馬振廷12020-10-18 08:36:29當時的沙漠，有綠州，有路徑，有人煙。不向現在沙漠化嚴重。現在的環境條件單靠步行，別說玄狀，戴宗也會死在沙漠裡。
澹奕2020-10-18 17:40:17我以前小學的時候就想過這個問題，從玄奘西行路線圖來看，從西南方向走明顯就比繞道西北、中亞距離近得多，如果當年玄奘從西南方向出發去印度，豈不是更快麼？不過後來長大了才發現，玄奘要是走西南方向，恐怕就去不了印度了。
首先，西南方向並不比西北方向好走
玄奘西行，出玉門關之後一路向西，在天山一帶向南，繞道中亞，兜了很大的一個圈子之後才抵達了印度境內，說是“十萬八千里”，其實也差不多。
不僅路途遠，更重要的是，玄奘一路上經過的地方，幾乎全都是荒漠戈壁，還有雪山高原，不僅環境惡劣而且荒無人煙，別說會不會迷失方向了，能僥倖活下來都相當困難。
別說是玄奘所處的唐朝，直到如今，大西北的天山南北、帕米爾高原周圍地區，依舊是非常艱險的區域，甚少有外人敢輕易涉足這些地區。
相對來看，今天的西南地區與中南半島地區，風光明媚氣候溫暖，旅遊業發達，似乎都是好地方，所以有人覺得當年的玄奘從西南方向前往印度，應該是個更明智的選擇。
不過事實上，走西南與中南半島一帶，比西北更危險。
唐朝時期，廣大的西南地區與中南半島一帶尚未得到有效開發，到處都是稠密的原始森林，充斥著瘴氣與蛇蟲之類，中南半島地區，除了唐朝直屬的紅河三角洲地區外，其他大多數地方都還處於比較原始的狀態。
與今天的旅遊勝地不同，唐朝時期的西南地區，主要是作為流放地的，至於中南半島地區，直到中原的宋元時代才真正發展起來，當年的玄奘倘若從西南、中南半島前往印度，恐怕比繞道西北還要艱險，玄奘在西北遇到的主要是缺水、高反，但西南，則會遇到脫水、毒瘴、蛇蟲猛獸、野人等等危險。
其實，西北中亞一帶雖然環境比較艱難，可發展起來還是比較早的，在中亞的山間盆地與大漠邊緣的綠洲地區，很早就誕生了文明，開發程度遠遠高於當時的中南半島地區，雖然文明聚落之間的密度不是很高，但總比沒有要好。
其次，玄奘是偷跑出去的，不能從南走
在《西遊記》中，唐僧西天取經，唐太宗李世民親自送行，聲勢浩大非常威風，然而歷史上真正西天取經的玄奘，可沒這種待遇，非但沒有這種待遇，當年的玄奘前往印度，是冒著極大風險私自偷跑出去的。
武德年間，當時的玄奘就產生了前往天竺求取佛法的念頭，所以幾次三番向朝廷提出了申請，然而當時的唐朝對人口管束非常嚴格，而且正好還在與突厥對戰，所以把玄奘的申請全都給駁了回去。
不過玄奘並沒有放棄，直到貞觀年間，當時一位來自秦州的僧侶抵達長安學習，之後玄奘隨其一起回到秦州，貞觀三年，玄奘混在當地流民的隊伍之中，抵達了涼州，在涼州得到了河西高僧慧威法師的幫忙，得以出了涼州抵達瓜州。
在瓜州，雖然瓜州的都督李昌早就接到了攔截玄奘的命令，但李昌篤信佛法，不僅沒有聽令攔截，還送了玄奘馬匹與乾糧，送他出了玉門關。
唐朝初期，其在西北的勢力尚未越過玉門關，因此玄奘出了玉門關之後就一路暢行無阻，安安心心上路了。
如果當年的玄奘選擇從南邊走的話，那可能就無法走出唐朝的大門了。
