圖圖老師講數學2019-12-12 10:31:11首先正面回答題主的問題：漢初還在實行商鞅變法的一些東西嗎？答案是：有，也沒有。漢初的國政，可以說算是中國最早的“一國兩制”思想的萌芽。
一、回顧一下牛X閃閃的商鞅變法
秦孝公時，因秦積貧積弱，函關易手、河西盡失，“六國卑秦”，孝公知恥而後勇，遂頒佈《求賢令》並告於天下：“賓客群臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土。”衛國公孫鞅此時正在魏國鬱郁不得志，聞訊離魏赴秦，隨即以法家強秦的思想說服孝公，任左庶長，後遷升大良造，一對最佳拍檔的君臣開始了漫漫的變法強秦之路。
商鞅之法，其核心思想可用幾個關鍵詞歸納：重刑、重農、抑商、強軍、禁旅。重刑，旨在以嚴刑峻法快速平定國內的治安狀況，減少內耗。重農、抑商和禁旅是有著相同的出發點的，那就是減少人員的流動和無關因素的擾動，把秦國的百姓牢牢的拴在土地上，像一頭不知疲倦的老黃牛那樣，拼命為國家生產糧食，積累財富，為軍事行動奠定物質基礎。強軍，則是以軍功定爵位，士兵在戰場上斬獲的人頭數，可以直觀的兌換為對等的榮華富貴。
在這些政策的推動下，整個秦國被轉化為一臺高效率的戰爭機器，路不拾遺，山無盜賊，勇於公戰而怯於私鬥，無戰時默默無聞埋頭耕作，有戰時人人“聞戰則喜”，一人參軍，全家光榮，因為發家致富的時候終於到了。於是秦兵人人皆成虎狼，甚至在其餘六國士卒都在嫌棄裝甲太輕薄不能有效防護自己的同時，秦人反而嫌棄盔甲笨重，降低了自己砍殺敵人的效率，乾脆赤膊殺入敵陣，手持秦劍，腰別人頭，滿身浴血卻渾然不顧，只求多收割幾個人頭，宛如死神降臨，如此秦兵，至始皇帝時，最終竟達百萬之眾，怎能不令六國喪膽？
孝公死後，商鞅淪為政治鬥爭的祭品，車裂於市。但繼位的秦惠文王嬴駟可不是個傻子，雖然一手幹掉了商鞅，一手卻堅持繼續推行著商鞅的國政。“以法治國”的強大優勢從此展露無遺，那就是無論誰在位，背後都有一套穩定而又強大的制度保障，這使得即使中途偶爾出現一兩個昏君，也不會影響大局。事實上，此後秦國也的確出過一兩個平庸的君主，比如秦武王嬴蕩，就是認為自己很力大無窮很牛X，結果舉鼎而死的那位。再比如秦孝文王嬴柱，還在當太子時就縱慾過度，結果繼位3天就嗝屁了。秦莊襄王嬴異人（秦始皇嬴政的爸爸），在位也僅短短3年，期間也是沒啥太大建樹，吃了3年老本。
二、秦亡而漢立的根本原因
用西漢大才子賈誼在《過秦論》裡的一句話，來說明秦亡的原因：仁義不施而攻守之勢異也！商鞅變法產生於戰亂紛爭時期，然而這套體制，是以戰爭功勳、戰場掠奪為保障的，秦統一天下後，馬上就失去了這種外部保障條件，於是其嚴重的內部邏輯漏洞開始顯現。可怕的是，始皇帝並沒有意識到這一點，他已被自己那前人從未實現過的偉大功績所麻痺，不僅沒有及時對政治制度進行調整轉向，讓百姓在好不容易熬出頭來的戰爭歲月後喘口氣休息一下，反而變本加厲的推行更多更殘酷的法家條令，企圖更進一步的使國家成為鐵板一塊，牢牢的掌控在自己的手裡。加上六國剛被武力強行統一，各種勢力盤根錯節，人心躁動，在大一統的表象下，洶湧的暗潮正在瘋狂湧動，此時只需有人振臂一呼，各國舊貴族、已被壓榨太久的老秦人、不能適應秦法盤剝的六國百姓等等各個階層勢必應者雲集，正所謂“天下苦秦久矣”。於是，悲劇的秦朝二世而亡，又經過一系列兼併爭霸，漢取天下而代之。
三、漢初統治者的反思和“一國兩制”思想的萌芽
強大如秦，看似堅如磐石卻轉瞬即逝，這給漢初的統治者留下了震撼而又寶貴的反面教材，於是，劉邦、劉盈、劉恭們，無不戰戰兢兢，如履薄冰，生怕自己一不小心就重蹈了短命秦朝的覆轍。他們深深的領悟到，百姓此時需要的不是折騰，不是層出不窮的法令條文，而是安定，是用雙手辛勤勞動然後安安心心的讓自己吃飽喝足，最好還有個老婆孩子熱炕頭的小家庭生活。於是，秦朝的那一大套嚴刑峻法被他們扔到了歷史的垃圾堆中，其中一小部分精華被沿襲繼承。他們開始接收和容忍不同習俗並存的局面，並有針對性的實施不同政策，在西部地區仍採取秦時的郡縣制，東部地區則以六國時期的立王國而治的制度為主。在國家的整體施政方針上，則以道家的黃老之術為根本，清靜無為，把一切交給時間，還百姓以安定，讓時間慢慢治癒幾百年的戰爭給社會、給家庭、給個人造成的巨大創傷，讓整個國家順其自然的重新煥發出生命力。
應該說，漢初的這種“無為即是有為”的反思是極其成功的，它蘊含著道家獨特的天道智慧，在那個特殊的歷史時代，是最切合時宜的治國綱領。但法家並沒有就此退出歷史舞臺，畢竟它能令僻處一隅的弱秦六世中興為天下之主，這種魅力是令後世歷代統治者所無法抗拒的，因此它也在不斷的棄糟粕、取精華的發展過程中，得以薪火相傳。咱們今天的“依法治國”，又有誰能說它不是依然蘊含著法家思想呢？
