使用者10225786937432019-11-16 00:57:32雜詩王維君自故鄉來，應知故鄉事。來日①綺窗②前，寒梅著花③未。【註解】 ①來日：指動身前來的那天。 ②綺窗：雕飾精美的窗子。 ③著花：開花。【評析】這是一首抒寫懷鄉之情的詩。原詩有三首，這是第二首。詩以白描記言的手法，簡潔而形象地刻劃了主人公思鄉的情感。對於離鄉遊子而言，故鄉可懷念的東西很多。然而詩不寫眷懷山川景物，風土人情，卻寫眷念窗前“寒梅著花未？”真是“於細微處見精神”，寓巧於樸，韻味濃郁，栩栩如生。原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院……——《牡丹亭》【說明】這曲詞，是《牡丹亭·驚夢》中杜麗娘所唱的妙文。杜麗娘於“奼紫嫣紅開遍”之時，看到了“斷井頹垣”，想縱是“良辰美景”，也難抵韶光易逝，繁華背後的蒼涼，一個“遍”字，看透了人間！這《牡丹亭》的戲文也讓大觀園裡的黛玉暗自神傷。第二十三回“西廂記妙詞通戲語，牡丹亭豔曲警芳心”中，黛玉聽到梨香院內女孩子們演習《牡丹亭》戲文：“‘則為你如花美眷，似水流年……’林黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽道：‘你在幽閨自憐……’等句，亦發如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細嚼‘如花美眷，似水流年’八個字的滋味。”黛玉聽到這八個字，真切感受到生命的美好與短暫，嗟嘆花自飄零水自流，於是“不覺心痛神痴，眼中落淚”。【 洛陽秋風】秋 思張 籍洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。【說明】這首詩最大的特點是，藉助於細節描寫傳達主人公的思想感情。詩中“復恐匆匆說不盡”是寫人的心理活動，“行人臨發又開封”則是一個有高度典型性的細節，也是心理活動的必然結果。這個生動的細節使抽象的“鄉思”變得具體可見。唐代詩人賈島（據《全唐詩》四七二卷一作劉皂詩）有詩云：“客舍幷州數十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望幷州是故鄉。”他說“我”在幷州做客已經數十年了，不分日夜思念的是長安附近的咸陽，如今“我”渡過桑乾河來到更遠的地方，回首幷州，倒彷彿幷州也是我的故鄉了旅次朔方劉皂客舍幷州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望幷州是故鄉。· 這是一首寫羈旅愁情的七絕。前二句寫久客幷州的感觸。作者客居幷州已十年，十年是一個很長的時間，所積累起來的鄉愁，對一個異鄉客居的人來說，是煎熬得夠難受的，“歸心日夜憶咸陽”，深刻地表現了作者日夜思鄉的愁苦心情。可是，命運好象與詩人作對似的，他非但不能回咸陽，反而又踏上更遙遠的征程。後二句接著寫北渡桑乾河後的心情。桑乾河離幷州二百餘里，由此北行，便是荒寒的朔漠地帶，這對詩人來說，無異於是遠去天涯，這思鄉之情，變得更為深重了。既是如此，作者為什麼不返回故鄉，反而要遠赴朔方呢？這原因沒有點明，但從詩中的“無端”二字，卻頗可玩索。“無端”就是無緣無故，沒來由之意，也就是自己也弄不清楚是怎麼一回事的意思。果真如此嗎？只不過是極其含蓄地表露出一種求取功名富貴未遂、進退兩難、身不由己的感慨罷了。當時一般讀書人，為了仕宦，不得不離開父母妻子，流寓異鄉，甚至到邊遠地區去遊宦。詩人也是如此。十年以前，他遠遊幷州，只望求得個一官半職，而十年過去了，卻依然故我，這對他來講，心情是很抑鬱難堪的。所以雖然日夜思歸，卻是有家難歸啊！在這種情況下，就不得不忍受痛苦，另覓出路了。所以他遠赴朔方，也還是為了功名富貴，這真是事與願違了。但既以心為形役，就只得忍受內心日夜被煎熬的思家的痛苦了。詩中“更渡”二字，正包含有事與願違之意。由於離家日遠，思鄉之情也就更為深切，所以當渡桑乾河北去的時候，詩人不禁回首南望，以至於“卻把幷州作故鄉”了。產生這種心情，看來似乎有點微妙，其實也是非常自然的。過去作者客居幷州十年，只憶念故鄉咸陽，覺得幷州可厭不如歸去，因為幷州究竟是他鄉，與咸陽相比，感情自然不及對咸陽深。但現在離開幷州，遠赴朔方，不僅不能回到咸陽，而且連幷州也不能回了。