雲淡風清1586948712018-01-29 16:24:20人都具有兩面性，可以說善惡同體吧。具體那方面占主導地位，主要是後天因素。和個人的成長環境，身邊的朋友圈，經歷，個人的修養有直接的關係
大灰狼_1437463202018-02-01 07:05:48略述一二請指教。世間本無善惡，一切事物都有內在的“合理性”。但人類社會的發展逐漸趨於理性，文明意識改變著傳統文化，善惡的意識形態逐漸清晰，並影響著整個社會行為的發展走向。
在原始的善惡觀上，以利己和利他劃分善惡的，也叫小善和小惡，來自於人們的感受和初衷，涉及到人類所有行為的心理學方面。而人類社會無論是思想上還是行動上，不可能完全的利己或利他。所以人性應當是善惡的混合體。
王道正道2018-01-29 22:49:45人性本是惡，後為善；
人性，有惡也有善，相互相生，分不開的。戰國時期衛鞅的
《商鞅變法》奠定了，中華上下五千年後我們的今天。
惡，人之本性。
因人性有惡，才有法度。
人生而好利，才有財貨之爭奪。生而貪慾，才有盜賊暴力與殺戮。生而有奢望，才有聲色犬馬。人性之惡 必以律法而後正。以法治防範惡意；以法治疏導人性；人性才能向善有序。
如果人性為善，法律法規，制度條款有何用？法制就是叫人棄惡從善，不然和畜生有什麼分別。法治就是告訴人們。違法必須受罰，就算天子犯法也與俗民同罪。人們也就清楚的知道了，什麼該做，什麼不該做。然後儒家的思想也取得決定性的作用，讓世人明白什麼是仁義禮智信，做人做事明白道德。
所以在我看來；失去人性，會失去很多，失去獸性，失去一切！！！！
文藝復興與洋務運動2018-02-01 10:51:20這個問題從古至今就一直在爭論，如今要回答這個問題，我們可以從生命的本質來思考。生命的本質就是吃飽、穿暖，然後繁殖！這是一條定律！既然要繁殖那就需要生活資料，然而物質的總量是恆定的！這是第二條定律！結合第一和第二定律就可以得出：生命要繁殖就必須去搶奪！這是第三條定律！所以殺戮是生命的必然，所以不但人性本惡，所有的生命都是本惡！然而，大家都不希望看到搶奪和殺戮，這太殘酷了，特別是人類。那怎麼辦？人類一商量，我們內部要避免殺戮，過美好生活，我們搶奪殺戮其他生命，獲得的生產資料我們內部公道的分配，文明誕生了，善也就出來了，這是後天塑造的結果，這種善是虛偽的，大家一定要記住是建立在屠戮其他生命的基礎上的！越是缺乏的生產資料，搶奪殺戮感就會越重，這是人性本惡使然！飽暖才知廉恥！任何生命如果是本善的，它壓根就活不下去！
釋子52018-01-31 09:25:06人之初，性本善…三字經一開頭就被篡改。因此我們在讀古書之前必須學會思考，辨明，真偽…個人淺見，一開頭必須是…人之初，性本無。。這個無有兩個字，一個是先天的無，一個是後天的無。先天的無只可悟…不可得，後天的無大家都可以感覺到，也是不可得，就是我們講的虛空。先天的無跟後天的無只在一線之差，後天的無屬於混沌狀態，緊接著就進入了，性相近，習相遠。這時候惡跟善的種子就發芽了。該生命體在惡的環境中成長。自然就衍生出惡的思想模式。反之…該生命在善的環境中成長。自然就衍生出善的思想模式。這就是我們講的物以類聚。也是古人所言：三歲看80……，7歲看一生。緊接著就是苟不教，性乃遷，教之道，貴以專…這時候生命在哪一個環境成長？就會產生當地生命現象。也就是我們所講的，一方水土養一方人。後面我們就不再談論了，各位自己去…學習…學習…慎思！慎思！
福智善通22018-01-29 18:29:10善是什麼？於人有益，為善！於人有害，為惡！人是社會性動物，社會性體現在分工和協做，每個人只能從事社會性工作的一小部分或一個小階段，因此，每個人必須對他人有益，才會交換獲得自己需要的物品或機會。因此，人的社會性決定了，必須為善，才能生存！
波瀾不驚人必有失2018-02-16 14:56:16我們這個世界是相對的，如何能把相對變成全時是我們的修行，生在這個世界遊走人間不容易，放棄一些慾望，得到一絲寧靜是很難選擇和做到的，每個人都要加油，別太執著於物欲，簡簡單單快快樂樂每一天，人天生很少有壞人
法度之家2018-05-09 18:28:47人之初性本善！說明了知識可讓人明知！也可使人迷茫！任何事物都是雙刃劍！就象知識多的人最終會不知所措！所以大智者必須若愚！有人會問為什麼呢？！因為知不等同於識！感性與理性並存！要想大一與小一的對立統一！就必須智慧與愚的一體化平衡！太較真太聰明並不等於智慧！陽陰一體你總不能身首異處吧！這就叫對立統一！
矯罔於正2018-02-11 18:35:26人性本惡，一個真正意義上成熟的人的自我，是利己的，最起碼這個純粹的自我是我，不是別人。成熟之前的還提少年青年之所以更多的表現出人性的善，只不過是自我不成熟，青澀幼稚弱小，懵懂。善，被大多數人喜聞樂見，有人覺得人性本善，只不過是他的正義感多一些，良知多一些，樂善厭惡，並不能掩蓋這個世界的真相。在生命的最初，你要與眾多擁擠的精子競爭，在競爭的過程中，你只有一個意識，那就是我要贏，不惜傷害其他。總之，個人所見，人性本惡。
