我覺得啟功先生應列其中。因為他在書法上算得上是承古創今的大師了;近代書法上,我首推沈尹默、啟功、郭沫若。
關於前者對近代書壇書法家前十名,未列啟功,看法否?
:“關於前者”何時何機構何人所評,命題是否虛擬?也沒有附上資料說明問題來源,試問於何機構刋物或什麼網路發表訊息,見聞於我未晤,故孤陋寡聞,讀了大家的唏噓不已,見怪不怪了,大眾自有見識與不同的見解。
算是一個熱門關注的問題吧,不可妄評。只好崇敬啟功之心,借歲未臘月蒞臨節日十天之際,談談啟功書法家一二事,
啟功對書法有獨特的看法:用筆為書法基本,是構成書法的主要因素,他說隸變之後的字,都由不同性質的筆畫組成,它的種類不多,而變化多樣,也頗覆雜,點畫屬於個性書寫要求,故點畫皆為屬於自己的運筆方式和技巧,這些不同構成了書法的總體不同。
啟功認為書法重要性,首先,文字是語言符號,寫字是把語言記錄下來,且能識讀出來。書法的統一性是透過書寫交流的重要條件之一。其二,書法是藝術又是技術。之所以稱為藝術,因為書法具有奇妙,且很美觀,但是要將其寫的美觀,稱得上藝術,那麼就必須要有技術,其三,書法一直在被人們抬高。書法的重視跟科舉有關,後來又有人將書法與其它藝術理論相結合,這就使書法提高了很多,最後甚至達到了思想潮流的高度。
由此可知,如此淺顯易懂的道理說得明白。用筆,識讀,技法,抬高書法之緣由。
根據啟功的為人,就是沒有評上前十名,啟功也不會較真,而是淡然,我行我素,照例不慌不忙,心平氣和,一如輔毫寫字那樣淡定。
何必庸人為他喊怨,鳴不平。流言即出,實為無聊之極。因此,還是不說為妙,那裡有無緣無故的事端,肯定有人樂意如此熱鬧。以搏眾人眼球,其中緣由,自明。
藉此懷念啟功,崇敬他的人品,及書品。
這種排名沒有任何意義
“前者”是誰?這個很值得深思……
近代書法家有許多……
我自己也不敢妄自排名
俗話說,文無第一,武無第二。
這個排名本來就是具有功利性的,是一個錯誤的行為。
每一個人的心裡總會有那麼個一二三,因為每一個人的理解不同。境界也不同。
若是啟功先生在世,估計也只會當個飯後笑談,哈哈一笑便過去了
瘦金體書法受歡迎度不夠嗎?
對不起沒見過誰評點的。我心目中有我喜歡的,你不一定喜歡,我也不強迫別人。你釋出你的,我自獨舞耳。可否?
不知道名單裡都有誰,不好比較
這個評選本身很功利,缺誰也不稀罕。試問評委究竟有多少眼光和水平!
沒有看到排名名單,不過昨天看到個推文關於李叔同,一直覺得他所謂的和尚體很幼稚,看不出好在哪,確實欣賞不來,但看到出家前所臨寫的魏碑確實功力深厚,深的其髓,至於為何演變成了後來的和尚體我就迷惑了。
啟功書寫的表達能力不強,結體單調,不是那類出神入化的書家。進不了前十名也正常。只是這排名行為正常嗎?我覺得不排名才正常。
啟功大師在書法上欠缺少少,所以未能登頂。但他在考古方面比書法略勝一籌。
呵呵,實事求是的說,近現代根本沒有書法家。
啟功的書法沒有學術性
說說前十有誰才能比較