幷州在唐代曾稱北都，繁榮一時，後設太原府，是著名的城市，與荒寒的朔方相比，近故鄉得多，也好得多了。況且作者在幷州一住十年，在這長期客居之中，自然也有了感情。事實上，它在詩人心中，已經成了第二故鄉，所以回首南望幷州，自然也就感到親切而懷念起來，正象在幷州時憶念咸陽的心情一樣了。這種微妙心情，凡是長期羈旅異鄉的人，想來都有同感。這首詩透過移居來抒寫羈旅之思，顯得宛轉曲折，自然真切，富於情味。施補華《峴傭詩話》認為，此詩與李商隱《夜雨寄北》一詩都是“曲折清新，風格相似。”《挑燈詩話》說：“非東西南北之人，不能道此。”詳說甚是。渡漢江①宋之問嶺外音書斷，經冬復歷春②。近鄉情更怯，不敢問來人。【註解】 ①漢江：即漢水，這裡指流經湖北襄陽附近的一段漢水。②嶺外：五嶺以南的地區，即今廣東、廣西一帶。【評析】此詩為宋之問從瀧州（今廣東羅定）貶所逃歸，途經漢江時所作。詩人被貶嶺外，家中音訊早已中斷，漫漫嚴冬過去，又經歷一個春天。戰禍頻仍，父母年邁，都使詩人歸心似箭。可是，離家越近，越怕聽到不好的訊息。“怯”、“不敢”，將欲問又不敢問，複雜微妙的心理極真切地表達了出來。長幹行（其一） 崔顥君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。【註解】 （1）長幹行：一作“長干曲”，屬樂府《建築材料曲歌辭》，原為長江下游一帶的民歌，內容多寫船家婦女生活的。（2）君：你，指男方。（3）妾：女子自稱。橫塘：堤名。三國時吳國，沿秦淮河南筑堤至長江口，稱為橫塘。舊址在今南京市西南。（4）借問：請問別人。（5）或恐：也許，表示猜測的意思。【評析】從文字上看寫得極為樸實平白，並不深奧，但情感真摯，清新自然。此詩用白描的方式塑造了一位船家女大膽、熱情和聰慧的形象。長干曲 （其二） 崔顥家臨九江水，來去九江側。同是長幹人，生小不相識。【詩文】我家臨著九江水，來往在九江邊。我們雖然同是長幹人，從小卻沒有見過面。【註解】九江：指長江下游一段。【評析】這是一首男子應答的詩，是針對著“長幹行（其一）”中女子的問題而回答的。男子回答得坦率誠懇，一句“生小不相識”表面是惋惜沒能青梅竹馬，實際是相見恨晚心情的表現，流露出強烈的藝術感染力。本詩與“長幹行（其一）”都具有濃郁的民歌風味，浪漫熱烈，樸素健康，稱得上上乘之作。菩薩蠻 韋莊人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。 壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。【評析】這首詞描寫了江南水鄉的美麗風光和當地女子的美麗容貌。 讚美依戀江南為本詞主旨。遊子每每思鄉，而這兩句卻一反常情。何故？關鍵在“未老”兩字。青春年少遊興正濃，離開如此迷人之地，豈不是要愁腸寸斷？依戀江南勝過故鄉之情，一語道盡。其潛臺詞是：希望老年能回鄉，但“中原沸亂”，實在是有家難歸啊！留別王維 孟浩然寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當路誰相假？知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。【註釋】（1）寂寂：指處境落寞，毫無希望。竟何待：還等待什麼呢。（2）朝朝：天天。（3）欲尋芳草：指回去隱居。（4）惜：可惜，即捨不得的意思。故人：指王維。違：分離。（5）當路：指居重要地位的人，即當權者。假：寬假，這裡指援引的意思。（6）知音：知心朋友，這裡指王維。（7）寂寞：指寂寞清貧的生活。（8）掩：關上。【評析】這首詩是孟浩然離開長安，留別王維而作的。在這即將離開帝京長安，向友人告別的時候，心情自是抑鬱和憂傷的。全詩語言明淨，情致深婉，直抒胸臆，自然真摯。本詩語淡味濃，如話家常，毫無斧鑿痕跡，卻把落第後的悽苦、辛酸、失望、怨忿的心情表現得淋漓盡致，頗為感人。歸園田居 陶淵明少無適俗韻①，性本愛丘山。誤落塵網中②，一去三十年③。羈鳥戀舊林，池魚思故淵④。…… ……【註釋】 ①適俗：適應世俗。韻：情調、風度。②塵網：指塵世，官府生活汙濁而又拘束，猶如網羅。這裡指仕途。③羈鳥：籠中之鳥。池魚：池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。【說明】《歸園田居》共五首。