有七分、就是走遍天下財也不滿升,所以說:生死由命、富貴在天、完全是正確的,由不得你不相信。
謝謝邀請。“生死有命富貴在天”。簡單說就是順其自然。我在我的文章裡也寫了談到了關於人生的思考。喜歡看可以去看一下。從古時候就有“生死有命富貴在天”的說法,並且在老百姓之間廣為流傳。直到秦末陳勝吳廣那句“王侯將相,寧有種乎”的口號出現。
人的一生不能沒有奮鬥目標,如果沒有了理想,沒有了鬥志,那麼和行屍走肉沒什麼兩樣。每個人在不同的年齡階段都有一個目標,都在為這個目標努力。如果一切順其自然了,一輩子還能有什麼成就?
不反對在某些事上順其自然,但是整個人生全靠這個,不知道在老了以後會不會為曾經荒廢的人生後悔!
”生死由命。富貴在天“。是古人留下的俗語。這句話我不支援也不反對。因為科學再進步是證明不出這句話有錯誤的!
有人認為”命運撐握在自己手裡“這句話肯定是錯誤的。如果你堅信這句話。在下問你幾句你肯定回答不出來:
①你能撐握你的”出生“嗎?
②你能撐握你的”衰老“嗎
③你能撐握你的”災病“嗎?
④你能撐握你的”壽元“嗎?
……
還有諸多的提問。在下就不一一寫了。單憑”生老病死“四個字你都撐握不了。你憑什麼有能力去”撐握自己的命運“呢?
命運是有一定道理的,人的命運之好壞即層次的高低與出生的時空點有一定關係。當然在討論、比對命運好壞時是建立在人人都積極進取、不斷拼博奮鬥的基礎上來論的。並非自認為命好就就坐等天上掉餡餅,這樣只能陷入宿命論的泥潭。
按古老陰陽學說理論,構成萬事萬物的本源就是陰陽二氣,當然人也不例外。陰陽二氣裡又包含:木、火、土、金、水五行之氣,五氣之氣相互間存在著生剋制化、刑衝合害的作用,推動並制約著萬事萬物的產生、發展、興衰與死亡。也就是說這一運動的五行之氣充滿宇宙各個角落,稀薄不一,分佈不勻,四季各異。
因此,人出生在不同時空點,所秉乘的陰陽五行之氣薄厚也不同,加之遺傳基因各異,這樣就形成了形形色色,際遇不同的大千人生百態。命與運是分層次的,每個人的拼博奮鬥只能在所屬層次內改善程度,卻很難突破層次。因此,老話“生死有命,富貴在天”還是有一定道理的。
那是肯定的,不過這裡的天應該理解為宇宙自然規律,因為實在說命和富貴都是自己造的。既然是自己造的,當然自己就能改變他。你斷惡行善積德積福,命運自然越來越好,越來越富貴。反之則越來越壞,越來越貧窮。
死生有命富貴在天是真的,從前聖人說,五十而知天命,也就是人到五十歲才知道死生有命富貴在天,年輕人一般沒經過世事,都不信這個邪,認為是騙人的。
為什麼說生死有命富貴在天呢?僅舉兩例:我在天津搞周易預測時,有一老鄉,四十歲,生意年入百萬,有一天,他找我算一算最近有一個大生意能不能談成,我讓他搖了一卦,透過卦相分析然後對他說:”不能成。”他笑了笑說:”我看能成,也就最近三五天定下來。”結果兩個月過去了也沒動靜,最後還是沒成。
上海市有個朋友,是一個大商家,他不信命運,認為我只要努力幹,什麼事都能做成。
有一天,接了一個定單,心裡沒把握,雖不信命,還是請我為他預測一下,我給他預測後對他說:“這個定單不要接,今年你運氣特別不好,從卦相上看對方想坑害你,可能要上當受騙。”他不太相信地笑了笑,那意思是我測不準,於是接了定單,結果賠了幾十萬。
所以,死生有命,富貴在天,該掙錢該賠錢是命運決定的,不以人的意志為轉移。
“生死有命,富貴在天”,是一種宿命論,我是不相信的。我認為命運在自己手中。
“生死有命,富貴在天”,出自《論語·顏淵》,舊時指人的生死等一切遭際皆由天命決定。常用作事勢所至,人力不可挽回之意。這是一種典型的悲觀消極的出世思想。
首先,宿命論是一種封建的錯誤思想。
宿命,是一個佛教用語。“宿”指宿世、過去時,“命”指命運。意思是前世的命運,或生來註定的命運。佛教認為世人來去之世皆有生命,輾轉輪迴,故稱宿命。
宿命論,是一種唯心主義觀念,並且是形而上學的,認為事物的變化和發展、人的生死和貧富等都是天生註定的,人對其無能為力。
宿命論只所以有人迷信於它,在於它給命運披上了一層神秘主義的面紗。這種觀念存在的土壤,是人不知道生前或前世的事情,也不會知道死後即後世的事情,甚至在人生的過程中,出現了事情才知道出現了,事先不能預測,所以才有宿命論之說,或這一學說才有人相信。
人類已進入21世紀,人類及科學的發展已達到了較高的水平,特別是航天技術的發展和對空間的探索與研究,已經證明了神靈的不存在。所以,每個人都應該樹立唯物主義的人生觀和命運觀,摒棄前世說和後世說等宿命論,正確認識和把握自己的命運。
其次,人有命運,但是人的命運是可以改變的。
命運包括命加運。命和運不同,命是生來就帶的,取決於遺傳基因和母腹環境;運是後天的,取決於所處的環境。
人生來是不平等的,這裡所說的不平等可以被理解為是命的不平等。它既包括肉體的,也包括精神的。肉體的不平等,譬如有的女孩一生下來就很漂亮,有的男孩一生下來就很健康;精神的不平等,譬如有的人一生下來就聰明,有的人一生下來就智障。
人生來不平等,但是並不是說這種不平等不可改變,也就是說人的命運是可以改變的。一個人的命一般難以完全把握,透過“算”也是不可靠的;運與人所處的環境有關,環境是可以自主管理的,環境透過決定思想、行為、習慣、性格,而決定命運。因此,透過環境改變運,從而改變命運,是把握人生的重要途徑。
綜上,“生死有命,富貴在天”是一種聽天由命的思想,是錯誤的,是不應該相信的觀點。
生死由命不由人,富貴都是天註定,人窮志短不象人,謀事在人成事在天,一生信念須剛強,命歹也有出頭日!
我對生死有命,富貴在天的解釋,前者為:先注死,後注生,大富貴皆由天命,小富貴必要勤勞。你的一生是上蒼註定的命,你想當官,你想有更多的金錢,必須要有那個命,沒有那個命消遣,既然你撿到很多的錢,你都會出現這樣或那樣的天災人鍋,命,是定了。運,就要靠自己的人與人之間,家族,朋友,親戚,尋找機會去改變運!!!
一個人生死本就是有時間節點的,這沒什麼可以懷疑的,而一個人的命運也是早就被註定的,你命裡婚姻如何,子女如何,錢財多寡,性格如何,運勢如何,五臟好壞等等,都是有定數。