謝氏寶樹堂與玉樹堂有什麼區別?唐得笑起名改名2019-09-04 13:31:49

寶樹堂是天下謝氏家族的最負盛名的堂號。孝武帝見謝安家堂前瑞柏枝葉繁茂,稱讚道:“寶樹也。”並親書謝安宅為“寶樹堂”這就是謝氏寶樹堂的由來!

謝氏寶樹堂與玉樹堂有什麼區別?玩味家2019-11-14 14:07:09

寶樹堂是天下謝氏家族的最負盛名的堂號。南朝的謝姓人家都稱自己的廳堂為“寶樹堂”。這一堂名漸漸成了謝姓人家的普遍通用的堂號。

後來謝氏族人名人輩出,懸壺濟世子弟將自家秘方代代相傳,成為受百姓稱道民間不同細分領域的不同中草藥品牌。

玉樹堂是中國最早的堂號,源自東晉謝、謝玄家族。《晉書·謝安傳》:“(謝玄)少穎悟,與從兄朗俱為叔父安所契重。安嘗戒約子侄,因曰:‘子弟亦何預人事,而正欲使其佳?’諸人莫有言者。玄答曰:‘譬如芝蘭玉樹,欲使其生於庭階耳。自是謝氏以玉樹堂為堂號,距今已有1700多年的歷史。

所以兩者之間其實是無本質上的差別

謝氏寶樹堂與玉樹堂有什麼區別?發現你的身邊美食2019-09-04 12:31:39

堂號,原本指的古代的官室,前為堂,後為室。後來被引用到了朝堂、公堂、廳堂等。再後來在民間普及開來,稱某一家、某一房、某一個家族的名號稱之為“堂號”。堂號是郡望中某房支分化而發展而來,而郡望的意思,“郡”古代指某個行政區名,“望”就是名門望族的意思,所以郡望就是某個地區發展的名門望族,所以堂號玉姓氏發祥祖地或支系發展的望族代名詞有關聯。由於不斷的發展和遷徒,往往會分出不同的房支和系派,這些房支和系派與先世郡望不同,為了加以區別而自立堂號,其形式多種多樣,五花八門,不勝列舉,若按每姓一個堂號來計算的話,全國至少有數千至一萬個堂號,是姓氏文化中有待開發、整理、研究的資料寶庫。

在謝氏堂號中我們最熟悉的堂號有四個:陳留堂、會稽堂、東山堂和寶樹堂,其中陳留堂及會稽堂顯示出了兩支謝氏的地域特色,而東山堂及寶樹堂都顯示謝氏家族當時威望象徵。很明顯,陳留堂是最早的堂號,其次是會稽堂、然後是東山堂和寶樹堂。

謝氏寶樹堂與玉樹堂有什麼區別?朝酒2019-09-03 20:49:56

謝氏寶樹堂與玉樹堂有什麼區別?

核心提示:玉樹堂的由來:玉樹堂又稱寶樹堂,相傳晉朝孝武帝駕臨謝安官邸,見其庭園中有一株雄傳大樹,長得青翠茂盛,當時孝武帝指著大樹對謝安言道:“此乃謝家之寶樹。”謝氏以“寶樹”為堂號,由來在此。另有一說,出自《晉。。。

謝氏寶樹堂與玉樹堂有什麼區別?

玉樹堂的由來:玉樹堂又稱寶樹堂,相傳晉朝孝武帝駕臨謝安官邸,見其庭園中有一株雄傳大樹,長得青翠茂盛,當時孝武帝指著大樹對謝安言道:“此乃謝家之寶樹。”謝氏以“寶樹”為堂號,由來在此。另有一說,出自《晉書·謝玄傳》:“與從兄朗俱為叔父安所器重,安嘗戒約子侄,因曰:子弟亦何豫人事而正欲使其佳?玄曰:譬如,芝蘭玉樹,欲使其生於庭階耳。”後來唐代文人王勃撰《膝之閣序》,文中就有“非謝家之寶樹”之句。

謝氏寶樹堂與玉樹堂有什麼區別?

此外,謝姓的主要堂號還有:“哲經堂”、“哲經堂”、“存著堂”、“敬業堂”、“閣老堂”、“起風堂”、“烏衣堂”、“宣城堂”、“威懷堂”、“安晉堂”、“永思堂”、“承仁堂”、“葆光堂”、“世德堂”、“承德堂”、“聚德堂”、“同德堂”、“新燕堂”、“奕要堂”、“陳留堂”、“式南堂”等。

謝氏在東漢以後,成為望族,世稱“崔盧王謝”,為“四海大姓”之一。尤其到了東晉,家世更為顯赫,宰相謝安、都督謝石,名將謝玄均出自一門。謝石是謝安三弟,謝玄是謝安侄子。謝家三傑在中國軍事史上,導演了一出以少勝多威武雄壯的大戲――淝水之戰。他們三人僅統帥東晉八萬兵馬,卻打敗了前秦苻堅九十萬大軍;使秦軍丟盔棄甲,望風潰逃。成語“投鞭斷流”“風聲鶴唳”“草木皆兵”就出自此戰事。戰後,東晉朝廷表彰謝家功臣稱:淝水之戰,功在一族。考東山,在浙江紹興上虞縣西南四十五里,謝家叔侄寓居會稽,在東山建有豪宅,謝安致仕歸第,常遊東山以山水自娛。許久不朝,帝心思慕。適值炎天,晉帝乘輿幸安宅,距安宅數武,停輿憩榕樹下,涼爽宜人,百倍精神,帝問左右:“此樹誰家所種?”左右以謝對,帝贊曰:“是謝家之寶樹也,聯若得之,可卜長生。”王勃《滕王閣序》“謝家之寶樹”正指此事。堂號“東山堂”、“寶樹堂”均源於此。族譜的名字是“玉樹堂”,取意是謝氏的子孫能相堂堂的玉樹一樣,剛正不阿,品行優良。我的是堂字輩的,在族譜中是謝氏長房四門第二十一代玄孫,族譜上記載,謝氏一輩在600年前從浙江紹興的義烏搬到江蘇的北部和山東的南部,歷經600多年風雨,儼然成在蘇北有較大地區分佈。

謝氏寶樹堂與玉樹堂有什麼區別?

謝氏寶樹堂與玉樹堂有什麼區別?無極報告2020-02-25 21:47:47

玉樹堂是中國最早的堂號。玉樹堂做為堂號源自東晉謝、謝玄家族,距今已有1700多年的歷史。據《晉書·謝安傳》:“(謝玄)少穎悟,與從兄朗俱為叔父安所契重。安嘗戒約子侄,因曰:‘子弟亦何預人事,而正欲使其佳?’諸人莫有言者。玄答曰:‘譬如芝蘭玉樹,欲使其生於庭階耳。自是謝氏以玉樹堂為堂號。

寶樹堂作為天下謝人共同使用的堂號,既有它的神聖性,更有它神奇的典故來源。但如同謝氏族源較複雜一樣,寶樹堂的由來也典出多處。筆者透過收集篩選,覺得下列典故較有根據,有可信之處。