這一首詩自述辭官歸田是適合本性的，體會到擺脫官場的羈絆在農村過著淳樸生活的樂趣。他所寫的寧靜和平的田園景物，並不是久經戰亂的柴桑農村的真實面貌，而是他當時心境的形象反映。這種形象化的心境，正是他對汙濁朝市、險惡環境的批判，是他對“塵網”、“樊籠”厭惡的表現。項羽在焚燒秦都咸陽後一心想東歸，說道：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者？”（《項羽本紀》）項羽的這番話很有代表性，道出了絕大多數人的心理。司馬遷也寫了許多人衣錦還鄉的場面，蘇秦、劉邦、司馬相如、主父偃等人的傳記都有這方面的記載。蘇秦富貴還鄉，笑視兄弟妻嫂前恭後踞的變化，抒發對世態炎涼的感慨。（《蘇秦列傳》）劉邦當了天子之後回到故鄉，慷慨悲壯高唱《大風歌》，坦露對故鄉刻骨銘心的思念之情。（《高祖本紀》）南園① 李賀男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州② ？請君暫上凌煙閣③ ，若個書生萬戶侯？【註釋】①南園：昌谷南園為李賀讀書處。其《南園》組詩十三首，寫當地景物和雜感，此為第五首。②關山五十州：指當時藩鎮割據、中央不能掌管的地區。③凌煙閣：在長安。唐太宗貞觀十七年（643）年畫開國功臣二十四人於凌煙閣。【品評】前兩句用反問語氣：男兒何不佩帶吳鉤去收取關山五十州呢？問而不答，留一懸念。後兩句又用反問語氣：請君到凌煙閣上去看看那些功臣中封過萬戶侯的有哪一個是書生呢？問而不答，留一懸念。結合兩問，看起來這位“書生”不再想當書生， 而是投筆從戎， 謀求以“收取關山五十州”的軍功封萬戶侯了。這裡面，當然有削平藩鎮、實現統一的責任感。但對作“書生”沒有出路的憤激之情，也表現得很強烈。在那山河破碎，戰亂頻仍的歲月裡，一般地說，拿筆桿子不如“帶吳鉤”。漢代大將霍去病，在抵禦匈奴侵擾獲得一些勝利後，漢武帝為表彰他的功勳，要為他建造華麗的宅邸，霍去病卻慨然道：“匈奴未滅，何以家為！”他毅然拒絕。在匈奴騷擾，邊陲時有兵禍之秋，身為大將的霍去病，胸中只裝著國家的安危，而把一己的安富尊榮視如敝屣。這種先國後家，先憂後樂的精神，在霍去病之後，作為我們中華民族最可寶貴的精神財富，不斷髮揚光大。赴戍登程口占示家人 林則徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。戲與山妻談故事①，試吟斷送老頭皮②。【註釋】①指蘇東坡被捕後，獲准回家與妻子兒女告別，為了安慰大家講的一個故事：宋真宗四處探訪隱居的大學者。有人推薦楊樸但楊樸不願入京，被押到朝中見皇帝。皇帝問：“臨行有人做詩送行否？ ”楊樸說：“只有老妻做詩一首。她說‘更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛詠詩。今日捉將官裡去，這回斷送老頭皮。”真宗大笑，就把楊樸放回去了。 ②老頭皮：就是老頭兒。【品評】“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”是震撼人心之千古絕唱。林則徐留下的慷慨悲歌，體現著中華民族的浩然正氣，激勵了無數志士仁人，然而言為心聲，每念及林則徐當時的處境，又未嘗不扼腕長嘆。【胡馬依北風】胡馬依北風，越鳥巢南枝。——《古詩十九首》【註釋】胡馬：北疆所產的馬。依：依戀。越鳥：南疆的鳥。巢南枝：在南向的樹枝上築巢。【說明】句意為：北疆的馬到了南方，仍然依戀北風，南疆的鳥飛到北方，也要築巢於南向的樹枝。鳥獸尚且不忘故土，難道遠行的遊子能不思家嗎？【狐死必首丘】曼餘目以流觀兮，冀壹反之何時？鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之？——屈原《九章哀郢》【註釋】首丘，頭向著自己的窟穴。狐死首丘是古來的一種說法，用以比喻人不該忘記故鄉。【說明】詩人用“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘”的典故來表明自己深切眷念故都家園，希望有朝一日能返回故土重振家邦的願望。《鄉土情結》是柯靈為紀念《香港文學》創刊七週年而作的散文，作品以故園之思作為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”，將鄉土情昇華為愛國主義的思想感情。