從長安到西北的玉門關，中間的關隘並不算多，玄奘要透過的話，難度雖有但也沒有那麼困難，然而若是從南邊走，唐朝當時在漢中、巴蜀等長安以南的地方，擁有大量的州縣，古代對於人口流動管束嚴格，玄奘這麼一路穿州過縣，極其容易被盤問，能夠順利通關離開唐朝的可能性基本為零。
玄奘要從南邊走，恐怕還沒到中南半島就已經被攔下來了，就更別說要前往印度了。
最後，技術上存在問題
古代與現代不同，古人出門在外想要辨別方向，大多都只能靠前人的經驗總結，雖然早已發明出了指南針的前身司南，但早期的司南比較沉重不便攜帶，而且只能辨別方位，仍舊難以辨別具體清晰的路線。
西北方向，由於絲綢之路的興盛，從漢朝到唐朝，西北方向的路線已相對成熟，所以中原人前往西域，或者西域、天竺的人前往中原，都是從西北方向。
相比較之下，西南方向雖然也有身毒蜀道，但是這條商道並沒有直接聯絡到中原地區，只是作為西南之地與印度地區的一條區域內的通道存在，而且因為沿途比較艱險，除了西南地區的商隊迫於無奈使用之外，極少會有人走這條路。
玄奘西行，也並非漫無目的隨便亂走，而是事先做了準備調查的，而按照當時的技術來看，西北路線是最可靠穩妥的。
華夏說歷史2020-10-18 08:12:11為何唐僧去印度不走海上，而一定要涉流沙，越高山，意思是中南半島容易走，為何要走難的。
那情況就沒有你想的簡單了，因為中南半島這邊才是真正凶險的地方，在南北朝的時候，有一個從北方流落到浙江越中山區的有個宗教流派就石城山派，他們這個派比較小，一共三個人，師傅於法蘭，及其兩個弟子，於法開，於道邃。別看只有三個人，但是在當時宗教裡面地位不小，當時中國的般若學派分六家七宗，他家就有兩個宗師，於法開立，識含義，創識含宗，於道邃立 緣會義，創緣會宗。我們不瞭解佛教歷史的人呢，也許不瞭解這個派別的區別，我們知道，佛教在南北朝特別是南方發展那是很厲害的，南朝四百八十寺，就是說的那時候的盛況。而早期的佛教，可不是和尚撞鐘唸經那麼簡單，他們有書法僧，繪畫僧，文學僧，其中還有很厲害的醫學僧，這個石城山派就是著名的醫學僧的代表。於法開善開方藥，多次被晉哀帝召進京城，幫皇帝看病。
那我絮絮叨叨說這麼幹嘛呢？和唐僧取經走的線路有何關係呢！關係來了，於法蘭和於道邃師徒兩個就要折騰了。師傅於法蘭從北到浙江越中地區以後呢，住了一段時間，覺得有必要去親臨佛教的發源地，印度去學習佛法，就是他還想繼續深造，那於道邃和師傅是從保定一起南下的，他就決定陪著師傅一起去印度。去印度求法，當時有兩條路，一條就是差不多唐僧那一條路，還有一條就是這邊走，因為北方戰亂，他們又比較接近越南這邊，於是選擇了提問者所說的路線，他們規劃啊，先到越南河內，然後橫著走，橫穿半島，經柬埔寨，泰國，再到印度。但是他們剛到越南，那邊有流行溫症，師傅一個名醫就得了重病，就病死在哪裡了，弟子於道邃也就一起死在哪裡了，不到三十歲，基本沒有留下啥個資料，就創立了一個緣會宗。怎麼說呢，為了理想而死吧！也算死得其所吧！
所以那條路絕不是坦途。另外，唐僧當時是偷偷出國取經的，幾乎去不成，後在佛教徒的幫助下才出來玉門關。唐朝初年，因為剛剛平定江山，社會還沒有完全穩定，是禁止私自出國，這也可能導致唐僧不能選擇這邊的海路走，那畢竟要官方證明的啊！而去容易暴露自己。這可能也是原因之一。
咿唉喂2020-10-18 08:48:21因為食物饢，只要備上幾百斤饢就可以保證很長時間的糧食補給