唐唐談悟空2018-01-29 16:34:09人雖然高階，但也逃不掉動物的本性，動物沒有善惡之分，只是為了順應自然變化，利於生存。人是高階的動物，依舊逃不掉本能，通過後天的文化教養，道德約束，人世間惡與善才有評判標準。我們為人處世限制於人類社會法則中。
葫蘆金剛爸爸2018-01-29 16:24:07辯證唯物主義的觀點，任何人和事物都是具有兩面性的。也就是說，任何人都是具有善與惡兩方面的。
而且古語有云：“金無足赤、人無完人”，一個人不可能是完全的惡人或是善人。再善的人也會有性格上的缺陷和行為上的瑕疵，再惡的人也會有善念，哪怕是些許的善念。
我更願意相信的是人性本無分善惡，但人心皆向善，只是有些人誤入了歧途。
馬頭琴奏天籟2018-05-02 21:30:10人之初，性向善，性相近，習相遠，惡也有，善也存，正能量，善開花，負能量，惡發芽，積善人，有餘慶，不積善，餘秧生，紅塵人，要修行，修歪心，做善行，多積德，智慧生，福與慧，雙修勤，功德圓，心願終。
旋風比爾2019-12-31 17:16:56所謂善惡，無非是參照物不同。就像物理學，你能說這個物體是在運動還是靜止的嗎？不能！同樣的善和惡也是參照物不同而已。
誰敢說現在所做的事情就一定是對的還是錯的，顯然這是不可能的，那些小偷，他們認為自己做的就是對的。那些警察認為自己做的就是對的。為什麼現在很多人都認為只要不犯法就是對的，這還不是因為他們以法律為參照物，而以法律為參照物的人又很多，所以才讓所有人都認為法律是對的，就連那些不以法律為參照物的人都認為自己是錯的了。久而久之就形成了現在的情形。
現實生活中的人並不像影視作品中的人那樣臉譜化。也就是沒有絕對的善與惡，所謂的善所謂的惡都是在一個框架下對一件事情的評判，一但這個框架變更或者消失，那麼一件事情的對與錯都會變得不是那麼清晰了。其實人性到底本善還是本惡其實在我看來這沒有討論價值。拋開生活環境人生閱歷來談善惡都是空談。在我看來，人出生就是一張白紙，生活在良好的環境中人的自然受到的思想灌輸也是所謂的善的，反之則是惡。而善良人同樣也有惡的一面，而邪惡的人同樣也有善良的一面。善惡本同源，評判一個人不應該用善或惡來直接定性。說說，題主圖片中的現象。很多家長不願意把行為異常和精神疾病掛鉤，或許是因為一旦治療會承擔鉅額的費用（現實生活中真有這樣的家長）不願意或者拿不出這筆費用。又或許對孩子期望太高，不容的孩子出現這樣的那樣的問題，他們不願意接受自己的孩子變成所謂的神經病。
人性是自私的，有句話這樣說，沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。小時候，我們按照父母和學校教我們的方法去辨別這個世界，漸漸地我們長大了，有了自己的思維方式和判斷能力，這些能力教會我們辨別善與惡。但因為每個人建立的三觀不同，善與惡的界限與內容也不盡相同。人性是一個複雜而有趣的論題，人性的善與惡構建了世界的多樣性。之前看到一句話，是這樣說的：“萬惡淫為首，問跡不問心，問心天下無好人”，人多多少少都會有陰暗的心理面，但是否將其付諸實踐，這是人性善與惡的對決。我不會去評判他人的是與非，對與錯，善與惡，我只要盡力不去做自己所認為不對的事情即可。
廬山心靈真語2018-05-09 11:58:46根本問題不在於是善還是惡，而是善惡是怎樣被定義出來的
。
這個問題應該屬於哲學、神學和社會心理學，我個人認為
人性不惡也不善，也不是簡單兩者的混合
，解釋如下：
善與惡的定義是有侷限的
人類弄出善與惡的定義，是為了維護社會秩序，甚至控制他人。
對羊來說狼是惡魔，但對狼來說，善於捉養的狼卻是“英雄”和“猛士”
。
所以人的定義是有侷限的，是人類中心主義的結果。如果沒有人，也就沒有善與惡。
善惡的定義是根據利益
人們宣揚善，是因為它對人類整體有利，反對惡，是因為它對人類整體不利，所以善惡虛無而又實用。
對人類有利就是‘善“嗎？人類已經把地球變成了一個炸藥庫，對地球和上面的生物來說，人類就是惡，是地上的病毒和癌細胞，只知道掠奪、擴張和奴役。
如果曼德拉為國家贏得了自由，可是卻換來了貧困，他究竟是善的還是惡的呢？
“善惡”是一體的
人性裡有自私，也有無私。但
“無私”也只是為了更大的利益，本質上又是自私的
。
母親愛孩子，必要的時候會為了自己的孩子去傷害別的孩子，她究竟是善還是惡呢？即是善也是惡，也可以說無所謂善惡，
只是單純的生存本能而已
。
最後
性善論和性惡論各自體現了問題的不同方面，只強調一種否定另一種，甚至相互消滅，都是不必要的。
落實到心態上，有時只需旁觀現象，只需保護好自己，不需太過憤世嫉俗
。
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