鄭伊健2562019-08-26 10:12:04李淳風
雪夜縱馬營2019-08-26 10:24:23會有，不過他們不會那麼招搖，真正的的得道高人都在破四舊立新的時候走的差不多了，他們都在一句句我檢討，我有罪，我承認我有罪中，走了，走的很安詳，現在真正的的得道高人都會隱居的，不參加政治，不參加派別，只會堅定堅持黨的政策走的，但他們基本不會參加任何會議，他們都會在深山老林中隱居，在街面走的基本都是皮毛，爾哪真正的高人基本不出世，基本是誰能看到，都是看緣分，
馬內體悟周易2019-08-26 10:01:40評價一個人，人們大都喜歡蓋棺定論。
而且喜歡用時間去驗證事實的對錯。
這種思維是非邏輯的，是眼見為實的。
所以，有沒有這樣的人，你得先讓這樣的人死一批，然後再等幾百年再說。
另一個視角來看，中國有兩大“傳言”體系，一個是神話，一個是神人。
神話大家都知道，各種神仙的軼事，因為此事不可考，事情中的人物不可考，所以就成了神話。
神人和神話的不同之處在於，雖然事情不可考，但人是可考的……
神話與神人大都是後人根據自己需要創造出來的，真假都無所謂，大家只需關注使用前提是否與內容一致就行了。
現在這種現象依然很多，比如流行的一個配圖，魯迅說，“這話是我說的！”，“我沒說這句話！”……
黑白之門2019-08-26 10:18:40風
吳六兩2019-08-26 10:19:36價一個人，大都喜歡蓋棺定論。
而且喜歡用時間去驗證事實的對錯。
這種思維是非邏輯的，而是眼見為實的。
所以啊，中國有兩大“傳言”體系，一個是神話，一個是神人。
神話大家都知道，各種神仙的軼事，因為此事不可考，事情中的人物不可考，所以就成了神話。
神人和神話的不同之處在於，雖然事情不可考，但人是可考的……
神話與神人大都是後人根據自己需要創造出來的，真假都無所謂，大家只需關注使用前提是否與內容一致就行了。
現在這種現象依然很多，比如流行的一個配圖，魯迅說，“這話是我說的！”，“我沒說這句話！”……
